中国书法史别支“和样书”

中国书法影响日本书道之源考

容加
font print 人气: 79
【字号】    
   标签: tags:

中国书法强力地影响日本书道史的形成与发展,从日本的第一件书迹开始直到近代,中国书法的影响力明显地交替递衍推进着,一代又一代都未曾断绝。日本文化史研究学者中田勇次郎指出“从四、五世纪的大和时代 到现在约一千五百年间。本(日本)国从大陆输入书法,从而学习进而创作了本国独特的书道艺术。”可以见到,中国书法不只是日本书道的起源法脉,而且影响绵延流长。

日本书道史探

日本书道的表现形式,在现代以前一般可概括归纳为以汉字书写的“唐样书”(中国风书法)和以假名书写的“和样书”(日本国风书法)两大分野。在日本书道史上有中国风主导和日本风主导的繁华时期。然而两种风尚在相异的面貌下确有着相同的神髓,主要都是源自中国晋唐的古典书风,尤其是王羲之的书风,和宋朝富个性的重抒情的自由书风。

中国书法贯串日本书道史

日本学者木下政雄在《书道艺术 日本书道史》中切要地指出中国书法影响日本书道的两大主流是晋唐书法和宋风书法,两者交替影响日本的书道发展,他说:“本(日本)国的书法,飞鸟时代以后受了中国书法的影响,可以说受到王羲之等晋唐风书法和比较自由富有个性的宋风书法之交互影响。

总而言之,平安时代初期是晋唐书法,平安时代末期到镰仓时代受到宋风书法强烈的影响,从南北朝到室町时代前半受到元代(复古)的晋唐书流影响,接着从室町末期到桃山时代好像也有宋风、明风的影响。”至于日本风流行的时代,大约是平安中、后期和桃山到江户初期,但中国风的影响并未完全断绝。

如木下政雄所言“平安时代中期创始的国风之‘上代样’(平安时代和样书法)的基础也受到‘晋唐书法’深刻的影响,还有从桃山庆长期间开始直到江户宽永期间再度开出华丽花朵的书道文化,也在本(日本)国书道传统的根柢上,加上精神层次受到宋朝书法个性强烈之书风的影响”,可见日本的书道不论是中国风时期还是日本风时期,都受到了中国书法强力的影响。

在日本的书法历史中,中国风书法(唐样书)较为盛行的时代,整个时代的书法氛围以中国书法为模范;在日本风书法(和样书)开花的时代,日本菁英书法大家的书道根基从模写中国书家书迹出发,和中国书法名家的艺术精神也是源源相通的。

鸟瞰日本书道史受到中国书法的影响表现,以晋、唐古典书法大家王羲之、欧阳询、颜真卿、怀素以及元代赵孟頫等等的典范书风,和具有个人色彩自由恣放的宋风书法大家如黄庭坚等等为主要模范。到了近代,明朝文徵明的书风,也在江户儒学者间造成“江户唐样”的流行,儒学者的书法虽然称不上精彩,却也形成一代热烈的汉诗文汉字书法的氛围。

在中国书法史上具有鲜明特色的“北碑”,以及古代“篆隶”对日本近代书道也产生革新性的影响。中国书法对日本书道影响非常广泛,不仅只限于日本王室、官吏、儒学者以及书法名家书迹的表现,而且僧侣的墨迹也受到熏陶而有精彩的展现,日本中世镰仓、南北朝时代的禅林墨迹即是个中精神高扬、个性鲜明的例子。@*
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 齐国有个姓国的人,因“盗”发家致富,宋国有个穷人向氏跟国氏请教秘诀,却因“盗”而遭殃入狱。他们两人的“盗”术为何有这般天壤之别呢?
  • 一个“志于仁”的人,不可能有意去做坏事。当然,他在修养仁德的过程中,也可能甚至是不可避免的,犯过错误,做过错事,但他心里是明白的,是愿意改正的,最终会做一个好人的。宋儒说,“苟志于仁,未必无过举也,然而为恶则无矣。”
  • 苏东坡(清玉 绘图/大纪元)
    从宋朝到明清,清明和寒食常常合为一谈,代代欢歌与悲语的记忆在此时空延展,生死交织的特殊时空在此时交叙。苏东坡(苏轼)有言:“人生唯寒食、重九,慎不可虚掷,四时之变,无如此节者”。东坡的跌宕人生烙在寒食、清明节中的有哪些令他难忘的生命脚印呢?让我们从他的诗集中寻去。
  • 清明节和寒食节这两个节日在古代经常被放在一起讨论,也一起过,那它们的共通点和区别都有哪些呢?还有很多人都不知道这两个节日的起源是什么,除了扫墓之外还有什么别的习俗,那今天咱们就把这些问题一次都弄明白。
  • “草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”(清代高鼎《村居》)微风和纸鸢是春日里的绝配,它有唤起人们儿时记忆的特殊能力。可您知道吗,风筝其实已经有二千四百年的历史了,它一开始可不是供人消遣的玩具。今天,就让我们来聊一聊风筝的历史。
  • 年少时看过一副对联,一下就记住了。对联说:“不生事、不怕事,自然无事;能爱人,能恶人,方是正人。”而这下联就出自于《论语》本章。不过,“唯仁者能好人能恶人”这九个字,仔细琢磨,内涵极深,令人感慨。
  • 一只巨型鸽子雕塑去年10月起现身纽约曼哈顿的高线公园(High Line),约16英尺(4.9米)高。创作这件艺术品的艺术家Iván Argote认为鸽子是纽约的标志动物之一。另一角度看,鸽子其实是多年前从欧洲移居到美国的“移民”,也从另一角度讲述了纽约的移民历史。无处不在的鸽子,见证着这座城市的过去与现在。
  • 事实上,孔子往往是仁知兼言。仁者有知,而知者亦向仁。孔门教人“三达德”,要“智、仁、勇”并修。故而,此处应将仁知贯穿、融合理解。
  • 可以说,尧、舜禹、汤、所形成的伦理与政治传统,是孔子“仁”的历史源头。而周文王、周武王、周公等所继承、弘扬、创制的礼乐文化,则是孔子“仁学”的直接来源。
  • 月全食发生时,月球表面若呈现暗红色或红铜色,在西方称为“血月”(blood moon),西方《圣经·启示录》以血月预言末世的一件大事,和人人相关。中华文化中也早有对此现象的观测,但用字不叫“血月”,多以月赤、赤气覆月或月如血光来形容,是属于天文异象中“月变”的一种,在历朝历代的天文志中留下很多历史记载。西方和中土对此天文异象的记载虽然用字不同,但是都指向同类的概念,那是什么呢?
评论