中國政府不是一個代議制政府。在這一前提之下，它根本不具備徵稅的合法性。因此，政府對劉曉慶的“征服”就不是“顯示出政府對貧富懸殊問題的重視”，而是顯示出政府對自己和劉曉慶之間貧富懸殊問題的重視。同樣，劉曉慶根本不是偷“大家”的錢，因爲沒有任何法律理性使人們確信，這錢在此之前的“國有”狀態就等於是“大家”的，或者被“政府”收上去了以後能服務於“大家”的利益。
2002年12月25日 4:10 PM 任不寐
2002年12月25日 4:10 PM 】“這些跟頭翻得很漂亮”，這是我看完据說在大陸正熱播的電影《英雄》之后得出的唯一正面結論。這也是我能給出的最高評价，如果電影藝術就是翻跟頭的話。但由于這些年翻跟頭的“藝術”實在太多了，也在香港翻了几十年，、又在世界上“臥虎藏龍”的一次，所以也不能說這次就比以前的“把式”更精彩。導演張先生藝謀可能還是要同時以“攝影”取胜，不過這些“圖片”在互聯网上早已泛濫成災...
2002年12月24日 8:34 AM 這是香港的自由保衛戰。但我希望，香港市民應該意識到你們不僅僅在保衛香港，也在保衛整個漢語世界僅存的自由空間。在這種意義上，守住香港就不僅僅是守住良知，也是守住希望，守住低線——羅湖以遠是中國自由最後的底線，因此“政治文明”延伸過沙頭角意味著自由在中國的全面淪陷。這是一場民族自衛，幾無退路。香港處於危機之中，因此我們呼籲，香港市民必須堅持到底，而整個國際社會必...
2002年12月17日 1:41 PM "欽定"英雄，左右爲難，民族英雄，前後撞牆。唯一一條理性的道路就是進入個人主義的世界。也只有在個人價值至上這一觀念之下，才可能用是非意識壓倒利害觀念，以此淡化強力英雄崇拜的狂熱和民族主義的病態敏感。當然，個人主義不僅使人們擺脫上述邏輯矛盾，更重要的是使人知道什麽是重要的、是有價值的。在個人主義或自由主義的視野中，"劉荻"們、以及每天發生的那些觸目驚心的事故災...
2002年12月11日 11:06 AM 事實上，在“惡法”和“惡棍”的密切團結之下，整個社會就想一座密不透風的地獄。一點兒出路都沒有。想象一下活埋的感受嗎？你嘶喊卻聽不到任何同類的回聲，你受到的屈辱不是你反抗的理由，而是你將被進一步侮辱的理由。不理解這種處境，“研究中國自殺現象”也不可能找到問題的真正根源。……一個偉大的民族，不在於你頻繁地爲國家榮譽在半夜舉行各種盛典，而在於你爲這個國家的個體悲劇...
2002年12月06日 8:15 AM 反對恐怖主義終於成爲世界範圍內的一種普遍觀念和全球政策，中國在短暫的權衡之後也被迫放棄了文革式的對抗立場。現在，在包括中國在內的反恐全球合唱中，在1441年號聯合國文件所象徵的新時代序幕在西亞正式拉開之際——世界是否還記得，中國人卻生活在一種和恐怖主義性質大同小異的恐懼之中？半個世紀以前，羅斯福總統宣佈“免除恐懼的自由”是人類應該享有的“四大自由”之一，但今...
2002年12月02日 10:15 AM 多少人無聲無息地死去了，國家卻仍在昂首闊步或顯得昂首闊步。敏感的心靈會對這一切感到毛骨悚然——當整個民族都麻木了之後，幸存的恐懼感將更加強烈。同樣是一個人與人組成的社會，爲什么們我們卻生活在一個普遍性的恐怖陰影之中，而這種恐怖僅僅來自這個社會裏同樣的人的敵意？最後，一些人依靠管制和恐怖帶來的利潤生活，而這種“生活習慣”構成了中國穩定的經濟學秘密。
2002年11月22日 12:22 PM 沒有人懷疑，中國正在轉型。不過我的觀點是，“執政黨”正在“國民黨”化，“右翼”傾向是顯而易見的。關於中國將會更加“開放”的預言必須擁有足夠的謹慎，人們必須對1928-1949年那段時間的歷史保持應有的記憶。20世紀40年代的民國也是“開放”的國家，但如果說它是一個自由的國家則完全是對自由的侮辱。
2002年11月15日 1:59 AM 劉曉慶不是“異議人士”，她沒有未來也沒有同志，正因爲如此，她的死更深刻地說明了中國政治結構的野蠻和恐怖。劉曉慶所活躍於其中的社會實施這樣一些遊戲規則，這些遊戲規則與法治去之千里，這是一個弱肉強食“政治經濟學”世界，劉曉慶是這個世界的失敗者。這個世界本身就是惡。沒有公正就沒有法律，在這種意義上，劉曉慶並非罪犯，最多是大盜竊國，小盜竊珠。退一步講，即使她是罪犯...
2002年11月07日 7:30 AM 人們都說，16大之前很緊張。但爲什麽呢？因爲中國的政治不是民治的，中國的政治生活是極端非理性和原始的，特別是，中國的政治人同時就是經濟人，這是一次經濟爭奪。由於“真緊張”和“製造緊張”，我們都不同程度地成爲受害者。這是我們第二次受害。第一次由於“篡奪”我們喪失了民權，而第二次，篡奪者執意要表演而強制我們成爲觀衆，而不打算按設計好的姿勢觀看的人，將被強制“回避...
2002年10月31日 11:19 AM 鳳凰中文台的新聞和時事評論欄目有兩大特點，第一是對國際上災難事故見獵心喜，同時對國內發生的災難事故卻決口不提。這樣的例子數不勝數。比如這兩天那裏正和“全國人民”或“喉舌”們在一起大談“華盛頓地區上空的槍響”，在津津樂道這一悲劇的同時，他們表達的不是對受害者的同情而是對美國政府和美國警察部門的冷嘲熱諷。而幾乎與此同時，國內東南沿海和長江流域發生沈船和撞船事故...
2002年10月26日 2:25 AM 使人焦慮的是：一個國家政治落後所帶來的危機。首先，在一個缺乏理性制度的社會裏，沒有人是安全的，包括因之得益的人也可能同時是受害者。其次，整個社會爲政治內戰付出沈重的代價。這種代價一方面表現爲政治對民族道德水平的傷害，另一方面表現爲軍事主義的復興：在政治無法自我解脫的時候軍事成爲最後的援救手段，……
2002年10月17日 12:33 PM 党内知识分子的“改革”言论在寻求新的庇护力量，包括新的权力和新的市场。我们在其中看到的是体制内知识分子和政治权力的双重合法性危机。或者说，政治合法性危机首先通过它最敏感的神经部门——体制内知识分子表现出来了。90年代以来，中国党内知识分子丧失了80年代“幕僚型”的政治合法性，权术型的知识分子取而代之。但这批知识分子越来越发现：随着机会主义权力合法性的危机的到...
2002年10月10日 4:27 AM 這種極端政治在中國已經不是阿侖特理論的物件。由於生命悲劇它直接成爲死亡事件批判的物件，而不再是一個形而上學的問題。這種批判不是論戰，而是把屍體和歌唱放在一個房間裏等待“遲到的正義”。中國政治在這種表演中再次被宣告終結：敬畏政治而非敬畏生命，這種政治還不是政治，僅僅是野蠻社會的軍事殘餘而已。
2002年10月02日 1:02 PM “統一口徑”是什麽東西呢？它就是說嘴這個器官對於中國人來說僅僅是消化器官的最前面的部分，而不具有語言功能。這首先是對人的侮辱，然後是對政治文明的侮辱。“統一口徑”在經濟上是浪費資源的，既然只有一種聲音就不需要那麽多的電臺、電視臺、報紙、雜誌和網站。一個就夠了。那麽納稅人納稅的義務在哪里？“統一口徑”在政治上的損失往往爲自己創造出“動亂”的必要——人們需要自己...
2002年09月26日 12:07 AM 網路的出現啓動了中國人對資訊開放和言論自由新一輪的追求。爲什麽要虐殺這種熱情？人們僅僅是想誠實地表達自己的觀點，爲什麽要強制人們變態地活著呢？一言以蔽之，言論自由是對“既存淪陷”的抗議，是對“即將淪陷”的警惕。當政治就是“淪陷”而不是自治的時候，批評自由是政治的敵人。
2002年09月19日 6:08 AM 911災難一年來，我們也看到了中國網民的某種進步。就是這個官方論壇，一年前以對911慘案的幸災樂禍而“聞名”世界。但今年911一周年的時候，幸災樂禍的貼子明顯減少了。而今天，這裏對南京死難者的關心令人感動。有很多網民貼出了同樣的貼子：“911災難發生的當天，美國總統和當地媒體馬上作出反應，爲什麽我們這裏對人的生命如此麻木不仁？”人們開始質疑這樣一些問題：“中...
2002年09月16日 2:38 PM 今日頭條
NEWS
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美國國務卿盧比奧（Marco Rubio）週三（3月19日）表示，美國過去20年誤判了中共，如今不會再讓任由其靠「作弊」崛起。他強調，美國將以更高成本嚇阻中共攻台，並確保巴拿馬運河不受中企控制。
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