
孫豐
還在五月,胡錦濤就提出了執政能力建設這個命題,本人曾有兩篇批評,指出這個命題並不能揭露中國社會的危機是由什麼矛盾所造成,矛盾的主要方面是哪一社會力量。現在這一命題已成為四中全會的主旨,納為共產黨的路線;也成了胡錦濤區別江賊民替代「三個代表」用來救黨的神丹妙藥。

基於《世界人權宣言》賦予給每個人的神聖權利:「對暴政和壓迫進行反叛」是「迫不得已的鋌而走險」,人民有權選擇政府,這種莊嚴規定;基於中國社會危磯所實際達到的程度----那弱勢階層的人也是人阿,社會有義務為他們找出出路。因此,無論什麼人發動推翻共產黨的行動都應被認為是正義的和必須的。因為社會存在裡,沒有比人的生存更為迫切更不容置疑和不可動搖的了;而且,人的生存是...







一、胡錦濤的錯誤在於問非所是日常對話中有“答非所問”,就是回答不是所問的問題,“問非所是”是本人自造的,是說問題與它所問的事實不相符合。若觀察科學,最容易注意到問題的回答,比如:哥白尼之回答太陽系各星體的關係;牛頓之問答物質是怎麽結構的。對於科學重要的不是問題的回答而是發現:大家都在一個星體上,爲什麽有的人能意識到天體是有聯繫的,物質按什麽原則構成,而大部分...

一、有希望的只是中華民族,而非共黨!就他們的黨來說怕不會像阿濤說的“有什麽機遇與希望”,除了死沒有他路。但對胡錦濤個人,或者既立志於承擔民族責任又有客觀方便的人來說,的確是歷史上少見的機遇。因爲黨和人是根本不同的兩類事實,卻因黨是由人組成,就給人的認識帶來某種屏障----實踐的人們便把黨與人混淆了----黨員就是一個人,這個事實擾亂了人的視野:

五十天的審察,共軍對蔣彥永醫生的結論是:政治上天真。謝謝共產黨對蔣醫生的褒揚,因爲這結論也就證明共產黨的政治就是反真,所以他們怕真!他們自己終於揭穿了自己的西洋景----這共産主義原本就不是一種真東西,它怎麽能不恐懼真呢?他既然恐懼真實,就必然要百計千方地阻撓真相,阻撓不成就真鎮壓,就酷刑伺侯。

縱然中共不說屈於國內外輿論的壓力,但是,我們的老英雄是出來了,這比什麽都好:它讓全人類看到意誠、心正的力量!誠信的確是人類最可寶貴的品質,人類中不可戰勝的力量!讓我們舉杯吧:爲蔣老人!爲中國有這樣一位不計名、不圖利,只是爲了救人,只是爲同情心所驅動,只是把說實話看的比什麽都重要,只是出於對同類的愛,七十多歲卻還奮鬥不止的,既是醫人的良醫其精神又是醫國良藥的老...

本文沒有與該文在貶褒、譴責上的歧義,曾先生的命題是一個判斷,就得據於判斷是“使名有物”這個思維規則,用現在的話來說:判斷就是前項與後項統一,或讓後項屬之前項;前項是名,後項是物(或質)。蔣彥永這個名(判斷前項)真正所是的就只能是----人,自然意義的物質存在,而不是心靈意義的共產黨員。

了不起的香港,了不起的港人!在那彈丸之地上,兩度冒出這麽多人的遊行,是夠氣派了!它不只是證明港人的成熟,也證明中華民族的成熟,證明著人類一家:它昭示人類沒有第二條路可走的:大家都是一樣的人,怎麽能設想會有兩樣的活法?

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日本首席談判代表赤澤亮正(Ryosei Akazawa)週三(4月16日)抵達華府,與川普政府展開關稅談判。此次會談被視為川普全面重啟關稅政策後的首波試金石,外界關注其結果是否將為其他主要經貿夥伴提供參考,甚至成為未來全球貿易協商的風向標。
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