独坐敬亭山 （唐）李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
到海外洋人的环境已久，却不能忘记我中华文化。五千年灿烂文明，无一日或忘。诚如看过神韵2016年巡演的一位纽约观众1月15日接受采访时所言，“（神韵）让我看到中国的美丽、中国正在遭受的苦难和中国的希望。我很开心能看到中国的希望，那就是当神佛降临世间，所有的一切都会回归到应有的美好状态，中国会再次展现她的美丽与辉煌，对此我深信不疑。”该篇报导的标题是“神韵带来希望 中国将再现辉煌”，恰恰昨晚临睡前我看过，也引起我共鸣，中国会再现辉煌，对此我亦深信不疑。文化艺术，她的内涵是能打动人心的。
我有一位朋友，他祖籍福建，美籍华人，来自东南亚，虽然中文看不很懂，但有一颗善良的心，数年前他曾与我共享过他的USB，里面录了众多的中国传统文化方面的诗文，这两日神韵一六季演出我们也都有幸欣赏过了（其实当然是意犹未尽），昨夜风雪，今日太阳也出来过，晒化了一些冰雪，天气仍然寒冷，在家闲来无事，阅读他老先生录的各种文字学说，读到《千家诗》不几行，便看到唐代大诗人李白这首〈独坐敬亭山〉，一眼看过，便觉喜欢。
我从我书房直接能瞥到窗外后院的松树被风吹得摇晃，它的树顶甚至三、四十度的顺时针、逆时针的交替摆动着，我能坐在温暖有灯光的房间，甚是感恩，也不知命运之手会怎样摇晃这世间与人类？
独坐敬亭山，真乃千古名篇。
历来我读书养成习惯，只看原文，不看解说，因为我迷信要直接与作者的心灵沟通，单独去领受他、她的精神特质。当然，我也会了解作者的背景生平，而且我不懂时，依然需要阅读辅助及相关解说及材料。因为毕竟人类大概始终愿意做学识渊博之人。进而又想，知识的最高峰是什么？应该是真理吧，用简单、朴素的真实的道理，能够阅读宇宙与人生而没有障碍。
只是有些些忐忑，因我自己钟爱此诗，便要将心得分享，终是州官点灯的嫌疑多了一点，素知流水落花春去也，天上人间。
独坐敬亭山。南宋英雄岳飞曾赋词〈小重山〉，其中有“起来独自绕阶行……白首为功名”语，末了说“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”北宋名臣王安石隐居钟山，亦曾写过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅花诗，古往今来，不如意事常八九，不论是千秋大业的铸就，还是个人命运落花委香尘或是扶摇直上，而唯有艺术能将精神的痛苦提炼、升华出来，再现一个人经历磨难后的成长，而成为他人或是人类的精神世界共有资源，人生的路，该怎样走？人生谁无坎坷磨难，怎样走过来的？经过痛苦和自省，乃至独处，独自品味来自内心深处的声音，每个人都有自己独特的命运，父母妻子不能替代，生命要在任何一个阶段做出选择。伍子胥吴市吹箫行乞，过昭关一夜白头，他是在生死颠沛流离的动荡中独坐敬亭山。这敬亭山，可以指命运一个阶段的关口，或是内心开启自省的阶段甚至享受独自美的道德境界，山中有神仙，神仙造化的世界，当是无穷尽的奥妙。世上何人，能不去反省内心？否则，福禄用尽，去所应得，仍是种因得果。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”只写景，心境化入景中，是景不是景，语意带来的语境高远、似可无限伸展。接下来两句“相看两不厌，只有敬亭山。”在山景中你中有我，我中有你，诗人手笔，实入化境。
似乎在欣赏山景，然而将人生的感悟，平宁的孤寂也好，千言万语，人生的千山万水都省略了，生命多年人间际遇化繁入简，而简单至极的所述景致中，有无限的心意，平淡见绮丽，浪漫自遣，雍容中自是有大气，终归平和，“只有”二字，并不真正感伤自怜，通篇回顾下来，一唱三叹罢了。有诗经之风，诗三百，思无邪，中和之美，哀而不伤。
好诗其实难以评价，因为她内涵很深，艺术的水准反映出内心的思想境界，艺与德不可分，当她到了那个境界水准以后，只是用诗歌的形式表达出来，是人类代代相传的精神财富，无价之宝。这样的文化艺术，滋润人类的心田，成为丰富的艺术源泉，在历史与未来之间交相辉映，诗人千古留名，实为其道德修养的境界所致，内心世界丰富何可言喻，只是用文字来表达而已，诗人的人格修养、道德境界、风格特色，在不同的诗作中是一脉相承的体现，譬如李白在〈将进酒〉中写“古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名”，仍是思无邪，只为“与尔同销万古愁”！@*＃
责任编辑：林芳宇
