离道越远越难往回返
阅读了大纪元《【中国历史正述】创世记之六：伏羲氏》这篇，颇多感慨。
在伏羲氏的诸多功德中，第一项便是始创八卦，开创中华易学——这门曾经让我非常痴迷，最后却不得不放弃的“学问”。
我从大学时期便开始琢磨宇宙中有无终极真理，或称最后的统一规律。我相信应该是有，于是便从中外哲学名著、佛经、《道德经》中一一去找。那些都找遍了仍未寻获时，我开始研究《周易》。
当时真是很下功夫的，光各种参考书就花了一千多元吧。似乎也有一些心得与成就，比如有时能很准备的预测事件，包括我自己生小孩时即将遭遇的厄运。
后来厄运真的发生了，我差一点命丧黄泉。这时内心除了充满对命运之神的惊怖和臣服外，也突然对自己热衷多年的术数研究产生了深刻的厌倦和怀疑：算得再准，却不能改变命运的话，算它何用？
从那时起，我便将《周易》束之高阁。
读到这篇伏羲氏的传记，才突然明白自己以前研究《周易》的误区和肤浅。
最本质、最致命的问题是，我那时还完全是一个“唯物主义”的无神论者，我对《周易》的所谓研究，只局限在“技术”的局面，把它当作一种不同于现代数学的另一个“数”来学习和运用，我根本不懂得易学真正的“理论基础”何在。
也许，这就像一只爬到神的脚背上的蚂蚁一般，既不知道神的存在，更不知道自己是处于神的脚背。那么一只试图去研究神的脚背到底是什么的蚂蚁，又能“研究”出什么呢？
看了《创世记之六：伏羲氏》，才更深刻地认识到，伏羲氏生下时便“天赋秉异，具有圣人之德”。他是“负天命降世于人间，传授给人类文化，带领人类脱离野蛮状态，回归纯真善良的本性，与神相通”的。
他所创立的，也不只是易学八卦，还包括渔业、畜牧业、嫁娶礼仪、中央官制、甲历、音乐、乐器等诸多方面，在是人类的“懵懂时期”，用从天上带来的智慧和神通，教化人类，并带领人类在地上开创文化。
仅就易学本身，也绝不是之前我所认为的简简单单的可以“预测”事件和吉凶而已。它是建立在“天人合一”的、与“唯物主义”完全不同的宇宙观之上的，是对包括人类社会在内的整个宇宙运行规律与理法的理解，是一套庞大、统一、完整的系统。
如果不能从这个层面来看待和理解易学，而完全落入“用”的窠臼，从某种程度上讲，是对易学的亵渎，也是完全误入歧途了。
其实何止是易学领域？人不信神，开始只注重物质、只追逐物欲之后，在许许多多的领域，都是走歪了，真的是离道越远越难往回返。@#
──转自作者博客
（点阅【读史笔记】系列文章。）
责任编辑：李梅
