古文觀止

「觀止」一詞出自《左傳》：吳國公子季札在魯國觀賞周樂，至《韶》舞，說：「德至矣哉！大矣」，認為已達到盡善盡美，無以復加，讚嘆道：「觀止矣...

一個有敬業精神的人，不論從事哪個行業，不論遇到任何職場上的起伏，都會甘之如貽，就算是不起眼的工作也能從中悟到不平凡的人生智慧。

(shown)防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。

蓋聞君子恥當年(1)而功不立，疾沒世(2)而名不稱，故曰「學如不及，猶恐失之」(3)。是以古之志士，悼年齒之流邁(4)而懼名稱之不立也...

古人植卉木(1)而有取義(2)焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼(音：宣)草(3)取其忘憂，蓮取其出汙而不染。不特卉木也，佩以玉，環以...

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓(1)之鳴；水之無聲，風蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨(2)也，或梗(3)之；其沸也，或炙(4)之。金...

自古受命帝王及繼體(2)守文之君，非獨內德(3)茂也，蓋亦有外戚之助焉。

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困阨(1)閭里，庸人孺子，皆得易(2)而侮之。若季子(3)不禮於其...

麟(1)之為靈，昭昭(2)也。詠於詩(3)，書於春秋(4)，雜出於傳記百家之書。雖婦人小子，皆知其為祥也。然麟之為物，不畜於家，不恆有於...

扶風馬孺子言：年十五六時，在澤州，與群兒戲郊亭下。頃然，有奇女墜地，有光曄（音：業）然，被緅(音：鄒）裘，白紋之裏，首步搖之冠。貴游少年...

關中風土完厚，人質直而尚義；風聲習氣，歌謠慷慨，且有秦漢之舊。至於山川之勝，遊觀之富，天下莫與為比。故有四方之志者，多樂居焉。

鹿畏貙（音：出）(1)，貙畏虎，虎畏羆（音：皮）(2)。羆之狀，被髮人立，絕(3)有力而甚害人焉。

國以任賢使能而興，棄賢專己(1)而衰。此二者必然之勢，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興，蓋用之與不用...

予嘗有幽憂之疾，退而閒居，不能治也。既而學琴於友人孫道滋，受宮聲(1)數引(2)，久而樂之，不知疾之在其體也。

生而眇(音：秒)(1)者不識日，問之有目者。或告之曰：「日之狀如銅槃(2)。」扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：「日之光如燭...

夫當今生民之患，果安在哉？在於知安而不知危，能逸而不能勞，此其患不見於今，將見於他日。今不為之計，其後將有所不可救者。昔者先王知兵之不可...

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通(1)輕(2)俠客。援前在交趾(3)，還書誡之曰：「吾欲汝曹聞(4)人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得...

吾家舊貧，不為父母群弟所容，去廝役之吏，游學周、秦之都，往來幽、并、兗（音：眼）、豫之域；獲覲（音：緊）乎在位通人，處逸大儒；得意者咸從...

聖王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯禹有九年之水，湯有七年之旱，而國無捐瘠者，以畜積多，而備先具也...

歲月易得，別來行復四年。三年不見，東山猶歎其遠；況乃過之？思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。

風煙俱淨，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙，急湍甚箭，猛...

漢季失權柄，董卓亂天常，志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自彊。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵...

虎丘，中秋遊者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨。

光緒十六年春閏二月甲子，余遊巴黎蠟人館。見所製蠟人悉仿生人，形體態度，髮膚顏色，長短豐瘠，無不畢肖。自王公卿相以至工藝雜流，凡有名者，往...

余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下，足力疲乏，私欲就床止息。仰望亭宇，尚在木末。意謂如何到得。良久忽曰：「此間有甚麼歇不得處？」由是心若掛...

韓子曰：「儒以文亂法，而俠以武犯禁。」二者皆譏，而學士多稱於世云。至如以術取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著於春秋，固無可言者。及若季次...

近臘月下，景氣和暢，故山殊可。過足下，方溫經，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。