昂山素季的精神，植根于東方傳統佛教－－－緬甸文化的基礎。啓發了她精神靈感的，是印度非暴力主義的哲人甘地，和她的父親———緬甸獨立鬥爭的領導人昂山。
2002年05月06日 2:52 PM 茉莉
以關注解決西藏問題爲己任，王力雄的思考是深沈活躍的，其文章中表達的心情是急切的，他的無奈和挫折感也是真實的。在他的記述中，我們可以感受到他的拳拳之心。他不僅用其研究成果，而且用會見達賴喇嘛這種勇敢的行動，承擔起一己之責。
2002年04月29日 2:00 PM 一些非政府人權團體在這次人權會議上積極行動。日內瓦的廣場上，法輪功的千人示威場面最爲壯觀。4月3日，西藏代表團中的兩位來自紮什監獄的女尼，在聯合國會見了新聞媒體和人權委員會的調查人員，講述關於在西藏的酷刑情況。4月4日，旅居瑞士的西藏人在聯合國外組織了一次守夜活動，約一百五十人參加。4月5日，中國人權組織的代表譚競嫦女士組織了一次記者招待會，有來自西藏，東土...
2002年04月22日 2:48 PM 不管中國政府怎麽吹噓中國婦女的人權狀況如何之好，一個不可否認的事實是，在中國大陸，有不少農村婦女活不下去了。根據最近的研究成果，有超過25％的死亡女性用自殺的方式結束自己的生命。中國農村是全球自殺率最高的地區，人的生存權在那裏受到嚴重威脅。
2002年04月01日 7:59 AM 在赶走白人殖民者之后，非洲一些國家又陷入本土的族群混戰、動蕩、腐敗和貧窮。在民族主義的旗幟下，那里的黑人暴君為維護一己專制不擇手段，因此，非洲民主力量的發展艱難曲折。最近，津巴布韋大選中出現的暴力恐嚇和選舉舞弊事件，不僅對津巴布韋反動派“民主變革運動”是一個打擊，對非洲他國的民主進程也是一個考驗。
2002年03月25日 10:13 PM 每年的三月十日，都是流亡藏人悲痛哀傷的一天。今年，陳維明代表我們所有尊重西藏自由的中國人向達賴喇嘛敬獻銅像，這給西藏問題的和平解決與漢藏友好事業帶來希望。
2002年03月18日 3:47 PM 在筆者看來，作爲尖銳的社會批評家的林格倫，和作爲童話作家的她是一致的。童話具有豐富的幻想，往往反映真善美戰勝假惡醜。雖然社會現實有許多醜惡，完全不是童話中那麽乾淨，但優秀的童話告訴孩子：什麽是真的、美的、善的東西，使孩子在長大成人後，仍然能在嚴酷的現實中保持心靈的一點純淨，並從童話中吸取爲真善美抗爭的力量。
2002年03月11日 3:20 PM 原來這些外籍華人不認爲自己效忠他國的誓言有什麽意義，也不認爲臺灣人的願望有什麽值得尊重之處，而是那個抽象的面子———即“民族尊嚴”高於一切，因爲這影響到他們在海外的“命運”。
2002年02月25日 10:05 AM 也許不少得了艾滋病的人終不免一死，但是，讓他們死在社會的溫暖之中，死在親友的關愛之中，而不是死在殘忍和冷漠之中，是每個國家、每個民族、每個公民的共同責任。
2002年02月11日 12:30 PM 追溯當時的歷史情形，再聯繫諾貝爾本人的日記，我們可以斷定：諾貝爾之所以把和平獎委託給挪威議會，是因爲當時挪威人鬧著要從瑞典獨立出去，眼看兩國可能發生軍事衝突，諾貝爾在日記中寫道，他希望兩國人民和睦相處。把和平獎單獨委託給挪威，是諾貝爾盼望和平的一片心意。
2002年01月28日 3:26 PM 語言是思想的載體，在李陽那“喊英語”大會上，把我嚇了一大跳的，是他宣揚的一套對中國青少年來說非常可怕的思想。
2002年01月21日 4:22 PM 最近，一位又一位的可敬前輩撒手而去，把這個混亂的、愈發冷寂的世界留給我們。我們這一代人，有多少人能在學問、人品上趕得上他們？
2002年01月16日 4:46 PM 今天，我們呼籲制止酷刑，保護身體這塊自我尊嚴的最後領地。但身體不是人的尊嚴的全部領域。爲了捍衛人的全部尊嚴，我們還要進一步爭取信仰自由、言論自由等一切基本人權。只有我們每一個人都爲他人的尊嚴而抗爭，這個世界才不會恐怖如同地獄。
2001年07月27日 6:41 AM 兒童是人類的未來，但他們是沒有能力保護自己的，因此，保障兒童的人身安全是全社會的責任，特別是簽署了聯合國《兒童權利公約》的政府的責任。
2001年06月06日 7:40 AM 剛過去的5月23號，是中國政府與西藏政府在北京簽署17條協定50周年的日子。在這之前，中國政府爲這個“和平解放西藏紀念日”，早就組織起各種隆重的宣傳活動。形形色色爲歌頌“共產黨來了苦變甜”的紀念活動，包括各種展覽、採訪、文藝界的載歌載舞、白髮蒼蒼的老人回憶，還有高音量的對“階級敵人”達賴喇嘛展開的大批判。
2001年05月26日 2:36 PM 今日頭條
NEWS
HEADLINES
週一（3月17日），針對神韻藝術團2月底在肯尼迪中心收到的假炸彈威脅，白宮表示，他們將非常嚴肅對待此事，並追究相關責任。
排行榜
TOPARTICLES