銀釭詩約

古往今來，作官的人，都不放寒暑假的，在炎炎夏日，也得揮汗辦公。清朝袁枚（1716→1797）的七言絕句「消夏」，寫盡了無官之樂，逍遙自適...

比他早了一百多年的梅堯臣養了一隻貓，名叫「五白」。當時文人養貓，是為了防止藏書被鼠咬。這隻貓死了，梅堯臣寫了一首二十句的五言古詩「祭貓」...

這首詩，以形體上所受的苦楚，來描寫心靈的悲痛：腸→心→骨→血→淚→毛、膚→髮、鬚。

在舊日淳樸的農業社會裡，人們的歡樂常自泥土裡往出冒：當春日消溶了大地上撮撮的白雪之後，勤苦的農民，便開始荷鋤扶犁的從泥土中翻出了希望…

杜牧做了湖州刺史，十年之期早已過去。當他得知當年的女孩，已經出嫁，在無限的懊惱和悔恨之下，提筆順手寫成這首「嘆花」…

願為陌上土，得作馬蹄塵；願為曲木枝，得作雙車輪；安得太行山，移來君馬前！

這種花之所以叫百日紅，是因為開始開花的季節，是黃曆的四、五月，結束的季節在八、九月，花期達百日之久…

懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應未眠。

唐朝詩人白居易（樂天，772→846），寫出了旅客望月的感傷，平易近人，是一首很容易理解的詩。詩題是「客中月」，也就是在旅次中所見到的月...

「流行」這句話，和「摩登」不一樣。摩登是來自英文的音譯。而流行一詞，早在白居易（772→846）的新樂府〈時世妝〉中，就已出現過。

經歷過戰火洗禮的人，常會將箇中慘狀以及戰爭對人類的殘害紀錄下來，以告知後人…

岑參曾經到敦煌、玉門關一帶從軍，他把這些特殊的經驗，都表現在詩中。

詩成之後，文帝與群臣大為驚嘆，曹植以為已經脫離險境了，可是，文帝又步步進逼地說：「七步寫一首詩太慢了，應當即席成詩。」

將思歸情愁與夜雨交織，綿密不絕，瀰漫於巴山夜空，溢滿於作者心懷，情景交融，委婉又深刻。

可見談犬的詩比談到貓的詩要早，不過，在詩中詳細描述犬的生態，可能是宋代以後才開始的

隋煬帝在史冊上是一位暴君，動用無數民力開鑿運河。遊揚州時，為了使豪華的遊艇，沿揚子江逆流而上，徵召了許多人，在岸上用繩索拉船。後來人們稱...

水流、道路的漫長形容彼此之間的重重阻力，但都擋不住真情的流露。

我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。……

我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者 謂我心憂；不知我者 謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

淇水沖不上岸，你反而恣意放浪；平地有盡頭還有個邊，而你卻反覆無常。

簡單的藉著彎曲的樹形和葛藟藤蔓的纏繞，表達綿延不絕的祝福，以及永續不斷的誠意。

手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐；齒如瓠犀；螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。

這是召南（召穆公虎所統轄的南方國家，在「周南」的南方）國裡，男女相戀的歌詠。

彼采葛兮。一日不見，如三月兮!彼采蕭兮。一日不見，如三秋兮！彼采艾兮。一日不見，如三歲兮！

這首衛風情歌，也就是「投桃報李」的成語典故。可貴的是擄獲那顆永恆不變的心啊！

眼中、耳裡，沙洲上啼叫求偶的鳩鳥；水邊參差、搖曳的荇菜，又揀又挑，邊採邊唱，都為了表達對自己心儀的女孩的一腔熱忱。

歌詠桃花，最古老的詩，就是《詩經》周南這篇賀嫁女的「桃夭」詩啦！《詩經》大約是紀元前十二世紀左右的作品，內容至為質樸單純，但是卻成為數千...