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茉莉

不時有朋友來找我問消息:那個被抓起來的不鏽鋼老鼠劉荻,現在情況怎么樣了?有時在网上也看見這樣的帖子:“小老鼠离開我們200多天了,我們想念她!”對劉荻姑娘的挂念和擔懮,成了我們大家共同的一塊心病。
本市中心廣場有一個色彩斑斕的印度服裝攤子,我上街總要去那里看看。前些日子,那個印度攤主激動地對我說:“昨天晚上我在印度日報民意調查欄目里投票了,反對政府把西藏放在碟子里獻給中國。”
最近听家鄉朋友說,湖南最近出現嚴重旱災,不少農田干得開裂,顆粒無收,飲水困難的人數,以每天10万人的速度增加。追究其原因,是由于省政府官員的瞎指揮。不懂裝懂的他們,早早預言今夏會有洪水,強行命令各地水庫放水一空,造成今日的上千個水庫干涸,數以十万計的河溪塘斷流。沒有任何政府官員為這一巨大指揮失誤承擔責任,也沒有任何人向受災的老百姓道歉,相反,當官的正在大演“...
楊建利一案明天開庭。在長達十五個月的羈押時間里,家人的懮慮、恐懼、不安和思念,是每一個正常人都能理解的。在此期間,楊建利太太傅湘多次申請赴中國探視,均被中共當局無理拒絕,更有甚者,當局竟公然威脅傅湘:如果傅湘進入中國,將“根据中國法律對她進行處理”。
我剛到瑞典時,正是北歐寒冷的冬季。作為一個在中國南方長大的人,面對茫茫無邊的冰天雪地,陌生而沉默的瑞典人,以及一句也聽不懂的瑞典文,我心裡沮喪極了。如果不是被當局逼得無路可走,我怎麼也不願离開有那麼多親情和友情的故鄉。記得當時給朋友寫信時說:我不相信一個把自己的根從土裡拔出來的人,會在异鄉找到靈魂的真正欣悅。
十年前出獄后,為了逃避第二次被捕,我和朋友乘一只小船,從深圳海邊的一個漁村偷渡到英屬香港。一踏上香港的土地,令我惊喜的,除了“東方明珠”的美麗之外,還有香港那無所不在的自由。
最近,一艘挂著五星紅旗的中國漁船,在風浪和雷暴之中,在16艘日本海上防衛隊的艦艇包圍下,駛近太平洋中的釣魚台島。据說,這是香港和中國大陸的保釣活動人士第一次聯合舉行的行動,也是第一次使用中國漁船進行抗議。這次行動并未受到中共當局的阻撓,因此被認為是民間和官方在保釣問題上,第一次取得一致立場。
去年九月,達賴喇嘛的兩位特使第一次訪問北京,不少人興奮企盼之時,筆者就寫過一篇不合時宜的文章---《西藏問題不是一個孤島》,表示了自己的疑惑:在整個中國的人權狀況都繼續惡化的形勢下,西藏問題有可能一枝獨秀、獲得真正的解決嗎?我的結論是:西藏問題不可能是一個孤島,它必然与整個中國的命運相連。
台灣是人杰地靈的地方。三月底筆者到寶島一游,与各政党以及學界有所接触,很高興地看到,台灣朝野都關心中國大陸的發展,不少學者在大陸研究方面付出了很大的努力。但遺憾的是,由于兩岸的隔膜以及其他种种原因,對一個巨大而畸形的專制政體,台灣學者大都缺乏親身體驗和第一手資料,因此一廂情愿地看好中國的民主化,存在著一些盲點和誤區。
前几天《美國之音》記者來采訪我,談及河北省最近抓了180名法輪功成員,其他不少省份的法輪功成員也在非典時期被查處。中共官方抓人的理由是,這些法輪功成員散布“末世論”,聲稱非典型肺炎是警示那些迫害大法的人,鼓吹“修煉法輪功能預防非典”,企圖以這种謬論來發展成員,恢复地下組織。
美伊戰事基本結束。在海內外中國人世界裡,戰前和戰時那種劍拔弩張、熱鬧非凡的大爭論,漸漸地煙消雲散。即使沒有薩斯疫情,持反戰和擁戰對立立場的辯論雙方,由於不具有共同的價值觀,相互之間沒有對話的基礎,因此也未曾出現深入的反思和交流。
薩斯像一只巨大的不祥的烏鴉,在我們頭頂上盤旋,令我們陷入恐懼的陰影之中。就在這時,“六四”14年紀念日悄然來臨。當年長安街頭的受難者,那些地下有靈、死不屈服的冤魂,又迎來了他們一年一度的忌日。
五年過去了。有朋友問:几年的囹圄生活,有沒有給你留下一點特別的感受?我的記憶從遺忘的黑洞里逐漸蘇醒。在心靈經歷比死亡更慘痛的掙扎時,我曾聆听到一种非同一般的旋律,如一只溫馨的手,撫平了我心靈的痙攣。……。
今年四十歲的四川人黃琦,是一個創造了奇跡的人。
台北中央電台策划開了一個欄目,叫做“茉莉時間”,讓我天南海北地接受訪談。這次他們非常關注蔣彥永醫生,訪談題目是:從中國大陸知識分子的處境,看蔣彥永醫生的作為与遭遇。
在中國調查了五個星期之后,世界衛生組織顧問普雷薩(Wolfgang Preiser)有一個頗為惊人的發現:“中國充滿謠言,但許多謠言最終都被證明包括某些真實。”
作爲一個民主的實體,歐盟扮演著一個重要角色,保障這一衝突能以和平的方式解決。二○○一年,達賴喇嘛在歐洲議會的歷史性演說中,他要求歐盟爲西藏作更多的事情。我敦促在座的諸位,與我一道籲請歐盟制訂一項有關西藏的前瞻的政策,去請求中國與達賴喇嘛對話。歐盟必須盡其所能,以確保一個自由的西藏!
關注劉荻的網友求助於人大代表,是一件合理合法的事情。按照憲法,人民代表大會是體現民意的地方,它必須對行政司法機關進行監督,以保證行政司法機關按照人民的要求去行事。人大的一項重要職權是:對政府、法院、檢察院的工作進行監督,促使這些機構依法行政、公正司法。
這次領銜主演反戰的“中國和平人士”韓德強先生--北京航空航太大學副教授,居然是一個貨真價實的“聖戰分子”,他不但支援穆斯林恐怖分子的“聖戰”,刻意煽動反美情緒,而且一再叫嚷、極力慫恿中國政府使用武力攻打臺灣。這個令人齒冷的事實,恐怕要使一些真誠盼望和平的簽名者傷心了。但事實就是事實,不管人們願意不願意正視它。
其實,中國政府每時每刻都在向本國人民發起“戰爭”。錢鍾書等中國學者早就指出:“‘刑罰’之施於天下,就是戰爭。”雖然這類戰爭不使用大炮和核武,卻使用了猙獰的國家機器--軍警、監獄和處決人的槍彈。對這類無辜關押並虐待本國人民的“戰爭”,長期卑怯地保持沈默,卻以“大義凜然”地姿態,抗議遙遠美國的“殘暴”,這是新左派“國際民主主義者”的傑出表演。
陳日君主教從宗教的角度,解釋神與人權的關係。他說:“從信神者的角度看,這些權利也就是造人的神所給予人的。在神的眼中,每個人都一樣地寶貴,神也願意每個人的權利得到大衆的尊重。”爲了保障人權,陳日君主教還經常強調《國際人權宣言》的理念,宣傳“公民抗命不能避免”。
讓完全不懂宗教,也絲毫不尊重他民族文化傳統的周永康到四川去治藏,不僅釀成西藏人的悲劇,也使我們漢人感到羞辱。2000年3月,剛上任兩個月的周永康就在和四川農民人大代表見面時,表現他的愚昧無知。他說,他視察了四川藏區甘孜地區,不明白四川藏民爲何不顧今生只顧來世。他反對西藏人捐獻給寺廟,說,“西方也有宗教信仰,但他們哪有把錢都送到教堂去?”
至少是五十年來,自從我的國家捲入反文明世界的戰爭以來,它要反對的,首先就是它自己。從此以後,除了一段間隔以外--可以說,間隔共有三年光景,每一項國家法令都是不合法的。在海關官員慣于欺瞞哄騙這個問題背後,在海關經常預先假定別人犯罪的現象背後,我豎起耳朵聽到的是,長統皮靴的卡嚓聲,政治集會宣傳歌曲的尖叫聲,天亮時門鈴的嘟嘟聲,在我眼前,封閉的窗口,鐵絲電網柵欄...
今天,當阿安紮西的二審案件陷入一個更大的黑箱,他的親屬和地方幹部全都被當局強行封口,不准向海外任何人談他的案件。在無奈之際,我望著自己珍藏的理塘寺廢墟的照片,倍加惦念那位在廢墟上成長的活佛。
做“關注不銹鋼老鼠網友公開信”簽名活動的一名普通義工,對我來說是一件榮幸的事情。我有機會觀察來自幾大洲的召集人和義工---一批具有人道關懷精神的朋友怎樣工作。
儘管國際正義力量暫時無法起訴你們的違法行徑,但現在不能不等於永遠不能,總有一天,今天參與黑幕操作、踐踏法律、剝奪阿安紮西基本人權的四川官員,會被押上歷史的審判台。
滿眼的“不銹鋼”令人感動。但也有網友質疑:把自己都變成“不銹鋼製品”,對劉荻的現實處境會有用處嗎?大多數人認爲,每一點微弱的燭光都是對光明的貢獻,無論有多大用處,應該表明我們反對黑箱操作、因言獲罪的立場,給當局施加一點溫和壓力,當民間的壓力足夠大的時候,當局就可能找臺階下了。網路無國界,“不銹鋼家族”的朋友期待,這個改名活動能夠推廣到其他論壇去,甚至到外國...
王力雄等人的建議書深爲有識之士稱讚,其中一個重要的原因是:儘管對阿安紮西本人深具好感,不相信這位藏族活佛會犯下當局指控的可怕罪名,但王力雄等人只是例舉具體事實,只是敦促當局嚴格依照司法程式列事,對案件性質並不輕易下結論。這即是說,王力雄等人是在呼籲司法公正中的“程序公正”。培根曾說:一次不公的審判比十次犯罪爲禍尤烈,因爲犯罪不過是弄髒了水流,而不公的審判則把...
當西藏活佛阿安紮西那令人懷疑的“罪案”發生後,王力雄再一次表現了他真正的知識份子本色:拒絕沈默,拒絕冷漠無爲,而是從人道、良知和法律原則出發,以一個正直公民監督權力的責任感,以他對西藏人民的深厚情義,竭盡全力揭露真相,暴露中共當局的違法行爲。最近,他在海內外發動了一場廣泛的輿論干預活動,要求中國政府遵守法律,給西藏人一個開放、公正的判決。
當今中國社會的犯罪問題原因極其複雜,一味依賴嚴刑峻法,並未達到防止犯罪的效果。之所以廣受批評仍然不改,中國政府的真正目的,是利用死刑制度做武器,鼓勵公開的暴力,大量剝奪人民的生命權,來緩和國內的尖銳矛盾,並顯示專制政權的凜凜威風。正如國際特赦組織所譴責的:“顯示對人權的極大蔑視。”
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美國與伊朗週六(4月19日)將在羅馬舉行第二輪核談判。會前,伊朗拋出「三階段核協議」,聲稱願限制濃縮鈾活動,但拒拆先進離心機與核設施。美國智庫警告,伊朗若保留現有設施,最快25天即可製出足量武器級鈾,對全球安全構成重大威脅。