西洋繪畫

巴洛克藝術（一）

呼吸著聖潔而又燦爛的光芒，在神聖的讚歎聲中，巴洛克的時代步入藝術的殿堂……

巴洛克巴洛克藝術【巴洛克藝術】米開朗基羅

2020年08月01日 5:18 PM

繪畫中的瘟疫——罪與罰的故事（五）

大瘟疫發生最令人恐懼的景象之一就是目睹人們大規模的死去，屍骨堆山，多得來不及清理，遺體不分貴賤地腐臭潰爛，悲慘景象就像人間地獄。凡是經歷過大瘟疫的倖存者必然會被這些恐怖的畫面深深烙印在腦海中。

瘟疫繪畫中的瘟疫——罪與罰的故事周怡秀藝談

2020年07月26日 8:37 PM

繪畫中的瘟疫——罪與罰的故事（四）

在西羅馬帝國滅亡後的歐洲中世紀，也發生過多次瘟疫。這時已經是基督教的全盛時期，那麽基督教徒怎麽面對瘟疫呢？

帕維亞瘟疫祈禱繪畫中的瘟疫——罪與罰的故事周怡秀藝談

2020年07月20日 2:46 PM

繪畫中的瘟疫——罪與罰的故事（三）

有一幅法國十九世紀畫家居勒-埃里·德洛內描寫的《被瘟疫侵襲的羅馬城》，特別具有深意。

古城中的瘟疫基督徒瘟疫繪畫中的瘟疫——罪與罰的故事周怡秀藝談

2020年07月16日 6:51 PM

繪畫中的瘟疫——罪與罰的故事（二）

在西方描寫瘟疫的繪畫作品中，以普桑的《阿什杜德瘟疫》最為著名，許多關於瘟疫的繪畫都以它為藍本或參考。

瘟疫繪畫中的瘟疫——罪與罰的故事阿什杜德瘟疫周怡秀藝談

2020年07月12日 7:51 PM

米開朗基羅（12）《最後的審判》（下）

在許多識貨的藝術愛好者或專業人士眼中，《最後的審判》毋庸置疑是當時最偉大的藝術創舉。

文藝復興神傳美術米開朗基羅米開朗基羅Michelangelo 周怡秀藝談

2020年07月10日 5:21 PM

繪畫中的瘟疫——罪與罰的故事（一）

古希臘的著名悲劇《伊底帕斯王》就從一場瘟疫揭開序幕。底比斯國王伊底帕斯面對肆虐全國的瘟疫束手無策，因而派人前往德爾菲的阿波羅神殿求神諭，經過一番曲折和調查，得到的答案卻是最為不堪的：正是他自己犯下弒父娶母的逆天罪惡引發了這場災難！

伊底帕斯王底比斯的瘟疫瘟疫繪畫中的瘟疫——罪與罰的故事罪與罰周怡秀藝談

2020年07月07日 6:10 PM

畫家的臨摹聖地——意大利布蘭卡契小堂

位在意大利佛羅倫斯的卡爾米聖母大殿（Santa Maria Carmine）內，這裡保存了文藝復興早期最重要的壁畫系列之一。它的重要性並不在於題材，而是馬薩喬（Masaccio，原名Tommaso di Ser Giovanni di Simone）使用了創新的壁畫技巧描繪聖彼得的故事。

The Brancacci Chapel 壁畫布蘭卡契小堂布蘭卡齊禮拜堂馬薩喬

2020年07月05日 6:33 AM

希臘神話納西瑟斯的過錯

我在社群網站上分享作品，同時渴望獲得別人按「讚」鼓勵。誠實說來，發文獲得越多讚數，我對自己的滿意程度就越高。但這些讚數和我對它的渴望實際意味著甚麼呢？

Narcissus 希臘神話納西瑟斯自戀

2020年06月14日 8:28 AM

法國版拉斐爾——尼古拉‧普桑的藝術深度

「我沒有遺漏任何東西」，17世紀法國古典主義畫家尼古拉·普桑曾如此自信地說。誠然，普桑作品裡的每一樣東西都是有理由的，理由即為他筆下每一幅畫作背後的根本依據。

拉斐爾普桑

2020年06月07日 5:03 PM

米開朗基羅（11）《最後的審判》（上）

在羅馬的恢復與重建當中，教宗克里門七世決定繼續裝飾西斯汀禮拜堂，為自己任內留下藝術巨作。或許有感於人類的罪孽，他選擇的題材是《最後的審判》，而最理想的藝術家人選，自然非米開朗基羅莫屬了。

文藝復興神傳美術米開朗基羅米開朗基羅Michelangelo 末日審判周怡秀藝談

2020年06月06日 5:49 PM

巴洛克串起俗世與天界

文藝復興的古典風格達到了高峰之後，宗教革命的衝突與激情，權勢之間的競爭與豪誇，孕育出一顆畸形而碩大的珍珠——巴洛克。

巴洛克巴洛克串起俗世與天界

2020年06月01日 11:40 PM

米開朗基羅（10）重回佛羅倫斯（下）

米開朗基羅為整個圖書館營造的，是一種進入知識聖殿的情境。人要邁向學習之門時必須先沉澱自我，收起驕慢與浮躁。好比進入了第一道門，卻發現還沒有真正登堂入室。在玄關轉換了心境，再以恭敬嚴肅的態度向著高處的聖殿拾級而上，如逆水行舟一般付出努力。

文藝復興神傳美術米開朗基羅米開朗基羅Michelangelo 周怡秀藝談

2020年06月01日 5:27 PM

魯本斯筆下的聖洛克——無懼瘟疫的慈悲

這並不是西方社會第一次遭受瘟疫之苦。早在14和17世紀，歐洲就經歷過黑死病，一種由鼠疫引起的大瘟疫。在歐洲爆發（14世紀）的五年之內，估計就有超過2千萬人喪命，是當時歐洲三分之一的人口。黑死病之後便消失了，但300年後又再次捲土重來。

疫情瘟疫聖洛克魯本斯

2020年05月31日 5:00 PM

米開朗基羅（9）重回佛羅倫斯（上）

《創世紀》工程結束後，米開朗基羅立刻著手教宗靈寢工作，想一口氣完成陵墓。次年，朱略斯二世逝世，米開朗基羅和教宗的繼承人簽署新合約，將陵墓修改為挨靠著牆的壁墓，大為縮減原來的規模。接下來三年間，米開朗基羅完全投入這件工作，首先完成的是摩西和兩個奴隸像。

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2020年05月21日 11:40 PM

宗教與藝術——天堂印象的不同詮釋

這些人並不是在崇拜藝術本身，而是它代表的東西。舉例來說，在俄羅斯東正教中，聖像長期以來被視為神聖的物件，並不是因為它的顏料和筆刷，而是因為這些圖畫開啟了連接天堂的一扇窗。

陳遇宗教藝術天堂偶像崇拜

2020年05月17日 9:00 AM

米開朗基羅（8）《創世紀》（下）

米開朗基羅採用數字「三」來劃分天頂為左中右三行，中央《創世紀》故事部分又分為大小輪替的九個畫面，每三個圖為一個組，分別描繪《神創世》、《造人與原罪》、《諾亞的故事》。順序的安排是根據禮拜堂本身的功能有關的，如創世的部分安排在教皇舉行儀式的祭壇上方；以其接近神的緣故；而人間的故事則放在群眾席的另一端。

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2020年05月16日 5:24 PM

「繪畫王子」拉斐爾：喚起人性美好

美麗、善良、正義是神的榮耀，也是人的本性，而在拉斐爾的作品中更處處彰顯了這點。這就是為什麼他的畫作在逝世500年後的今天，仍然能夠啟發我們，並帶給我們希望。這也是為什麼拉斐爾的作品對我們當今的社會如此重要，他讓我們看到了事物美好的一面。

陳遇拉斐爾人性繪畫王子

2020年05月10日 8:30 AM

米開朗基羅（7）《創世紀》（上）

神按照自己的形像造了人』，這是許多古老民族的共同傳說。舊約記載的主神創世時先造了日月星辰、山川海洋、動植礦物等等，那也是為人預備一個能賴以生存的環境，和生命得以循環不息的範圍。所以人是世間的主體，是萬物之靈。這是文藝復興時期『人文主義』的根源，也是米開朗基羅藉以讚頌主神造人之榮恩的創作主體。

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2020年05月08日 6:15 PM

湯瑪士柯爾的「生命之旅」

柯爾生於英國卻是像早期典型的美國人自學而成，而英國成長的經歷與教養背景，給了科爾另一種視角。他的人物畫並不像學院派訓練出來的準確，但是風景畫卻能讓人屛息凝神，蕩氣迴腸。

Thomas Cole 湯瑪士柯爾生命之旅 The Voyage of Life Wei J C

2020年05月05日 3:32 PM

米開朗基羅（6）儒略二世的雄心

1505年2月，米開朗基羅因教宗儒略二世的召見（註一），放下了《卡西納戰役》和其它未完成的工作，前往羅馬為教宗設計陵墓。從此他的創作生涯將進入一個新的階段。

陵墓教宗米開朗基羅Michelangelo 文藝復興米開朗基羅周怡秀藝談

2020年04月29日 5:18 PM

赫拉克勒斯的選擇：美德女神或享樂女神？

畫家雷瑞斯描繪了希臘神話大力神赫拉克勒斯（Hercules，台譯海格力斯）人生的關鍵時刻。反觀自己，在日常生活中我似乎也面臨著同樣的選擇。

享樂海格力斯美德赫拉克勒斯

2020年04月26日 8:25 AM

米開朗基羅（5）《聖家族》

除了《大衛》和《凱西納戰役》，米開朗基羅同時期承接的工作還包括一座青銅的《大衛像》（今遺失），聖母百花教堂委託的《十二使徒像》（後來僅做了《聖馬太》粗雕），一座《布魯日聖母》，兩幅圓形的《聖母子》浮雕，還有一幅較知名的《聖家族》——即《多尼圓幅》（Doni Tondo），或稱《多尼聖母》（Doni Madonna）。

文藝復興米開朗基羅聖母子米開朗基羅Michelangelo 周怡秀藝談

2020年04月22日 5:00 PM

重讀希臘神話《帕里斯的裁判》：我們忽略了誰？

希臘神話最著名的故事莫過於《帕里斯的裁判》（Judgment of Paris）了。說白了，它的故事情節很簡單，但是在表面上「誰最美？」的偽裝之下，卻有非常深厚的意涵。只要人類開始反思自己，就會發現至今這個故事仍無所不在。

帕里斯的裁判陳遇

2020年04月19日 8:18 PM

米開朗基羅（4）與達芬奇交鋒

相較於達芬奇從繪畫的角度來經營畫面效果，米開朗基羅自始至終沒有忘記他雕刻家的身份，他以人體為表現元素，畫中人物一個個如雕像般肌肉結實，輪廓分明；整體的造形力度生動而緊密。

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2020年04月13日 5:17 PM

文藝復興巨匠拉斐爾《使徒行傳》壁毯畫重聚西斯廷禮拜堂

約500年後的今天，12幅拉斐爾的壁毯畫重新掛在西斯廷禮拜堂（Sistine Chapel）的下層牆面上，就如教宗利奧十世原先的規劃一樣。上一次所有壁毯畫一齊懸掛在禮拜堂已經是16世紀末的事了。

《使徒行傳》壁毯畫拉斐爾西斯廷禮拜堂

2020年04月12日 11:11 AM

米開朗基羅（3）化腐朽為神奇——《大衛像》

1501年，26歲的米開蘭基羅回到成為共和政體的佛羅倫斯，此時薩弗納羅拉已被處以火刑，索德里尼（Piero Soderini）於1502年繼任行政首長，呈現一番新氣象。由於羅馬的《聖母悼子像》廣受讚譽，米開朗基羅開始嶄露頭角，大量的工作合同蜂擁而至，其中最重要的，應屬新共和國政府委託的重要公共藝術工程，一是代表佛羅倫斯精神的《大衛》雕像（1501～1503年...

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2020年04月06日 4:18 PM

米開朗基羅（2）成名作《聖殤》

1492年羅倫佐去世後，米開蘭基羅回到自己家中。這段期間他得到佛羅倫斯聖神教堂院長的協助下，他得以利用教堂醫院（l'hôpital Santo Spirito de Florence）的屍體進行解剖研究，一窺人體結構之奧秘。為此米開朗基羅雕刻了一件木製的耶穌像（wooden crucifix，1492-93）回報給教堂。

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2020年03月25日 5:28 PM

文藝復興時期開創的刻版畫

文藝復興時期重新發現了古典希臘的哲學和藝術觀點，在此基礎之上建立了新的一波創作浪潮。直至今日，文藝復興仍被尊為西方的黃金時期。

刻版畫大都會博物館文藝復興銅板雕刻陳遇

2020年03月19日 5:00 PM

米開朗基羅（1）早年生涯

文藝復興盛期另一位與達芬奇勢均力敵的藝術巨擘是米開蘭基羅。他們先後出生、成長於佛羅倫斯，是同鄉也是競爭對手。米開朗基羅比達芬奇晚23年出生，卻多活了45年，是文藝復興盛期最長壽、影響力最大的大師之一。他一生跨越了文藝復興的早期、盛期到晚期，看到了羅馬的興衰，也引領著藝術的變革，直接或間接影響著矯飾主義和後來的巴羅克風格。

文藝復興米開朗基羅達芬奇米開朗基羅Michelangelo 美第奇周怡秀藝談

2020年03月16日 5:23 PM