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五嶽散人

別看現在的巴黎號稱浪漫,當年頗有段時間那裡是個家豬橫行的世界。歐洲人喜歡吃肉,雖然他們用的不是象形文字,但那時候他們也把豬養在離人不遠的地方:在巴黎,大家把豬養在街上。某皇太子就曾被豬撞倒過。而法國大餐跟他們的浪漫一樣有名,當年他們做豬肉的時候另有一功:先拿棍子把豬打得嗷嗷怪叫,然後再殺之烹製。據說這樣的豬肉肉質酥嫩、入口即化。
打官司要給律師付錢是天經地義的事情,除非律師聲明是公益行為。民工的官司不好打,何況是被拖欠工資的民工,本身就沒有錢給律師付前期的費用,估計這些費用都是周律師自己墊付的。要是用做生意的話說,這次算是血本無歸了。對於一個血本無歸的律師來說,在自己的博客上罵罵人也真沒什麼。
廣州珠江醫院神經外科副教授尹方明被因為口角被巡警開槍打死,官方的初步調查報告是這麼寫的:淩晨4時55分,海珠區公安分局民警駕駛警車巡邏至南泰路珠江醫院住院部門前路段時,發現路邊停放一輛前後車牌均被報紙包裹著的可疑小汽車。民警進行盤查時,遭到駕車男子的阻撓,並被強行搶走出示的員警證,其後,該男子快速倒車,碰撞民警,造成民警膝部受傷。為阻止其駕車逃逸,民警拉住車...
關於幸福指數是件比較不靠譜的事情,一般來說,幸福與否跟閣下的鞋子一樣,只有你自己的腳才知道。記得在剛剛過去的2005年,某調查機構曾得出一個幸福指數,稱中國人有90%以上感到幸福,當時就被各種文章擠兌成笑柄。倒不是因為這結果有多荒唐,而是這種任何都知道的荒唐事居然有人敢於說出來。
2003年,著名的「三農」問題專家溫鐵軍在河南蘭考進行「新農村建設」試點。其中,三義寨鄉南馬莊村經濟合作社開發的無公害大米專案目前已經有了成果,由在當地掛職副縣長的中國農業大學副教授何慧麗帶著進京,希望找到銷路。
我今年已經33歲了,當年文革結束的時候我才4歲,很難說有什麽特別具體的記憶。但文革雖然是結束了,文革的影響沒有很快的消失。畢竟每個政治活動都有其慣性,所以還是感覺到了某些殘留的痕迹。而這些殘留的痕迹構成了我童年的印象。
北京的冬天又快到了,請再次給上訪村的人一些溫暖
過去的一年裏,聽說了無數次礦難的消息。近日,發生過11死9傷的河南宜陽某小煤窯在當地政府的決心下,被炸藥炸毀關閉了。同時,這個縣的其他幾座煤窯也被炸毀關閉。
看見各位在探討學生是否有留頭髮的權利這個問題,並且把這個事情用民主的角度來說明,覺得有必要把我自己的一點管見拿出來請各位探討一下。
據研究所謂“金學”的泰斗倪匡先生說,《天龍八部》中慕容復的出場是經過了大量鋪墊,然後先聲奪人了一把。隨著情節的鋪排,讓這個具有萬般優勢的人物露出了本來面目,其實就是一眼高手低的繡花枕頭,並且給他安排了一個精神病人的下場:坐在某野墳頭上帶一紙帽子當皇帝。
小時侯母親奶水不多,我很早的時候就斷奶了,這可能是我從來就不聰明的原因。不過,父母在經濟條件很不寬裕的情況下,還是希望這個小子能多些營養,於是訂了牛奶。
那個命題作文的徵集過了好長的時間了,一直也想動筆寫上一篇,但始終沒有寫,因爲不知道怎樣下筆。不知道怎樣下筆的原因很簡單,我的故鄉沒有淪陷過,因爲它從來就沒有自由過。
站著說話不腰痛”是我們這裏經常可以看到的情況,要是用一句最惡俗的話形容,就是這些不腰痛的人成爲了“一道美麗的風景線”。
牛群近來比較倒楣,據《現代快報》的長篇報道言,牛群是在被債主聲討中從他任副縣長的蒙城消失了。之後,在媒體的聚焦下,牛群又回到蒙城。據他說,他是不會當孬種的。
】《笑傲江湖》中最令我驚訝的一筆,不是嶽不群的真面目是個僞君子。我的社會經驗早就告訴我,凡是滿嘴江湖道義的人,基本不是傻子就是僞君子。最讓我驚訝的,是最後任我行在他最顛峰的狀態下死了。而最搞笑的,是經過更改的日月神教的八字真經。
前兩天偶爾看電視,上面正在介紹一個雲南的走私野生動物的大案。這個走私團夥經手的穿山甲就不計其數,這些可憐的穿山甲除了被警察解救的少數幾隻外,大部分都已經成了盤中餐。這個團夥走私有一個秘訣,爲了不讓叫聲酷似嬰兒啼哭的穿山甲叫喚,他們給穿山甲使用麻醉針。
這本書其實在封面上就已經很明確的指出了目標——狹隘民族主義。而某些平時自認是理性民族主義的先生,似乎感到批判的武器瞄準的正是他們一樣,做出了劇烈的反應。
古希臘實行的民主是一種廣場民主,如果我們先不說他們的社會還有婦女、奴隸沒有享受民主的話,應該說這種直接的民主是最符合民主的精神。每個人都有表達自己的機會與權利,只要他具有公民的地位。
當時,好象是第一次“嚴打”期間。我稍稍介紹一下什麽是“嚴打”:就是嚴厲打擊犯罪活動,從重從快處理犯罪份子。我的鄰居中,有一位大哥突然不見了,隔了幾天,就被判刑10年,發往新疆服刑。他的罪過奇妙的很,居然只是在別人打架的時候,上去勸架。正好警察叔叔心血來潮,把一群人都抓了。這位元大哥認識其中的一夥人(否則怎麽上去勸架),於是一起被判刑。
所謂“天上一日,世上一年”,有時候,在網上的時間,也同樣不能按照正常的時間計算。能夠讓本人誤以爲是對天上說話的情況不多,天上客老兄確實是其中的一個。與其辯論的時候,最初如發給火星生物的資訊,未見回音。好容易見到了回音,如同天書一般,讓我等凡人大驚失色——原來火星人與我們雖然在同一個太陽系,關心的問題可不是象地球人那樣,只是些許實際的問題,而是要通過某事看到人...
我住的小區是全亞洲最大小區之一,據說至少有10萬戶的居民。這個小區號稱是經濟適用房,也是按照經濟適用標準定的價格。那個價格按照北京的房地產的價格而言,基本屬於白送。不過,要是以為這裡住的是需要經濟適用房的人,恐怕就大錯特錯了。看看樓下的各種私車,就知道經濟適用房是胡扯——要是北京依靠經濟適用房犧身的人都能至少買個桑塔那什麼的,我們也就不用把小康社會定為奮鬥目...
“南書房行走”不是一個官位,在前清的時候,這是一個“差使”,這個差使是由當時的御用知識份子——翰林——來擔任的。在翰林看來,這是對自己一生學術的肯定與褒揚,也意味著該翰林成爲了儒家入世的最高形式的代表——爲帝王師。
這兩天看見報紙上的大標題,最醒目的莫過於學校的“一費制”了。要是我理解的不錯的話,這種收費的模式就是把零敲碎打的“散碎銀兩”一次性收齊的意思。改零收爲整取,不但方便了交費的家長,讓他們在計算每月支出的教育經費的時候,不用特意買個帳本,還減少了學校財務的工作量,確實是一舉兩得的好事。
古希臘實行的民主是一種廣場民主,如果我們先不說他們的社會還有婦女、奴隸沒有享受民主的話,應該說這種直接的民主是最符合民主的精神。每個人都有表達自己的機會與權利,只要他具有公民的地位。
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週日(3月23日),加拿大總理卡尼(Mark Carney)拜訪總督瑪麗‧西蒙(Mary Simon)後,聯邦大選競選正式拉開帷幕。此次大選比原定時間提前6個月。