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命運天定嗎?

命書說:「不知命者如聾聵」。耳不別五聲之和曰聾,生而聾曰聵;亦指愚昧無知的人。 這句話的意思就是:不知道命的人就如一個愚昧無知的人。孔子也說:「不知命,無以為君子」。
在苗先,幹多不如根重
上文談到「過於寒者,反以無暖為美;過於暖者,反以無寒為宜」,這是指五行之變格,在八字中只占極少數,大多數八字仍以五行之正理來推算。
上文談到日主極旺不宜損,衰極不可益,這是從日主自身的旺衰、強弱來衡量的。現在將這種「物極必反」的理應用在日主的寒暖上,便成了「過於寒者,反以無暖為美;過於暖者,反以無寒為宜」。
命學先賢任鐵樵先生,於庚午年冬天,曾給一福建人批命:癸酉年,甲子月,癸亥日,辛酉時。八個字中,三個金生四個水,只一點甲木枯浮天干。任先生對此命大取金水運,不取火土運。那福建人想必對命理也有一點認識,於是問他:我命中金水旺極,何以再取金水運呢?莫非命書中所說的中和之理不足憑乎?命書說:旺則宜泄宜傷,今滿局金水,反再取金水運,足以說明命書無憑矣。
《滴天髓》一書中有這麼一句話:「能知衰旺之真機,其於三命之奧,思過半矣」。這句話是什麼意思?我在命理未入門時,走過了許多彎路,直到很多年後才有機緣看到了這句話,如夢方醒,始能步入命學的大門。
文談到夭,夭折的命與凶命不同。夭折的命為體用無情,日主過強、過弱、過燥、過寒等,無引伸制化之用,生機汨沒,特不壽耳。而凶命的最大特徵是用神被傷,又無救應之神。而能傷我用神者為忌神。命中忌神逞勢,則成輾轉攻矣。
《滴天髓》中說:「何知其人夭,氣濁神枯了。」在任氏注中甚明,其中有三種情況最常遇到。
《滴天髓》中說:「何知其人貧,財神反不真」,任氏註言,財神不真者有九種情況,言之極詳,懂命理的讀者,一一對照,皆能悉會。然而對於入門初學的人,猶如看天書,都是些財、官、印、劫、食傷的輕重、衰旺、多少和生剋化合等等的辭彙組合而已,不知所云,便輕易放棄了入門的機會。假如能發揮下想像力,將這些陌生的命學名詞,冠以形象的思維,對於理解入門可能會有些幫助。
命理天書《滴天髓》中說:「何知其人賤,官星還不見」。這裏的「官星還不見」,不是指八字中不見官星就為賤的意思。古人用詞,大抵具有象徵的意義,或一詞多義。不像今人,一詞就是一詞,一字就是一字。況且,古人論命重財官,用財官來象徵人生的富貴。所以這裡的官星,是代表官氣、貴氣、官貴之氣等泛義,並不是單一地指一顆官星。
上文談到命理天書《滴天髓》,此書的〈何知章〉中,有「何知其人貴,官星有理會」二句命學名言。書中列舉了許多種「官星有理會」的情況,然而對於初學入門的人來說,命學名詞一個連一個,成了攔路虎,不得其門而入也。假如能簡單扼要地解析這二句命學名言,再試用例子說明,讓一般的人都能看懂,從而產生興趣而能步入命學的大門,豈不妙哉!
被稱為命理天書和命理學中的聖經——《滴天髓》,相傳為宋人京圖撰,明朝開國功臣劉基(伯溫)注。但據命學先賢徐樂吾先生於1937年所寫的一篇自序稱,《滴天髓》一書,為明誠意伯劉基所撰。見於年譜,原署京圖撰,劉基注。然細察之,文注出於一人之手。
歷代文人筆記中留下了很多有關命相、占卜、八卦、測字等等的故事,這些故事究竟有多少真實性呢?或只是臆想用來自娛一番而己,有無方法去考證它呢?很多人也看過了清朝王椷《秋燈叢話》中的〈逢戊則走〉的故事:
上文談到「身旺無依」,在常人社會中往往與「非僧即道」連想起來,而且帶有貶義的意思。所以有些自學者,一查到自己的八字中日主過旺時,就擔心是不是僧道命呀?怕找不到女朋友,怕一生窮困潦倒,孤苦伶仃,這也難怪一般人有這樣的想法。
(shown)在當今社會中,人們追求物質生活甚於精神生活,尤其在中國大陸所謂改革開放以後,人人向錢看,每個人都關心自己能否發財,找人看相算命,問最多的問題之一是,我能發財嗎?
八字命理學流傳至今已有千多年,歷代學者們根據所學和經驗實踐,總結出種類繁多的論命口訣,言簡意賅,便於後學者學習和傳承,但初學者往往難以入門,現試以實例來說明。
上文談到已發之命和未發之命的事,及論命看其運已發、未發,關係極重。本文舉些具體例子來說明。
美國史上金額最大的「威力球」獎,最終由佛羅里達州的小鎮澤佛西爾斯的一人獨得,獎金達5.9億美元。相信看到的人都羡慕得不得了:假如是我就好了,首先我會辭掉目前的這份無聊工作,然後和自己的家人環球旅遊。
上文談到傷官星是聰明、智慧、才華之星,在女命考取大學方面有積極的作用。但須建立在日主身旺用食傷,或身弱有印相扶等配合適宜的格局上。假如身弱洩氣太過,無印、劫相助,性反愚魯。
一年一度的美國各大學畢業典禮陸續登埸,隨著那樂團奏出「畢業歌」的輕快旋律,穿著學士袍的莘莘學子,經過幾年的努力,終於如願走上人生新的旅程碑。被邀請來的親戚朋友在看臺上歡呼著,大聲叫喊著,真的是一個十分感動人的場面,這樣的場面我也參加過幾次,而且還錄了像。
前些日子,美國史上金額最大的「威力球」獎(5.9億美元)在全美40多個州發行,每注兩美元,引起大量民眾排隊購買。
古訓《增廣賢文》中有兩句話:「命中有時終須有,命中無時莫強求。」說起這兩句話,我還是七十年代中期,在一個很特殊的場合聽到的。
八字命理,俗稱「算命」,在近代的中國大陸,六十多年來一被稱為「封建迷信」的東西;但即使在中國古代歷史上,作為神傳文化之一,也只是在少數人之中傳承,並沒有成為一種像中醫、針炙等那樣的專門技能,也未能登上所謂「開科取士」等的大堂。
袁尚寶,字忠徹,居住家鄉時,他的友人家有一個受雇的童子,面貌韶秀而且性情機警,尚寶為他看相,認為他的相格不利於主人,於是讓友人把他驅逐出去。這朋友雖然素來仰慕他看相的神術,然而心中實在不忍,尚寶又提起了數次,那友人才無可奈何的聽話照辦。
(shown)世間上的大事,冥冥之中皆有定數。歷史上的大事也只是按照事先的安排發生進行的。唐末的「黃巢之亂」只是其中的一個例子。
(shown)她搭了一個棚子,用兒童天真的字體寫道:「告訴你過去、未來、你的命運和你的幸福。」好幾個人排隊等候算命。而回家時,她偶爾看到頭上有一塊烏雲跟著,家裏差一點要下雨了……
時間一長,算命先生發現這個讀書人,不睡不吃,而且精神健旺。於是,就懷疑他是仙鬼......
(shown)人做甚麼事情,不論是好事還是壞事,都會給自己留下一個信息,進而影響到自己的將來。
有些人很難接受「人的一生已經定好了」這樣的觀點,當然,能不能接受與事實是否如此,是兩回事......
唐太宗晚年,貞觀二十二年,太白星多次在白晝出現,太史占卜說:「太白晝現。主女主昌盛。」而且這個時候太宗得到一本祕讖,所謂祕讖就是專門預言吉凶的書,可能是文字,也可能是圖籙。這本祕讖說:「唐中弱,有女武代王。」是說唐朝將要衰弱,有「女武」將取代唐而擁有天下。
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上週五,四名長期居住於美國、具合法F-1學生身分的中國留學生,向美國加州北區聯邦地方法院提出訴訟,控告美國國土安全部與移民及海關執法局(ICE)在未事先通知、亦未提供正當法律程序的情況下,撤銷其學生簽證與移民身分。