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兰花的“浅根性”与“混种”特质，同时也象征了台湾“殖民文化”与“文化混种”之面貌。当代社会中，强势且大量的欧、美、日等外来文明、消费文化与都会图腾的洪流里，我们失去了固有的“文化泥土”与“传统根脉”，我们迷失了自己，麻木不仁却不自知。霎时之间，我们自问何谓台湾文化？我们似乎找不到一个切确的答案。2006年1月1日“中华亚太水彩艺术协会”正式立案成立，4月即在国立历史博物馆举办“风生水起2006国际华人水彩经典大展”，4年来中华亚太水彩艺术协会两度参与中国大陆与香港的交流展，并且在台湾定期举办作品观摩研讨会、写生研讨、发行水彩杂志，办理推广教育，不断的寻求与公部门合作举办展览，2008年更促成两场次为纪念台湾水彩100年的大型展览；我们终于发现台湾水彩界开始有明显的进步，尤其是年轻一代的画家们，没有包袱，勇于创新更令人耳目一新。 2009年“印象风城”展、“马祖百景大展”、“水彩的壮阔波涛2010两岸交流展”、“游园寻梦-中正园林之美”、“2011杉林溪之美名家水彩展”、“建国百年-2011中华民国水彩大展”、“建国百年国家植物园之美水彩大展”等多场盛大的展出均获得盛大的好评，本文为“台湾意象水彩名家大展”作品欣赏。2006年1月1日“中华亚太水彩艺术协会”正式立案成立，4月即在国立历史博物馆举办“风生水起2006国际华人水彩经典大展”。2006年1月1日“中华亚太水彩艺术协会”正式立案成立，4月即在国立历史博物馆举办“风生水起2006国际华人水彩画经典大展”。4年来中华亚太水彩画艺术协会两度参与中国大陆、香港的交流展，并在台湾定期举办作品观摩研讨会、写生研讨、发行水彩画杂志，办理推广教育，不断的寻求与公部门合作举办展览。色彩的全部学问，用四个字就可以概括，即：“对比谐调”。展开一点说，就是“用色彩的冷暖对比求取色彩的谐调”。冷暖，是色彩的生命。通过色彩丰富细致的冷暖对比，色彩可能会歌唱起来而获得生命；舍此，必将成为单色而丧失色彩的职能，失去生命力。就象音乐中只有一种音符，单调乏味，没有生气当艺术创作已失去初衷，无法满足原我的期待… 没了惊喜、少了感动！ 更找不到突围的方法与再出发的原动力。 是否只能自我妥协，亦或全然放下…‥就此出走。
安妮女王除了开创英国18世纪的黄金时代外，她的统治还标志着绘画、戏剧、诗歌和音乐等高品质艺术的兴起。安妮女王延续伊丽莎白女王一世（Queen Elizabeth I）曾使用的座右铭：“永远不变”（semper eadem或always the same），体现她的使命就是恢复受法国和西班牙影响之前的英国的价值观与传统。透过提升日常物件的美，西班牙“博德贡”（Bodegón）画作将这种仪式化的舒适氛围融入其中。提香对场景的精心设计、富于表现力的色彩，以及对人像和物件的敏锐刻画，启发了后世的欧洲艺术家。观众凝视此画时，犹如置身人群中，仿佛艺术家要求观者一同省视自己的良知与对神的信念。德国的视觉艺术，相较其哲学文学音乐，是较少被德国之外的人了解的。但是德国艺术中的浪漫主义精神却深深影响着其它领域，尤其是弗里德里希的风景画。他的风景画为什么如此精妙深邃呢？弗里德里希对色彩与构图的运用是德国浪漫主义的特色，他赋予风景画前所未有的生命与意义。他将灵魂注入风景里，而风景里被照亮的空气是“灵体”，让每一幅画作充满个体性与内在连结
