惠虎宇

在人類歷史上,除了民主和專政的政體之外,還有一種超越民主和專政的政體,就是中國古代社會一直存在的政治追求——王道政治,也可稱為王道政體。
共產黨以煽動流氓無產者起義的暴力革命手段扼殺了東亞第一個民主共和國,在中國建立了歷史上最黑暗最殘暴的共產主義專制政權,建政後屠殺中華兒女近8千萬,全面毀滅了傳承五千年的優秀民族文化。
中共——在篡政後任意殺戮中華兒女,殺戮抗日英雄,掠奪國民財產,毀滅華夏文明,使十幾億人失去人身自由而做了現代奴隸。
《伏魔13式》是筆者於2005年下半年開始構思寫作的破解馬列主義邪惡思想的一部理性思維的著作。
惠虎宇先生在我的心中再也不是曾經的那個「李後主」了,而是一位敢於「虎視」整個中華「馬列哲學界」的年輕哲學家。
最近,習近平在中紀委全會上發表講話,首次明確表示要把掃黑除惡同反腐敗結合起來,既抓涉黑組織,也抓後面的「保護傘」。很多媒體以及一些評論認為,這是習近平在軍隊反腐進行到一個階段之後,騰出手來對付「刀把子」——政法委系統。之前在大陸媒體上公佈的很多黑社會性質的案件中,背後都有政法委或者當地政府官員作為保護傘。習近平的講話可能意味著,2018年習近平反腐的一個重點...
19大上,為中共領導人炮製統治理論的御用文人王滬寧進入中共政治局常委,成為黨和國家的最高領導人之一。王滬寧因此成為人們議論的一個熱門話題。
科學已經成為這個時代顯著的特徵,人們對理論的認知,對經驗的總結,對邏輯的分析,對真理的鑒別,無不以是否符合科學為標準。但是人們目前所認知的這部分科學,卻又被局限在一個非常狹隘的領域,它只能研究人們的技術條件所能涉及的領域,而對於技術條件不能涉足的領域,科學也只能望洋興嘆。
一,從習仲勳魂歸故里談起
長久以來,有良知的中國人一直都在思考這樣一個問題:既然「沒有共產黨,才有新中國」,那麼如何才能沒有共產黨,以及中共會在一種甚麼樣的條件下、以一種甚麼樣的方式、退出歷史舞台?這個問題歷來眾說紛紜,似乎也一直沒有一個定論,逐漸成為一個意見紛呈和分歧繁縟的懸案。
前言:中共活摘器官事件是「這個星球上前所未有的邪惡」,是中外歷史上最邪惡的行徑,這種極度邪惡中體現出的魔性,已經遠遠超出了人性的範疇,不再屬於人的行為界限。任何人類的社會學、心理學以及人的正常思維,都已經無法再為中共的這種行為提供出合乎人類理性範疇的解釋,對於中共這種邪惡特性的洞悉,必須要從中共的真正起源以及它在人類中出現的真正使命中去尋找。
2015年4月中旬,在全球退黨服務中心的網站上聲明退出中共組織的人數已經達到2億人,這是一個歷史的里程碑。
剛剛過去的一週,日本首相安倍在美國走了一圈,並在美國國會發表了歷史性的演講,美日之間簽署了新的安全防衛協議,給予日本在全球防務體系中更大的自由度。美日之間同盟的加強,安倍對慰安婦問題的避而不談等許多現象,讓很多中國人感到不悅。中日關係、中美關係近期又成為一個老生常談的話題。
惠虎宇:瞭解真相 是中華復興的必經尊敬的各位女士 先生們
8月7號,中國著名律師高智晟終於走出新疆的監獄,被親人接回新疆的岳父和妻姐家中,但依然處在嚴密的監控之中。8月12號,高智晟的妻子耿和透露高智晟遭受長期被單獨關在黑屋裡的殘酷折磨,語言功能和記憶力都受到嚴期待高智晟來美國與家人團聚重傷害。
我是我校原人文學院教師惠虎宇(惠俊涿),如今我已站在美國的國土上,有了新的生活,但隔洋相望,神州故國卻魂牽夢縈,那裏的同胞依然生活在陰霾籠罩和政治謊言毒害的險惡環境中,得不到身心健康的保障。高校是教育的最高端,在歷史的任何時期,向學生澄清事實、揭露謊言、傳遞真相是一所大學起碼應承擔的道德義務和歷史責任,然而在當今有多少高校能不自甘淪落,而勇敢的肩負起時代的使...
八年前的十月一日(2005年)夜,我在中國大陸我所工作的高校的一個多媒體教室內,含著淚寫下了《中華亡國五十六週年祭》,那時秋意正涼,亡國之恨痛徹心頭,這讓我與一千年前那位不幸的南唐後主有了某種跨越歷史時空的心靈溝通,從此,我就有了李後主這個筆名。
前言 邏輯是人類思維原則和思維規律的表現,邏輯推理是人類認識世界的基本方式,無論東方的修煉文化還是西方的哲學、科學體系,合乎邏輯的思維均是這些文化得以形成的認知基礎,也就是說正統的文化都不違背基本的邏輯規則。
胡錦濤當政十年,在不遺餘力的進行輿論控制和網絡封鎖方面,在推行中共黨文化、毒害民眾、維持中共的統治方面,和江澤民並沒有甚麼兩樣。但是,在面對法輪功問題上卻與江澤民的迫害路線產生過嚴重的分歧(也正因為有這一絲善念,才能有以下的好日子),所以,向來為江澤民所不容,雖然得以統攝大位,卻也一直處於江系勢力的層層包圍、掣肘和暗算之中,面對暗殺和篡位的威脅,在暗流洶湧的...
近日來,王立軍美領館「上訪」的事件鬧得沸沸揚揚,王立軍和薄熙來倆人從唱紅打黑的鐵哥們突然間就反目成仇、勢為水火、成為不共戴天的仇人,這實在讓世人大跌眼鏡。而倆人在公眾前的形象也急轉直下,從「打黑英雄」、「政治明星」一夜之間就蛻變為貪腐罪犯和篡權奸臣,倆人苦心經營多年所建立起的政治同盟和利益共存關係眨眼間就全盤崩潰。
前不久在網絡上瘋傳一個驚人的發現,近幾年幾個著名的外國獨裁者薩達姆、卡扎菲、金正日都是在69歲時一命嗚呼的:薩達姆(1937年4月28日 ~2006年12月30日),卡扎菲(1942年6月7日 ~2011年10月20日),金正日(1942年2月16日~2011年12月17日)。在驚訝之餘,人們不禁熱議,下一個會是誰?帶著這個疑問,我不禁想到那些國產獨裁者們...
卡扎菲上校死了,有中國大陸民眾說他生得偉大,死得光榮,這種中共的陳腔濫調,現在連它自己的喉舌都不好意思明說了,都忙著要撇清他們和卡扎菲上校的朋友關係,可是受中共喉舌愚弄的人卻依然搞不清楚這個基本的事實,那就是綜觀卡扎菲的一生,如果可以用八個字概括,恰恰是「生得醜陋,死得卑賤」,與這些可憐的中國民眾所「看到」的正好相反。
祖國,一個神聖的字眼。在詩人眼裡,她是廣袤的土地、壯麗的山河、富饒的物產;在遊子心中,她是寬闊的胸懷、慈祥的眼神、溫暖的雙手,被譽為母親;而在那些亡國者的悲歌中,祖國是遠去的樓台、幽怨的笛聲,是不眠的長夜,是無盡的哀愁,正所謂「小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。」相比被人們爭相吟詠的祖國而言,故國則是一個被賦予了太多傷愁的文化符號,故國和祖國剪不斷理還亂的...
很多國人一直對中共的本質認識不清,誤以為它只是一個普通的政黨和政府,這種誤解在一定程度上延續了中共的罪惡統治,阻礙了中華民族擺脫中共走向新紀元的歷史進程。
由於黨文化的污染,長期以來,國產片中很難看到具有普世價值的正義的實現、人道主義的終極關懷和理想主義的堅守,在嚴格的政治審查下,國產片如果不被槍斃,無非就是四種生存現狀:主動獻媚、極力討好、跪著掙錢;忍氣吞聲、艱難掙扎、哭著掙錢;嬉皮笑臉、玩世不恭、罵著掙錢;搔首弄姿、製造激情、睡著掙錢;其反抗的最大程度,也不過是在劇情中隱藏幾句對現實的諷喻,發洩幾句對現實的...
近日來,關於馬克思的一些令人震驚的真實歷史,正通過歐洲公開出版的大量史料源源不斷的被華人學者們所挖掘出來,隨著真相在網絡上的廣傳,正引發了全球華人對共產主義本質及其真正起源的空前關注。
中共的「干涉內政」之說是中共為掩飾自己被國際輿論譴責的窘態,為逃避國際正義力量的審判,而用來欺騙和蠱惑國內民眾的一種流氓的說辭。
「國家」是社會的一種管理方式,是社會系統的政治表現,它是氏族社會(血緣關係)解體後人類社會普遍形成的一種新型社會管理模式,就是以共同的文化(包括基本信仰、價值觀和世界觀)為基礎,以文化聯繫取代血緣聯繫而形成的一套針對諸多部落組成的氏族聯合體的政治管理體系。
謬論:社會存在決定社會意識(生產力決定生產關係,經濟基礎決定上層建築),歷史的發展受這個客觀規律制約,最終走向共產主義社會。共產主義社會是一個生產力高度發達、物品極大豐富、消滅了私有制、消滅了剝削、消滅了階級差別,實現了社會「公平」的美好社會,那時人們將遵循「人人為我、我為人人」的集體主義原則,過著「各盡所能、按需分配」的自由生活,所以共產主義社會是人類的理...
《2012》給我們心靈的震撼還沒有平息,《阿凡達》就帶著它的浪漫氣息與大手筆的三維效果撲面而來。《阿凡達》以反抗暴力拆遷為線索,講述了發生在潘多拉星球上的一個美麗而浪漫的故事。暴力拆遷,在中國大陸簡直就是家常便飯了,這二十年來,推土機每天都在強迫我們搬遷,縱使有剛烈如唐福珍之類的不惜自焚以死抗議,但是終究無濟於事,房子還是要被推土機推倒,死者還得被定義為暴力...
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