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趙達功

中共想要保住紅色江山永不變色,現在最擔心的不是帝國主義國家的武裝顛覆,也不是台灣的反攻大陸。以美國為首的西方國家可以武裝顛覆巴拿馬、南斯拉夫、阿富汗、伊拉克,還可以准備武裝顛覆北韓、敘利亞、伊朗、利比亞等邪惡國家,但不可能武裝顛覆中國這樣的大國;台灣早已失去了反攻大陸的信心,其武裝實力無法顛覆共產党政權,何況台灣獨立運動的崛起決定了台灣害怕被統一,哪里還有武...
從1989年6月4日共產党專制政權用坦克和子彈鎮壓史無前例的中國民主運動始,至今已經要度過十四個春秋了。十四年期間,每當六四這一天到來之際,專制當局都會如臨大敵,惊恐不安,大批的便衣警察像幽靈一樣游蕩在北京的大街小巷和校園,監督著市民的舉動,窺視學生的動向,對政治异見分子更是格外小心,威脅、軟禁、跟蹤等手段都會使出來,當局最怕的就是民眾上街,要把任何可能發生...
毛澤東首先是專制主義者,其次才是民族主義者。毛澤東將共產主義与民族主義捏合在一起,運用馬克思主義無產階級專政理論,為專制制度找到了更好的理論依据。
香港薩斯疫情已超過千人染病,深圳人口及流動性都超過香港,何以迄今只有四十七個病例?回答只有一個可能:自欺欺人。
我希望美英等民主國家進行長期的“解放戰爭”,將北朝鮮、伊朗、利比亞、敍利亞、古巴以及伊斯蘭世界所有專制國家的人民解放出來。到時候,如果剩下的中國專制政權依然存在,我看不用戰爭,中國自身也會改變。
對於共產黨的政治改革,我們應該依然抱有希望,但不是幻想。希望在哪里?那就是要丟掉幻想,勇敢鬥爭。只有在與共產黨專制政權的鬥爭中,才能都影響共產黨,才能夠改造共產黨,才能夠看到共產黨政治改革的希望,才能夠看到中國民主自由的希望。
老百姓不反腐敗並非真的不反對共產黨腐敗,只是因爲反腐敗不僅沒有任何實際意義,更根本的是已經完全放棄了對共產黨的信任。……資本與共產黨權力資本的結合,使得腐敗進一步在實際上合法化和公開化。反腐敗聲音的湮滅,將使腐敗更爲肆無忌憚。象歷代皇朝的覆滅一樣,腐敗的共產黨政權在敲響自己的喪鐘。
私有財產神聖不可侵犯是所有民主國家憲法裏都有的條文,與民主國家相對立的所有專制國家的憲法,是否將保護私有財產權寫入憲法都不會讓國民真正感到有財產權,尤其是意識形態決定的共產主義制度更是拒絕私人擁有生產資料的權利。現實中也許我們只能看見北韓仍然具有濃厚共產主義專制制度色彩的國家,其國民當然沒有私有財產的權利,其憲法條文中理所當然沒有保護私有財產一說。中國實際上...
對於中國民主運動來說,國際大環境也經歷一個寒冷的冬天。美國和西方社會被恐怖主義搞得焦頭爛額,已經轉移了對人權和中國政治黑暗的關注,北韓撕毀核不擴散條約,美國和整個東亞都感到了威脅,中國對美國和西方世界又有了新的交易籌碼——中國人權問題再次被雪藏和冰凍。
從電視畫面上看到江澤民發表新年賀詞,首先感到的一點就是江澤民老了:面無表情,目光呆滯,以往的激情和自信已經消失,聲音不像過去那樣高亢洪亮,似乎一邊想心事,一邊宣讀賀詞。
十三年來,經濟發展了,政治退步了,腐敗發展了,專制加強了,富人越來越富了,窮人越來越窮了,此起彼伏的抗議浪潮接連不斷了,聲勢也越來越大了。民衆呼喚政治改革,呼喚“中國的戈巴契夫”。面對這樣的形勢,新任的中共總書記胡錦濤是有勇氣進行政治改革,還是繼承江澤民的衣缽,繼續積累腐敗,一條道走到黑?
讀作家廖亦武給王力雄的一封信《惡法比無法更恐怖》,又想到鋃鐺入獄的北大文弱的女學生不鏽鋼老鼠(劉荻),聯想到那些大多數處于草根階層的法輪功學員,盡管他們不參与政治,但仍然在肉體上、精神上受到折磨,心里不禁寒顫,我們的生命和生活籠罩在恐懼之中。
實際上保證香港民主自由的政治制度才是“一國兩制”的核心,如果香港人失去了政治上的民主自由,等於“一國兩制”破産。
如今的中國人不是在政治恐怖中出生就是在政治恐怖中長大的,套句中國政治俗語,1949年以後出生的,就是“生在新社會,長在紅旗下。”實際就是“生在紅旗下,活在恐怖中”,恐怖就是讓人害怕,政治恐怖就是讓中國人老老實實聽党的話,聽毛主席的話,思想、語言、行爲必須符合黨的標準,越雷池一步,就是違法,就是犯罪,在這種恐怖環境下,中國人的適應能力是很強的。
113年後的上海世博會是否能夠象當年法國世博會成爲“分水嶺”,根本的就是要看中國有沒有進行政治變革,人民是否開始享有“天賦人權”,否則,2010年上海世博會怎能與1889年法國世博會相提並論?
董建華和梁錦松一再向公衆解釋,二十三條立法“不會引發信心危機”,恰恰說明自己也已經沒有信心。民主黨李柱銘說得好:“香港根本就無須就二十三條立法﹐因爲回歸五年來香港社會安定﹐政治平穩﹐沒有煽動﹑顛覆﹐沒有人支援台獨﹑藏獨或港獨”。誰都知道中國的反顛覆法是對付政治異見人士的,就是過去的“反革命罪”的翻版。按照共產黨的這條針對性的法律,香港人民還會有政治權利嗎?“...
共產黨自己演化成爲一個權力資本集團,共產黨也製造了一個資產階級,共產黨成爲資產階級的代言人。從此,中國的工人、農民和其他階層成爲共產黨的對立面,成爲共產黨鎮壓和統治的階級。還沒有看到資本家與工人發生大規模衝突,儘管資本家尤其是中國的中小資本家對工人進行殘酷剝削壓榨;但我們卻看到了工人與共產黨當局的大規模對抗,大慶、遼陽、撫順發生的工潮,就是爲維護工人權益與共...
我們不相信十六大後中國會有政治變革,因爲江澤民依然掌握著中國的命運。不錯,時間會改變一切,胡錦濤在等待真正掌握實權的那一天,趙紫陽在等待著恢復人身自由的那一天,中國人民在等待民主政治的那一天……,那就要首先等到獨裁者去世的那一天。
雖說十六大是瘋子和傻子的表演,其中瘋子是真瘋,傻子是裝傻,還有裝瘋賣傻。但決定中國人民命運的就是這些人,中國老百姓哪個不提心吊膽?人民沒有任何發言權,共產黨最高領導人並不是黨員民主選舉的結果,所通過的黨章和黨內任何文件,都是少數人意志對多數人的強加,沒有任何透明度,普通黨員必須做馴服工具。還沒有發現哪個代表對江澤民報告提出疑義,沒有聽到代表不同的聲音,就象伊...
自殺本身是一種無聲的抗議,抗議什麽呢?因爲偷稅漏稅將劉曉慶繩之於法,本來很正常的事情,如果感到被羞辱或者因爲獄中條件艱苦而自殺,也沒有多少人會同情憐憫。根本的問題不在這裏,使劉曉慶忿忿不平的是懲治腐敗、反偷稅漏稅沒有實行法律面前人人平等的原則。那些在位的中央大人物極其子女、親屬的腐敗沒有人去追查,或者沒有人敢追查,依然遵循自古以來中國“刑不上大夫”的傳統準則...
強權領袖的去世本來應該是社會政治轉型的機會,但鄧小平去世後,江澤民竟然逆歷史潮流,繼續加強了專制統治,甚至公然搞個人崇拜。
江澤民將成爲中國最後一個搞個人崇拜者。不敢相信將來的中共領導人還會步江澤民的後塵,因爲後繼者一定很清楚地看到江澤民的個人崇拜是一場鬧劇,“三個代表”不過是皇帝新衣,全國人民都在看江澤民的笑話。
打擊富豪逃稅應該說是得到全國老百姓的喝彩,但是我們無法相信共產黨當局會按照法律一追到底。改革開放以來,我們已經發現了一種規律:凡是老百姓希望當局做的事情,一般都是半途而廢,虎頭蛇尾。
相信共產黨十六大應該産生新的領導集體,希望新的領導集體甩開包袱,勇敢爲六四平反,釋放趙紫陽,實行政治改革。實行政治改革首先從實現黨內民主化開始,確定黨內民主制度化。對此,我是充滿信心的。如果真的産生逆歷史潮流實行更嚴酷的專制統治的領袖,那更會加速共產黨統治的滅亡。
看不出金正日真的想進行改革,總覺得他是在開國際大玩笑。象金正日這樣殘暴的獨裁統治者,真正實行經濟改革必將帶來政治動蕩,必將否定金日成確定的路線,尤其是人民的覺醒將會埋葬金家王朝。他絕對不願意自動退出歷史舞臺,而是千方百計在不動搖獨裁專制統治的前提下進行面子上的改革。
共產黨發展黨員,並不是在爲它輸送“新鮮血液”,而是在全力培養腐敗,自以爲中國式的“犬儒主義”可以延續共產黨專制政權的壽命。可見,共產黨員在數量上的增加,是在積累腐敗,同時是在積累人民的憤怒,是在促使劇烈動蕩中的火山早日爆發。
我從來不把愛國主義、民族主義与“愛党”、“愛政府”混淆在一起,“愛國”与“愛党”、“愛政府”完全是兩個概念,為此我還專門寫了兩篇文章《談愛國主義与民族主義》、《你真的不愛國嗎?》,來澄清之間的區別,為真正的愛國主義辯護。但是在中國,我們看到的愛國主義都是清一色的“愛党”、“愛政府”的愛國主義,分析其中原因,原來是共產党讓中國人民吃了愛國主義的“搖頭丸”。
在共產黨專制統治下,不僅“換了人間”,似乎也換了月亮。千千萬萬的下崗工人,千千萬萬的貧苦農民,他們也在中秋節團圓,不過誰有閒心賞月?——工作去哪里找?收入從哪里來?孩子能否讀書?疾病能否得到治療?他們仰頭看月,只能感受到瑟瑟秋風吹來的愁緒;月兒園,何時才能圓夢;月兒亮,何時能送走黑暗?
發生這樣震驚中外的悲慘事件,人民有知情權。國家最高領導人應該放下所有工作,出訪的領導人應該立即回國,不僅應該全力搶救危險中的傷者,而且應該安撫死難者家屬,還應該檢討爲什麽會發生這樣的慘劇。9.14應該定爲全國的哀悼日。
共產黨壟斷了“爲人民服務”的權力,不許阿Q革命,不許萬延海、周立太等爲人民服務。共產黨自己不代表最廣大人民群衆利益,共產黨不爲人民服務,但還不允許他人的維護工人、農民利益的行爲,剝奪他人爲人民服務的自由權利。
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美國前總統川普(特朗普)提名的駐華大使人選週四(4月3日)向國會議員表示,美國買家若停止對中國注入資金,將對中國經濟造成致命打擊。