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在南北朝時的南朝劉宋元嘉七年(西元430年),江蘇廣陵有個叫周宗的人參加了到彥之的北伐部隊。後來北伐失利,部隊被打散,周宗與其同鄉共六人結伴而逃。他們逃到彭城(今徐州)以北的地方時,遇到一座空寺廟,裡面沒有僧人。周宗等人見寺中有一尊佛像的面部有水晶做成的裝飾,他就與同夥竊取下來,拿到附近村莊裡去換食物。
因果報應實錄:減稅行善得福報
唐代,兩浙的田稅,原來的規定是:每畝交賦稅三斗。錢氏歸附朝廷後,朝廷派王方贄往兩浙,去調整各項稅收。王方贄下令:一律每畝田交一斗稅,減輕了三分之二。
清朝時,無錫人曹五輯曾經當過官,是一個清正廉潔的好官。他的兒子因為是孝廉科的舉人,所以人稱曹孝廉。乾隆二十一年(西元1756年)的時候,無錫發生很大的瘟疫。無錫當地有位華某一貫樂善好施,就捐獻出他收藏的幾幅古畫,托付給曹孝廉去義賣賑災,囑咐他說:「最好能買得800兩銀子,拿來收埋本城病死的人。」
集市上的人成千上萬,而恰恰是李遙遇到了那個賣枴杖的人,由此而牽扯出了李遙過去的罪行..
陶松雲居住在吳江,他自己說:小時候遇到仙人許旌陽,對他說:「我有三十多個弟子,都在人間,你是其中的一個。我現在要你去教人家出家學道,把這作為你的修行的功德,你要認真去做。」
南宋後期,有個人叫洪燾。一天他上廁所時,忽然昏倒了,在昏倒的那一刻元神離體。他元神離體後一看,原來是家中死去的僕人正拉他到陰府去。到了陰府只見一位官員坐在中間,左右站著緋衣和綠衣的侍者。洪燾便問起自己的前程,綠衣侍者從衣袖中拿出一本手冊,上面的字很小,自己的名下的內容看不全,最後一行寫著:本應擔任參知政事,但因為在某年、某月、某日與家中的婢女發生不正當的性關係,官位降為秘閣修撰、轉運副使。
新疆吐魯番以西的交河地區有位老儒生名叫及潤礎。他在清雍正十三年(西元1735年)去參加科舉考試,一天晚上走到石門橋投宿。
宋朝時代,浙江錢塘人沈全、施永,他們二人在一起,靠著捕捉田雞謀生。宋徽宗政和元年,兩個人到本縣的靈芝鄉,投靠鄉民李安家借宿。那個地方本來田雞很多,以前沒人捕捉。沈全和施永兩個人來了以後,用盡所有的力氣和時間捕捉,然後再讓他們的兒子帶到城裡販賣,所獲的利潤是平常的十倍。他們越幹越凶,致使田雞瀕臨絕滅,農田裡的各種害蟲,迅速繁殖,危害了農作物。
一定要抗拒色魔的引誘,萬萬不可發生任何非婚姻的性關係,萬萬不可製造、宣講、傳播任何淫穢色情的資訊,方方面面都要走正,都要符合神對你的要求,過去做的不好的,現在一定要趕快改正彌補。
這是一個真實的故事,不久前發生在某地的一個小縣城裡。有一對夫妻養了一條寵物狗,名字叫「貝貝」,小貝貝長的特別漂亮可愛,身上雪白的毛總是被主人梳理的整齊而乾淨。一家人都特別愛這條小狗,每天餵它牛奶加火腿,只要它喜歡吃甚麼,這對夫妻都會買來給它。
這個思禮他不僅盜竊寺院的絲絹財物,而且還使的一些僧人中出現了矛盾與隔閡,嚴重干擾了其修煉。他的惡行遭到護法神的懲戒,也真是自作自受啊。
唐代有個人,人們叫他韋氏子,他的舉止和著裝,有儒者風度,在唐朝元和年間被委以重任。他自幼遵奉儒家,這本來不錯。但是他極力排斥釋迦牟尼的教義,主張「佛教不適宜在中國傳播」,結果便種下了大惡果。
邵溥得到邵康節家學的真傳。當洛陽學派慘遭禍害、程伊川去世的時候,人們盡皆躲避藏匿,子弟們不敢前去弔喪,也不敢寫弔唁文章。只有邵溥大義凜然,無恐無畏,白衣白馬,參加了葬禮。可說是真正懂得道學的人。
這件事,很快就傳揚開去。縣令知道了此事的前因後果,很受震撼,派人到死者家屬那裡,下達口諭講:「本官己悉聞此事。請死者家屬節哀,妥善安葬死者。該犬為報仇而為,事出有因,且犬己死,亦應將其掩埋。更望全縣民眾,由此而明曉善惡有報之天理,行善去惡,勿再結冤!」
上天在平衡主宰一切,因果循環,絲毫不差。看似占了便宜,終究還是要償還;以為傷害了別人,孰不知自己也一定要付出相應的代价償還。真是「便宜不便宜,傷人乃傷己。」
佛力廣大,佛法無邊。佛祖慈悲,是為救度眾生而來,惠澤普世。因此任何一個人,都必須對佛虔誠敬信才好。無論什麼人,都不可滅佛侮神、有意毀壞經書。否則,必遭惡報!歷史上,有許多因為毀佛損經,而遭惡報的記載。
清朝時,長安城有個讀書人名叫方棟,這個人很有點才名,但行為輕佻,不守禮節。每次在路上看見出遊的少女,便輕薄尾隨在後面。
唐代人敬昭道做大理寺評事。延和年中,沂地有反叛,牽連入獄的有四百多人,將被押解到司農寺。
清朝時有個貴官的大兒子,為人性情凶暴,對於下邊的奴僕,只要稍有一點不如他的意,就動用刑罰責打別人,甚至於把人打死。後來果然惡有惡報,這個暴徒年紀輕輕就得病死了。
南北朝時的南方陳朝時期,楊州有個法名叫智慎的和尚,他一向言行不端,沉迷於各種嗜好慾望之中。他尤其是對美食的執著特別強,為了滿足能吃到鮮魚的執著,甚至於造了二丈多見方的池子來養魚,時常請人來殺魚以便他早晚食用。其他修佛的人聽說之後,紛紛來勸阻他,可他就是不聽。
明代宦官魏宗賢(1583--1627),河間肅寧(今屬河北)人。萬曆年間入宮,後被任為司禮秉筆太監,兼掌東廠。
南北朝時的北齊境內,有個叫晏通的和尚,他俗家姓氏籍貫都無人知曉。他雖然出家為僧,然而卻不是一個真正想修煉的人。他真正想的還是利用人們對佛教的信心來發財。他四處化緣勸人捐錢,告訴別人把錢都給他就是功德。
清代名臣紀曉嵐曾經自述過這樣一個故事:紀曉嵐的祖父生性曠達,不願記人之過,有某位貨郎借他的錢不僅不還,還說負心話,他聽了只是一笑了之,根本就不生氣。一天午睡起來,他對他的兒子,也就是紀曉嵐的父親說:適才夢見某貨郎,他說他己死。
清朝時期,安邑(今山西夏縣)人宋半塘,曾在浙江鄞縣作官。宋半塘曾說鄞縣一位書生,那位書生很有文才,但他在仕途上卻屢遭困頓,沒有考上功名。
他也不負眾望,努力於學問之道,就在這一年,他先被縣學錄取為生員,接著又上了由官府提供飲食的學校,而在秋季考試中又名登榜首,被人稱頌。
由於天剛下過雨,台坡有些打滑,而且坡度很高,王老頭用手推挑糞人的時候,由於挑糞人站在下位,一不小心滑倒了,滾下露台。王老頭見到這種情形,急忙跑下去扶他,但只見挑糞人一動不動的躺在地上,那兩個糞桶正壓在他的胸前,他的兩條腿已經都僵直了。
清代乾隆三年的二月間,天雷打死了一個士兵。這個士兵平素沒有幹過壞事,為什麼會被雷打死呢?人們都感到很奇怪。
清代有位被稱為「朱解元」(注)的朱某,因為一隻眼失明,所以當地一些人便叫他「朱瞎子」,後來還有人叫他「朱半仙」的。為什麼有人叫他「朱半仙」呢?這裡有這樣一個故事。
南宋時,毗陵(今江蘇省鎮江市東丹徒)名醫,同時也是進士的許知可,曾經做過一個夢。夢中有一位客人來謁見他,許知可引進室內相見,兩人坐定以後,來客問可知:你生平也有所恨不能如願之事嗎?
清代有個叫劉剛的人,因犯罪而被流放到烏魯木齊耕田,其實他不光犯了被流放的罪,在這之前,他還犯過殺人罪,只不過別人都不知道沒有被查出來罷了。劉剛性情暴躁,因此對耕作之事極不耐煩,於是就仗著自己體格矯健找了一個機會逃跑了。他一直跑到了根克忒,眼看就要越過國境了。