【尘俗手札】一颗温润的心

我是个法轮大法修炼者，七十出头了，有天洗澡时没站稳，赶紧扭身扶住沐浴椅，并没摔倒，只感觉筋骨不太对。两三天之后，肌肉拉伤与过度扭动的后遗症出现，只要有所动作即牵扯全身疼痛。虽然如此，我认为在家静心调养，总有康复的一天。

基于“先他后我”的原则，第一个礼拜自己一人独自熬过；第二周有了大妹来帮忙；第三个星期开始，大儿子利用周休二日来探望，同时带来两颗止痛药要我吞服，我认为止痛药只是一时镇痛，并非绝对必要。于是双方各持己，见不欢而散。

此番亲子互动触及了心灵，让我有感而发。“母亲”不是名词，不是口号，那代表着“十月怀胎”的茹苦含辛、从稚嫩拉拔到自立的无怨无悔；“妈妈”不是既有资料，不是生硬数据，她是个活动的生命体，是个随时随地在变化的心灵。不能把她电脑化，不能把她存档归类了事！

其实老年人，要的不是丰衣足食、物资丰厚的享受，她需求的是儿女承欢膝下的那份天伦体贴之乐；她追索的是含饴弄孙的那种满足与恬适。可是这个以“快速”取胜的科技、以数据存档为结论的电脑时代，人们已失去了那颗天赋的善性，已丢失了那颗温润、柔软的心！不再具有人饥己饥、人溺己溺、民胞物与的恻隐之心，往往只想透过一两个动作，像在电脑上归类存档一般，虚应故事，表示我尽了一份人子的责任就大功告成！

那孩子两兄弟踏入社会前，尚保有先天少许的本质真性，只是随着江河日下的道德倾颓而推波助澜、而添色加彩，更在现代无所不在的科技领域里，成为电脑化的千千万万个工具之一而不自知，成了生硬冷血无佛性、无理性的生灵。我不怪他们，不这样他们很难生存；不如此他们就不容易养家糊口！以现今的世道标准衡量，他们并没错。

回头想想，那孩子小时候，我们全家所拥有的“懒骨头”况味，已经很久没有仔细咀嚼啦！那是一种外面罩上印花塑胶皮套的大垫子，里面装满保利龙细球。它可以当椅子，任人坐卧躺靠，既不会有沙发的生硬，也不会有小板凳的局促；不管你从何角度、以啥方式使用，都能得到完完全全的满意与放松、纾解。

它可以是孩子们的玩具。在客厅里，几个孩子从远处跑来，将整个身子丢进去，那笑声霎时激扬起一屋子的欢乐。尤其冬天，抱张毯子，整个人陷坐在里头，不论看书、写作或冥想，既暖和又舒服，简直不想起身。那“懒骨头”没有硬挺的刺角，你可以感受到它对全身心无所不有的柔软包容；那无处不在的滑溜细致球粒，填补你无所倚靠的任何角落，给予你精心呵护的温暖。

孩子把他老爸常挂在嘴上的那句“金旮旯银旮旯，还不如我那灰旮旯”话儿，改成“金骨头银骨头，还不如我那懒骨头”，可见它与我们一家大小的生活密不可分！

曾几何时，彼此间那份包容不再柔软，那份关心不再烫贴，那份人伦成了负担，那份嘘寒问暖，成了讲究“快速”的绊脚石？

这社会病了，病在不知不觉中，而且步入“病入膏肓”而不自知！人人为挣钱拼红了眼，个个为私利使尽了招数。于是我开始祈求，祈求慈悲的上苍，让人类能找回一颗时时浸润在关爱、体贴、包容、理解的温柔的心，充满韧性与喜悦、密布感激和微笑，去接受无时不在的外力冲击，以及随时随地出现的无情挤压，而都能回应一份愉快、欣喜、朗然与自在！@*