《易经》新译《推背图》预言宋朝至元

楔子：

推背图谜猜纷纷，盲人摸象蒙乾坤，倒果为因多人误，寻根究底自我珍；

卦序校正解卦准，科学研议释疑文，大道至简至易顺，乱中有序密码真。

主文：

【新见】《易经》八卦艮卦意象动物为“土狗”。那么推算朝代兴衰，“三艮运”各卦卦运必定与“土、石、山或狗、犬、子、儿或虎、苟且、偏安、狗跳鸡飞”等等有所关联。因为解卦有如猜谜，通常没有头绪，但拿捏到这些重点，就能大力帮助我们思考及联想到对的方向，以便找寻可以做为根据的卦辞及爻辞、成语还有意境。

文王后天卦序分（“三艮运”卦课为艮、贲、大蓄、损、睽、履、中孚、渐等8个卦），艮象十八廿五跟（艮运通俗版第十八象艮卦为第17课、第二十二象睽卦为第21课、到第二十四象渐卦为第24课）。

博士阐释一愚之见，分享与诸君各位读者，心血细看艮课群（已知时序在宋朝开国后、续来细看“三艮运”各课）。

本宫说起小犬君(第17课＜艮为山卦＞66配通俗版第18象、《易经》八卦“艮”动物意象为“土狗”），

行其朝廷不见人（《易经》艮卦爻辞“行其庭、不见其人”），

预言其母艮其辅（爻辞曰“艮其辅”、因此颂曰“力扶幼主坐灵台”而谶曰“天下之母”），

变卦渐台四星闻（变卦成渐卦、“渐”牵扯典故随朝天文志提到“渐台四星”），

卦辞妇人归利贞（卦辞“妇人归、利贞”、“利”含“金刀”），

四兔卯利刘姓尊（故而谶曰“金刀伏兔”、预言“刘太后”辅佐宋仁宗）。

图文并茂推背图（请看附上《推背图》古籍插图），

朝廷木柱撑顶门（古人画得寓意活灵活现），

狗旁稳坐贵妇人（太后和她“小犬”儿子），

象征宋时好乾坤（顶盖下有“木”即“宋”也、“干”男“坤”女）。

虎贲雄师山火石（第18课＜山火贲卦＞63配第19象、上头有石领导）

不安东西北离奔（预言误用“王安石”）

【《推背图》通俗版第20象错配＜天火同人卦＞密码93、不符“三艮运”／应该配第19课＜山天大畜卦＞69】

大蓄接贲日已昏（故谶曰“朝无光、日月盲”／又卦辞“不家食”、不吃菜、此菜隐彼“蔡”），

大小父子二奸臣（《易经》大蓄变小蓄卦、爻辞“有孚挛如”、颂曰“父子同心并同道”），

小蓄亨似京字混（因此谶曰“莫与京”），

密云不雨苦北尘（所以颂曰“奇云翻过北海头”、又干金坤土、一并预言金人南侵）。

道损难返山泽分（第20课＜山泽损卦＞64配第21象），

三人行必一人跟（爻辞“三人行必有一人损”／参看插图），

有孚人俘父子忍（变卦爻辞也有“有孚挛如”），

宋二帝人质长蹲（已知南宋、预言“靖康耻”）。

丧马勿逐偏安君（第21课＜火泽暌卦＞34配第22象、爻辞（“丧马勿逐”），

龙小为马用小人（小人指谁、从百年春秋“丧”棺用“桧”木去推敲），

龙城飞将丧不在（新见解：此象也预言万古忠将岳飞），

胡儿马渡阴山恨（艮山岳也、靖康耻、臣子恨）。

尾声似道外寇至（第22课＜天泽履卦＞94配第23象、卦辞“履虎尾、履道坦坦”歇后语荡荡不存／故谶曰“似道非道”），

中孚登天跳海陨（第23课＜风泽中孚卦＞24配第24象、爻辞“翰登于天”／参看插图），巽鸡独立山陵身（《易经》卦象上巽下艮之象征也、24课＜风山渐卦＞26配第25象）。

秃鹰一兀即到临（“兀”秃也、因此谶曰“一兀自立”、预言“元”朝创立），

渐卦资斧铁木真（变卦爻辞“丧其资斧”、隐喻宋丧于元）。

十段斧头真传神（《推背图》渐象古书插图、即是柄有10段的斧头、预言元朝十代约10×10=100年），

五五子孙百年存（《易经》艮宫二重山、三山五岳故而颂曰“子子孙孙五五宜”）。

结论

感佩前贤尽神人，

易经预言真奥深，

神传文化做学问，

偶得句作续貂文。

说明：

甲、洛书数为：天9、雷8、水7、山6、泽4、火3、风2、地1。（另类方法来帮助记忆：

九重天、雷震八方、西螺七坎水、艮为山／六根清净、兑为泽带四、三昧真火、巽为风含二巳、一片大地）。

乙、“三艮运”分宫卦序洛书密码如下：

“三艮运”卦序密码排列为：66、63、69、64、34、94、24、26，用来比较本系列第二篇前文－－

“二坎运”卦序密码排列之：77、74、78、73、43、83、13、17，互相间之“规律性”很明显。

（说明：将各个双位数拆看成单独个位数，则上对下每组数字出现差1或-1的规律性）

像艮运分宫卦序变爻时，最后第8个分宫“回魂”风山渐上巽下艮，回到艮根、真的是“万变不离其宗”。

丙、《推背图》通俗版自古以来故意出错的一些地方，例如本插图号称“第十八象辛巳艮”，其实要对应第17课艮卦，配天干地支“庚辰”(17)才对，不是“辛巳”(18)。

许多人在尝试解译《推背图》时，都没有注意到此等细节，科学就藏在细节里。（本篇完、全文待续）@

责任编辑：古容