“太乙神针”韩贻丰
韩贻丰，字芑斋，浙江慈溪人。他是康熙四十二年（1703年）进士。工诗文，善书法，旁通医学，为清初针灸医家，尤赏识“雷火针”治病，并对之加以改进，名“太乙神针”，所治多效，乃有医名。
他曾经为当时的司空徐元正治病，当时徐元正的症状很重，满面浮肿，口角流涎不止，说不出话，双腿沉重得不能迈步。韩贻丰为之诊脉后说：“你这种病非得用针灸治疗不 可。”
于是，就让徐元正的家人拿来蜡烛，举手欲在其顶门上用针治疗，徐元正及其家人连忙举手阻止，说：“这里怎么可以用针灸来治疗呢？一定会很痛苦吧！”尽管韩贻丰坚持再三，但是徐元正和家人终究没有同意他的意见，韩贻丰不得不很遗憾地离开了徐家。
过了不久，徐元正和家人从其它途径闻知韩贻丰确实医术精湛，针术通神，于是就又一次去邀请韩贻丰为自己治疗。韩贻丰在徐元正的百会、神庭、肾门、环跳，风市、三里、涌泉等穴位针了二十一针。
完全出乎徐元正的意料，等针刺完后，不但没有痛苦感，而且徐元正还感到身体有一种说不出的舒服感，连声赞叹，认为是最好的效果。周身的疾病，好像一下子都突然消失。
〈明堂针灸图〉助唐修笞刑
甄权是隋末唐初著名的医学家，善于针灸。公元621年，唐太宗李世民平定河南，派李袭誉出任潞州的地方官。甄权作为医生也成为李袭誉随行的征士之一。
有一天，甄权把他精心绘制完成的〈明堂人形图〉拿给李袭誉看，可惜李袭誉不懂针灸，未加重视。一次，鲁州刺史深受风患之苦，手无法拉弓，遍寻名医无人能治。后来找到甄权为他看诊，甄权便在刺史的肩隅穴扎针，一针扎下立即能拉弓射箭了。
另外，深州刺史突患病，脖子肿大且喉管闭塞，三日水米无法下咽，甄权在其右手次指之端扎针，气息即通，隔天饮食正常。甄权诸如此类治病的例子，使他的〈明堂人形图〉声名大噪，也让李袭誉对针灸的神效印象深刻。
贞观初年时，李袭誉官拜少府监。一天，李袭誉向唐太宗详述〈明堂人形图〉之妙，于是，太宗命他主持修订，将甄权的〈明堂人形图〉加以校订、充实，且经甄权审定。公元630年，官方修订图文并茂的〈明堂针灸图〉终于完成，并呈献给太宗御览。
唐太宗很仔细看了〈明堂针灸图〉，发现人体的胸、背部是五脏经脉穴道集中之处，而臀部穴位则较少。唐太宗由此联想到，鞭打的刑法中，在隋唐时有五刑，分为死、流、徒、杖、笞。其中笞刑是最轻的，是以竹板或小荆条抽打背部或臀部，从十下至五十下， 分为五等。笞刑虽然最轻却隐藏着危险，鞭背有可能将犯人误打致伤残或死亡。
因此，仁厚的唐太宗为避免打死罪犯，就下令以后官衙行笞刑时只可打臀部，不可以打胸、背部。自此之后，公堂之上责打犯人都是只棒打臀部了。
艾灸肚脐可长寿
明朝都穆的《都公谈纂》记载有这样一件趣闻：明朝永乐年间，嘉兴人金晟任刑部主事。一次讨贼中，官府捕到强盗多人。令金晟感到惊奇的是，强盗的头目竟是一位“年一百二十五岁”的寿星。此人看上去“面如童子”，毫无老态。
金晟一开始不信，于是拟文派人到犯人原籍调查取证，结果无误。金晟于是亲审该盗首，“问其以致寿之故”。犯人说，少时居荆山（今属湖南）时，听一异人告之，常以草灸其脐，令人多寿。于是自己长期操行此术，“遂知至此耳。”
原来，肚脐又叫神阙穴，是养生保健的一个要穴。经常艾灸肚脐可以调理脾胃，达到阴阳平衡、气血和畅的功能，从而起到扶正祛病、益寿延年之作用。@*
