夏廑掷骰卜卦 三得浑花
夏廑,字几道,宋代卫州汲县(今河南卫辉)人。宋徽宗崇宁至大观年间(公元1102-1110年),在太学读了很长时间的书,但一直没有考中,所以贫穷到往往口袋里连一文钱也没有。和他同住在太学读书的学生,有时聚在一起赌博,他只能袖手旁观,经常从赌博的胜家手中抽取数目很小的几文钱,这种抽头当时俗称为乞头。
有一天晚上,他穿戴整齐,对赌博用具进行烧香跪拜,祈祷,说:“我听说赌具是有灵性的,所以我愿意供奉。现在我郑重地来卜卦,如果今年我能考中,希望在掷十次骰子中,能出现一次浑花。如果不能,就是预示我没有登科的福分,那么我就收拾书籍,回家种地,不再走求官的道路了。”
他祷告了以后,便用手摩挲着骰子,掷到碟子里,结果竟然一掷便成了浑花——六颗骰子全是红点朝上。夏廑愕然了一下,不由狂喜起来,真有点不敢相信会有这样运气。他便又祈祷说:“廑怀着十分虔诚的心意来祈求,恐怕刚才掷得的是偶然的,所以,愿再给我一次启示,坚定我的信念。”祈祷完毕,再掷下去。一连掷了三次,都是同样的一色六个红点。于是夏廑又再拜谢了神的预示。
这一年,他果然在以莫俦为第一名的榜中被录取登科。后来他一直做到中完大夫和川陕宣抚司参议官。他便把当年占卜用的骰子收藏在家,当作神灵一样供奉起来。
资料来源:《夷坚志》

附篇:八字实例分析–戊土与日主癸水合而不化
分析:癸水日主,生五月午火当旺之时,时辰戊午,戊癸见合,然不能成戊癸化火格。因为虽生午火月,也见时支午火,但子水深藏,子冲午堤,见水破格。更见天干三戊争合一癸,犹以月、时干争合日干,其合不专,不可作化格,仍当正格论命。
即癸水命生五月,月令丁火当旺,癸水至弱无根,必须庚、辛金为生身之源。但五月丁火司权,庚辛金虽能滋癸,而不能与丁火相敌,反怯丁火也,故须兼用壬、癸水,用水制火护金,用金化土生水,金水互相救护,方得其用。
现见此癸水自坐酉金生水,年支子水制火护金。似乎喜用神佳美,许其富贵?谁知子午一冲,夏月火旺水囚,喜用受伤。再见两午火破酉,其生水之力大减。
天干三重戊土,不见有甲木破土,如霾雾遮挡,不见天日。三戊争合一癸,女命犹为不佳,如三夫争合一妻。
故此命虽金水喜用皆见,无如配合不好,喜用皆伤。中年东方木运,泄水生火克金,伤官见官,克泄交集,为祸百端。夫死后淫乱,不能善终。(本系列待续)@*#
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