春秋戰國，無疑是歷史上一個靈性飛揚的黃金時代。《詩經》《楚辭》各領風騷，以溫柔敦厚、辭彩秀逸之歌，開啟詩樂華章；諸子百家周遊列國，挾縱橫捭闔、睥睨天下之勢，迸發哲思妙理。而它也是一個血雨腥風的黑暗時代，周天子式微，禮樂征伐自諸侯出。各國諸侯相繼爭霸，卿大夫各自為政，弒主、背信、混戰之事屢見不鮮，致使人心道德淪喪，綱常禮義大壞，天下更是征伐不休、生靈塗炭的動盪局面。
「遂古之初，誰傳道之？上下未行，何由考之？」當屈原放逐，行吟遊蕩於水澤山地時，他仰天長嘆，俯首揮就一首《天問》，懷著悲憫的心情向上蒼發出一百多個疑問。他的第一個問題，即遠古之時，天地從哪裡產生，是誰將天地間的萬物形態流傳至今？浩蕩蒼穹，茫茫宙宇，這天地萬物，早在人類留下第一個文明足跡時，便已恆久般地存在。這個謎題，或許只有造物者才能解答。
惠在後宮裡，容貌、資歷都不是最有優勢的，但她卻在《舊唐書．后妃傳》中排名第三，成為太宗一朝唯一與長孫皇后見諸正史的嬪妃。這個生命何其幸福，又何其神聖。翻閱《后妃傳》的徐惠一段，其篇幅之長、載事之詳，諸妃難及。當後人重讀唐史時，誰能不嘆服於她的智慧和賢德，誰能不投以驚羨的目光。
太穆竇皇后者，唐高祖李淵之妻、太宗世民之生母也。竇氏生於北周，崩於隋末，生時不曾目睹李唐代隋的清平之治。她的一生是辛苦的，未安享一刻唐宮繁華；她的一生也是無限榮光的，身後追封成為唐朝第一位國母。如果說貞靜溫婉的長孫皇后是守護錦繡河山的賢內助，那麼深明大義的竇皇后則是開啟太平盛世的鋪路人。
可是看老了百花鬥豔，才猛嗅到梅蕊的清芬？可是聽厭了絲竹嘔啞，才傾慕一曲笛韻的悠揚？這個問題，唐玄宗來不及捫心自問，就已被梅妃的仙姿牽走了魂靈。然而，玉樹瓊花，牡丹為王；朝會夜宴，也總是鐘鼓齊發、管弦相錯的磅礡大曲。玄宗皇帝，從李唐危亂之時發跡，勵精圖治，一手打造了最輝煌的盛世，他終究是要深入軟紅萬丈的。
九成宮，九重宮闕，九曲迴廊。這座唐朝第一離宮，在隋開國時就已存在，時名「仁壽」，卻非仁非壽。開皇十五年，在它建成時，役夫死者相次於道，為了迎接隋文帝駕臨避暑，不得不以火焚之。四年後的除夕之夜，楊堅遠望仁壽宮磷火瀰漫，隱有鬼哭。得知是鬼火後，隋帝幡然醒悟，這是為修建殿宇而冤死的無辜百姓在悲號，遂派人釃酒祭奠。之後楊堅因新立太子，改元「仁壽」，大赦天下。
長孫氏作了皇后，登上人生的巔峰，可謂擁有了世間一切稀缺的珍寶。帝王的寵愛，至尊的冊封，兒女雙全的美滿，德高望重的親族……而唯一缺憾的，似乎是她美好而短暫的年華，這般富麗堂皇的歲月，她卻只享用了十年。
談起後宮，任是艷妃美人千嬌百媚，誰又能對端居正宮的皇后娘娘視而不見。那是永遠站在君王身邊，共同守護天下的萬民之母。恰如花之嬌豔有千萬種，而唯有牡丹真國色。國之盛世，莫出於唐，而後宮之最，莫出於長孫皇后。
起後宮，任是豔妃美人千嬌百媚，誰又能對端居正宮的皇后娘娘視而不見。那是永遠站在君王身邊，共同守護天下的萬民之母。恰如花之嬌豔有千萬種，而唯有牡丹真國色。國之盛世，莫出於唐，而後宮之最，莫出於長孫皇后。
起後宮，任是豔妃美人千嬌百媚，誰又能對端居正宮的皇后娘娘視而不見？那是永遠站在君王身邊，與君王共同守護天下的萬民之母。恰如花之嬌豔有千萬種，而唯有牡丹方是真國色。國之盛世，莫出於唐，而後宮之最，莫出於長孫皇后。
一種神鳥，翅比大鵬，尾如孔雀；其羽五彩，其名鳳凰。它翱翔於四海之外，棲留於碧梧之上。身居四瑞獸之一，堪稱百鳥之王，天下見之祥瑞安寧。在南朝宋元嘉十六年，三隻風鳥降臨在金陵永昌里，招引來大群鳥類，呈現出百鳥朝鳳的殊勝景象，亦展示了南國煙雨的繁華風流。此後，永昌里更名為鳳凰里，金陵的保寧寺後山又築起了紀念神蹟的高台，名曰「鳳凰台」。
誰唱著名花傾國兩相歡，再把玉鐘金盞慇勤捧？是誰念著最是人間留不住，再把羽衣霓裳黯然收？一去千年，大唐離開長安城很久了，大唐的宮苑湮沒於歷史也很久了。
彎新月如鉤，中宵涼夜似水，輕寒如薄幕般浮動在長安城的一座宅邸中。梧桐掩映著小園幽徑，搖碎一地清光。這風物是無知無情的，惆悵的是園中徘徊的老人。那是剛轉任國子監助教、目疾初癒的張籍，五十出頭的年紀，應是淡看風雨晴雪的境界，可他卻是眉峰緊蹙，拈鬚而嘆。
絲織就春衫薄，如何比得上盛放的一枝紅艷？而你正青春年少，逢著你的我，亦是如花似玉的錦繡年華。
明史》載：「良玉為人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅。而馭下嚴峻，每行軍發令，戎伍肅然。所部號『白桿兵』，為遠近所憚。」史書中的秦良玉，風度翩翩好似一代儒將，不見一絲嬌柔扭捏的女兒姿態。這倒讓後人無限遐思，這膽智雙全、儀度嫻雅的女將軍究竟是怎樣的神采。
2015年9月29日 9:40 AM
霖鈴敲打著碧紗窗，圓月刀馳騁過苗疆域。盛唐的蜀道難，在明末是否仍是難於上青天？巴蜀錦城，有當壚賣酒的風情，杜鵑啼血的淒美，也有三分天下的籌謀，一夫當關的雄圖。這片交織著風月與戰爭的傳奇地域，也曾孕育出一位奇女子， 許以刀光劍影的馬上姻緣，歷經慷慨瀝血的悲喜人生。
若非遇著王維，他的聲名只怕會黯淡許多，繼而湮沒在浩瀚的史海中。王維以修禪自居，奉行維摩詰在家修行的宗旨，一生志在歸隱，放下了榮利功業，唯獨不曾放下一位友人。他為友人寫詩，為他遣懷，在世外桃源的輞川中永遠為他留著隱居的廂房。慧秀於中，才高於外，王維總是親切地喚他：秀才。
王維的一生，幾乎是順風順水，靜心自處，不惹塵埃。然而他的晚年也浮蕩過波瀾，歷經生死與德操的考驗。擊起這千層浪的巨石，正是唐朝的空前浩劫，逆轉家國命運的安史之亂。
相思知何物？有人說，那是巴山秋窗下的剪燭夜雨；也有人說，那是柴扉風前的人面桃花。溫庭筠卻深情地反問：玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？
美人看美人，大多懷著共情的心懷，感受著對方的美麗與哀愁。因而，妙年潔白的他遇著纖白明媚的她，相逢何必曾相識，通一點靈犀，憶一國佳人，將那千年不渝的忠貞節義娓娓道來。
讀杜詩，多半是個嚴肅枯燥的活兒。因為他生活的特殊時代，因為他探討的社會課題，須要你焚香淨手，正襟危坐，擯棄私心雜念，全身心專注於詩歌的解讀和思考。如果是讀初唐宮詞，晚唐花間，還可以略微放鬆心情。
筆寫杜甫，有一瞬間的猶疑。論詩必提唐代，而讀唐詩絕繞不過杜甫這尊泰岳。對於他的感知，從無到有，自少及長，已經慢慢滲透華夏兒女的每一個記憶。子美，詩聖，少陵野老，沉鬱頓挫……這些記憶碎片如塵起風闌般襲來，沒有任何徵兆的，便將人的思維湮沒。杜甫對我們每個人來說，熟悉而陌生，彷彿老家逢年過節必要祭拜的先祖，我們念他，敬他，卻從未真正走近他。
詩仙李白，別號青蓮。直觀其名號，便覺這是一位素衣飄颻的漢家遺俊，獨行於白鹿青崖間，對月吟哦，沐嵐而眠，或凌空虛筆，勾勒一支驚風泣雨的詞章。仙，總讓人有疏離的距離感，現實中大多是凡夫俗子，結緣神仙的能有幾人？在古籍撲朔迷離的文字中，仙大抵是絕情寡慾、吸風飲露、飄渺山林滄海的修行得道者。
調丹黃鑄獸面銅冑，覆壓你三千青絲祈一世長安。絲袍紡鳳紋描，皮甲護心，裁一襲戰衣保你歸期可期。鐘鼓齊發，十五字銘文攀上回音，篆刻著萬國來朝的隱語。干戚長執，數千雙鐵拳暴起青筋，召喚著遠古獰厲的狼煙。
2015年8月17日 3:32 AM 
鼙鼓甫振羅衣，玉足紛沓牽引環珮清淙。絲竹瘖啞又聞鶯歌獨發，水袖從風欲遮半面酡顏。乍飛旋，堪把宮腰折斷，飄香落影，知是真幻兩重？蹙冰眉，低寒目，唱罷《佳人曲》。不見滿座，衣冠似雪。這廂依紅偎翠，那壁推杯換盞，渾忘了故國明月，軍前死生。
2015年8月13日 7:36 AM 
平陽，平陽，我喃喃唸著你的名字，唇齒開闔，一股浩蕩之氣盈盈而生，雅正中和。宛如涓涓細流擴開境界，化作滾滾江河，周流天際。我便於這江岸，行吟且踟躕，觀覽你清流自美，聆聽你那開國公主的傳說。
2015年8月10日 4:25 AM 
