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允嘉徽

故楸(音同秋)謂之秋,楸就是秋天的代言。立秋剪楸葉,給你濃濃詩情秋意;望長楸念鄉國,楸牽絆人深深的鄉梓情。如果你知道楸就是「梓」,你就會發現華夏子民和楸的聯繫,沒有一日或斷。
玉簪晶潤瑩潔,環繞這分高雅的,有仙女遺落頭簪的美麗傳說,有農婦不捨故舊的追逝之痛,還有王妃「玉簪搔頭」的風趣典故。
茉莉原產於印度,可以說在中國之土成名,「南方第一花」稱頌茉莉,茉莉「沒利」通佛理去利益之心。茉莉花幾千年來一香妙用無窮……
蓮花超凡脫俗,是花中君子,是凌波仙子,也是高層次生命境界的象徵。蓮,入世、出凡,成仙、成佛,說盡俗仙的境界。
芝和蘭本為兩種植物,都是芳香香草,比喻人德操、才質的美好。說芝蘭玉樹要提到東晉名人謝安、謝玄和庾亮……東晉高貴名門重視家庭教育,培育出「芝蘭玉樹」成了後代優秀子弟的代稱。
在中華文化中,說「不可一日無竹」也不為過……王徽之、蘇東坡、白居易、鄭板橋、衛武公,這些歷代名人都有與竹子連結的典故,竹德安閒、貞節……
周代《禮記》的〈月令〉寫:「仲夏之月木槿榮」,中華民族早就觀照木槿。木槿可以吃、可以觀、可也興、可以嘆:為何木槿自古以來擔任籬笆的角色?中國有怎樣的「槿籬」文化?「無宿花」木槿朝生暮落,詩人寄語後人生命幾何時,慷慨各努力」……
夏至之花圓圓團團一大花球--繡球花。繡球花和夏至有何關聯?淸人黄之雋詞形容這花「借霞染雪微換芳顏」,詩情畫意美透了!花語表示團聚、幸福、圓滿、甜蜜和希望…
「菖蒲節」就是端午節,菖蒲和端午節習俗淵源久,菖蒲是端午的「仙花」,可以制五毒、斬千邪。菖蒲留下成仙、長生傳說:漢武帝遇見異、安期生成仙留下一隻鞋子……石菖蒲、漢唐菖蒲不一樣唷,照過來……
逢端午節話艾草好時節,艾草的多種功能中國人早知道,「艾」的豐富內涵超乎人們的想像!詩經中有詩傳史,《詩‧王風‧採葛》:彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。……中國晉代有一位以艾草灸治法救人無數的女神醫鮑姑……
端陽節期,濃豔的虞美人迎風招展,不幾日勾頸遺恨,楚楚一生轉首空。虞美人和霸王項羽留名史記,往事之多少?美人化作碧風去,霸王遺憾事。虞魂愴入苦情花,千年舞草逐夢,繞天涯!
「國色天香」的王冠給了牡丹花王,而給花后「芍藥」的帽子,卻有千百種。早在《詩經》詩史上,展開相異的評論。芍藥有天授宰相的祥瑞徵兆典故故事……白居易看芍藥看到另外的空間……
母親節賞中國文化的母親花--萱草,顧一顧萱草的典故和故事……忘憂草、萱草和北堂、萱堂都是和母親相關的典故。萱草的相關詩句,遊子吟……孟郊、王冕他們的孝親孝行故事……
杜甫詩《贈李白》詩中說,青精飯讓人身體壯、臉色好「豈無青精飯,使我顏色好。」中國古來青精飯用在立夏養生,利用白梗米和南燭木……《本草》中記載有這一神仙味……
一生不追求富貴的苦吟詩人孟郊,進士登科時「春風得意」的躍然開懷,「一日看盡長安花」的怡然自得,看似不尋常的反應,其根底是什麼心情?和《遊子吟》有何牽絆嗎?
「國色天香」形容牡丹花也形容美人,想知道典故來源嗎?驪姬、唐代仕女簪花都和「國色」、「天香」典故有關。
「澹蕩韶光三月中,牡丹偏自占春風。」如果你要一覽花王牡丹的大器,如果你想一親花后牡丹的雍容,你一定要珍惜三月中氣穀雨時節。牡丹花為何稱「花王」?知道唐宋清三代賞牡丹的時尚……
「四海同寒食,千秋為一人」說的是哪位中華人物?宋代之前的古中國重寒食節,紀念一位高標偉岸的道德忠魂,介子推的故事告訴人:永恆的生命聳立於物遷物化的成住壞滅之上。
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