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大福從那日在廟會見到早生和彩鳳後,整天魂不守舍,逢人便講早生本該是他的媳婦。狐朋狗友中有好事者,攛掇他說:「既如此,不如告官,也有個了斷。」
看來,人的一生都是天定的,所以不可為了名利,去爭去鬥。那是枉費心機,徒增禍患。還是安心安份,修身修口,進德進知,順其自然為好。
第二天微明時玉哥醒來,睡眼朦朧中見早生尚未起床,只當是連日勞累,體力不支。早生往日都是整夜面向他而臥,不知今日為何脊背朝他。玉哥從後面伸出手來將她摟往,溫存一會兒說:「既然身子乏倦,索性晚起些,彩鳳自會照應。」
再說玉哥的父親乃是當地的一位名士。嘉祜年間舉孝廉去京城做個參政。幾年之後見官場爾虞我詐,朋黨亂政,便辭官不做,回家靠祖宗留下的幾畝薄田維持生計,又在村中設一書館,教習遠近兒童,倒也清閒自在。這玉哥考取貢士後,只因在策問中太過異想天開,兩次殿試落榜,使他心灰意懶,不再用功。父親因厭惡官場,也不逼他專研仕途經濟,隨他去讀諸子百家,雜史野書,做個閒雲野鶴也未嘗不好。
不知道你相不相信那些有關輪迴轉世的傳說,現在已經不能說它是傳說了。十幾年前我在化纖廠工作時就見到《參考消息》登載過一篇一名印度的四歲女孩兒轉世的真實報導。那時國家對新聞的檢查還是很嚴的,如果不是經得起推敲的消息來源,也不會連載了好幾天。
老人說:這是一本寫著人間姻緣的書,誰和誰能成為夫妻,都記在這裏面。你未來的妻子今年才三歲...
編者按:什麼因素影響人的衰老和壽命呢?是環境、飲食、運動、及醫療保健程度,抑或遺傳、細胞與基因?現代醫學至今無從定論。而先賢們相信行善者會積德、延長壽命並福澤子孫。
歷來長壽百歲以上者,多見於尋常的普通人家,少見有大富大貴而能長壽者,可見這與他們平生的食祿消耗多少有關也....
馬鐸,長樂(今福建長樂縣)人士,永樂九年(1411年)他以歲貢生的資格入會試。有一天,他正趕路,見一女屍暴露在路邊,於心不忍,脫下自己的衣服將屍身蓋住,並將其移至一古墓安葬。這樣一來就耽誤了不少時間,眼見得曠野茫茫,夜幕四垂,正淒惶間,忽見遠處有一點微微的燈光。他走過去一看,原來是疏林中有間茅屋,就大著膽子叩門求宿。不料開門的卻是個素裝少婦。那少婦不卑不亢,詢知來意後,便答應借宿。這使馬鐸倒有些猶豫。他回頭一看,天已大黑,而自己奔波一天十分睏倦,只好硬著頭皮進裡屋歇息。他低著頭不敢看那少婦,也不多說話,放下行李,納頭便睡,很快就進入了夢鄉。及至醒來,天已黎明,便匆匆告別那少婦打算趕路。那少婦不說別的,口占一絕道 :
唐憲宗時宰相李蕃,其在任時知無不言,言而敢諫,深受皇帝器重。
三千人名的發現,更顯現了神奇,昭示了神佛的存在,且告諭世人:一切都是安排,任何人不可出於私利,而任意胡為。你任意妄為,也達不到目的。因為神沒給你安排。
在我當醫生之前,經常做一個奇怪的夢,每次醒來都記憶猶新。後來,這個夢愈來愈頻繁地出現,而夢中的情景每次都一樣,我就開始思索:是怎麼回事? 當我面臨選擇從醫或從事我喜愛的音樂工作時,不知為什麼,竟不加考慮地選擇了從醫。而令我驚奇的是,從那一天起,這個夢就再也沒出現了,但是,夢中令我心驚的畫面卻深深地印在我腦海裡。
晉安帝的時候,冀州桑門有個法珍和尚告訴他的弟子普嚴說:「嵩山的神告訴我,江東有個劉將軍,是漢家的後代,他應當做皇帝。我把三十二枚璧玉和一塊金子給了他,是劉氏幾代次數的卜算。」普嚴把這事告訴了同學法義。
英國作家戴維.索斯維爾和馬特.亞當斯在新書《1001種荒謬的死法》中,向人們講述了世界上的一些非普通生老病死的事件,很離奇很不可思議。
其實即便沒有宗教信仰,不是修煉的人,中國人一向都是相信:善有善報、惡有惡報,不是不報,時機未到。
明朝萬曆年間,安徽休寧有一位儒士程學聖,拜洪甲為師,對於為人處世的道理相當明白,立心和操行都沒有諂曲。
南宋時荊南某位太守有個女兒,已經18歲了,長的非常秀雅俊美。父母為她找了個門當戶對的女婿。並且挑選了一個黃道吉日,過幾天就要成親了。就在這天晚上,太守的女兒做了一個夢,夢見有人告訴她:「你父母給你找的這個人,並不是你的丈夫,你們不會成親的。你的命運早就定好了,你的丈夫是金君卿,不可能是別的什麼人。」
南宋時,毗陵(今江蘇省鎮江市東丹徒)名醫,同時也是進士的許知可,曾經做過一個夢。夢中有一位客人來謁見他,許知可引進室內相見,兩人坐定以後,來客問可知:你生平也有所恨不能如願之事嗎?
晉朝有個叫董青建的人,不知是哪裡人。他的父親字賢明,建元初年為越騎校尉。當董青建的母親懷他時,夢見有人對她說:「你一定生個男孩,身體上會有青志,可以起名為青建。」
唐朝解梁(今山西臨晉)衛大經,高尚人士。他對於《周易》有深邃的研究,當時人稱「易聖」。武則天多次降旨征他,也不去。開元初,衛大經算到自己的死日,鑿墓自為文,如期終。
陳蕃,字仲舉,汝南平輿(現在河南平輿)人。他為官清正廉潔,剛正不阿。東漢桓帝時任太尉,與李膺等一起反對宦官專權,為太學生所敬重,被稱為「不畏強禦陳仲舉」。靈帝時任為太傅,封高陽侯。後與外戚竇武等謀誅宦官,他率官屬及太學生八十餘人衝進宮門,事敗被殺。
江陵副使李君當年自洛陽赴京城趕考,走到華陰,在旅店裡遇到一位身穿白衣的人。
雍州人裴知古善長樂律,武則天長安年時,為太樂令。神龍元年正月,太廟有音樂奏響,裴知古悄悄地對萬年令元行沖說:「諧婉,將有大慶。這種吉慶的事應在唐宗室子孫中。」就在他說這些話的當月,武則天去世,中宗李顯即位,恢復大唐國號。
宋神宗熙寧七年,嘉興的僧人道親,號通照大師,為秀州的副僧正。有一次,他在溫州的雁盪山遊歷,經有“天下第一瀑”美譽的大龍湫,想去瑞鹿院,看見有一人布衣打扮,在澗邊行走,身輕若飛,腳踏木葉而過,葉皆不動。道親懷疑他是異人,就下到澗中向他行禮問候,於是與他相坐於石上,問他氏族、閭裏、年齡,他都不回答。只見他鬚髮皓白,面色如少年。
張詠,字復之,自號乖崖,山東鄄城人。是北宋太宗、真宗兩朝的名臣,清廉正直頗有政聲 ,死後被謚“忠定”。所以他也被人稱為張忠定。創於北宋太宗趙炅淳化年間的世界上最早的紙幣“交子”,就是張詠鎮守四川時發明的。這裏要講的是張詠少年時拜見睡仙陳摶的故事,載於沈括的《夢溪筆談》。
天音難懂,但不是沒人聽得懂,努力做個相信「真、善、忍」的人很難嗎?望能夠看到此文的人三思!
唐穆宗長慶年間,鄴中有個五明道士,不知是何許人。他善長陰陽曆數,對卜筮有精攻。成德軍節度田弘正治軍不嚴,放縱下屬,而且他本人也貪財受賄、敲詐勒索,無休無止,民眾怨聲載道。當時王庭湊在他手下任部將,被派遣到鄴中。王庭湊到了鄴中後,忽然身體不舒服。數天後,求醫也未能治癒。於是,他找到到五明道士,問一生的吉凶。
鄧通是蜀郡南安人,未發跡之前只是一個普通的船夫。有一天漢文帝作夢,夢中自己想上天,然而怎麼也上不去,這時有一個戴黃帽子的船夫從後面把他推上了天,文帝回頭看見了船夫的裝束。醒來後,文帝就想尋找這位推他上天的船夫。不久,文帝就遇見了鄧通,發覺鄧通的裝束和夢中船夫的裝束一樣。文帝詢問了鄧通姓名後,大悅,一下就賞賜鄧通十幾萬錢,封他為上大夫。
唐朝的奉御田預,曾經說,他年輕時看見奚三兒得了氣管性的疾病,寢食不安。就請求給奚三兒診治。開了一飲子方劑後,三兒的病就好了。三兒非常高興,說:“你既然給我盡心治病,我也應該為你盡心,以定你一生的貴賤。”就留田預住宿。
高智周是義興人,年少時同安陸的郝處俊、廣陵的來濟、富陽的孫處約同住在石仲覽家裡。石仲覽是宣城人,而在廣陵安了家。他們幾個人交情甚厚,石仲覽為招待他們四人幾乎破產。