(shown)劉伯溫的預言《金陵塔碑文》和另一則韓國預言《格庵遺錄》，都明確提示了將要發生大瘟疫。

(shown)舅姥爺給人算命時還常說：我只能算到一九九九年，二零零零年以後就算不了了......

(shown)我個人理解，此劫可能並非指各界神靈遇不到這「金線之路」，而是「天上天下諸佛諸祖」不識不信未來佛真言真道，背道而馳，結果被削了果位。

再看「四夷重譯稱天子」，「四夷」，各個國家。譯，翻譯、傳譯的意思。這句意思是，世界上各個國家都來敬仰他，就如過去人們敬拜皇帝、天子一般。「否極泰來九國春」，否極泰來，事情壞到了極點然後又變的很好了。九國，其實指的是世界上各個國家。我們古代人指中國為九州，九個州組成一個國，同理九國就組成了世界了。這裡的「否極泰來」之意，恰好和《馬前課》裡講的「晦極生明」是同一個意思，這裡又一次說明了古預言是相通的，講的都是同一位聖人。

前一段時間，我看了不少中國古代預言，及其相關的破解文章。我發現很多預言的終極都是在描述今天發生的大事，其互相之間都是吻合的，都是可以印證的。而且很多預言都提及了最終會出現一位大聖人，那麼這位大聖人又是誰呢？接下來就讓我們再看看這些預言中對聖人的描寫吧。

明太祖朱元璋建政後，最關心的當然是自己可否永保江山。他知道輔佐自己打下天下的劉伯溫是深明數理的道中之人，便向劉伯溫詢問有關將來的事情。朝代更替自有定數，天機更不可輕洩。但是朱元璋畢竟是帝王，不好推托，於是劉伯溫便作了一首似明非明的詩歌。據稱劉伯溫面君之時正趕上太祖吃燒餅，所以稱之為《燒餅歌》。

明朝大預言《燒餅歌》之後劉伯溫與明太祖還有一段對話，這話「洩盡天機」，但一般人無法理解的是其中的一句最關鍵的話：「老水還了京」。因為這句話牽涉到發生的時間及兩個重要人物，一個是掌權者，一個是以「彌勒佛」的名號來度人的「救世主」，也就是西方人所惦記的基督（中文「基督」是音譯希臘文的Christos，而Christos是希伯來文「彌賽亞Messiah」的翻譯）。

明開國軍師劉伯溫的大預言《燒餅歌》以其準確、大跨度、大時空而聞名於世。對《燒餅歌》的最後一段有很多的註解，這裡也嘗試對其進行破解，歡迎讀者批評指正。

明代奇才、道士劉伯溫曾輔佐朱元璋打下天下，建立明朝，是位不可多得的高人。他為後世留下了許多預言，包括廣為人知的《燒餅歌》。這首太白山碑記是他的另一個預言。現試解如下：

劉伯溫為明朝開國宰相，也是中國三大民間預言之一的《燒餅歌》的作者，他准确的預言了從明初一直到今天所發生的主要事件，尤其是預見了法輪大法的洪傳及其對人類社會的深遠意義。下面就讓我們來看一看有關劉伯溫的一些事跡和他預言中的今天。