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7星彩

胡平

江澤民當政這些年,一方面,社會上的反美情緒似乎在增長,另一方面,政府對美國的態度又顯得低調而且親善。一般洋人不知道這是同一枚硬幣的兩面,心裏邊恐怕還對江澤民政府頗有好感呢。某些中國人也把當局一手導演的所謂“民間”反美情緒和好戰態度信以爲真,以爲那真是主流民意,斷言中國走上民主後會更反美更好戰。這一次,估計江澤民會趁單獨會談之機竭力強化美國人的這一印象。不過...
在《世紀沙龍》網站讀到一篇文章,題目是“文藝作品可以這樣胡編濫造嗎?──評央視電視劇《省委書記》中的‘勞模下崗’戲”。 文章寫道: “今晚,看了中央電視台一頻道正在播放的電視連續劇《省委書記》中的一場描劇中人的省勞模趙長林下崗擦皮鞋的一場戲,真是感到莫名其妙,這編劇和導演也太會糊弄人了,生活中有這樣的事情嗎?文藝高于生活,也不能夠高到离譜的地步吧!文藝情節一...
寥寥數語,把中共的專制本性揭露無遺。原來所謂黨代會,無非是一小撮最高層領導人之間權力的私相授受;所謂党代會代表的職責,就是保證高層商定的人事安排順利實現,也就是充當百依百順、唯上是從的表決機器。在決定自己党的領導人選時,六千萬黨員非但沒有權利直接參與開放競爭,他們甚至被蒙在鼓裏,毫無知情權,連看戲的資格都沒有。留下《人民日報》這篇“特約評論員文章”,留下《明...
一件事不論大小,只要抗議不冒風險,只要抗議會引起正面的回應,人們就很可能上街抗議。反過來說,如果抗議必然招致巨大的風險,抗議往往不會引起任何回應,或者更糟糕,會引起負面的回應,那麽,肯上街抗議的人一定就很少很少了。
如果我們把國會或總統的開放競選比作大學畢業考試,那麽,村民選舉連小學一年級都算不上,頂多只能算幼稚園,幼稚園小班。可是,我們這個幼稚園小班,一上就是二十年!一個人上了二十年學,學到的全部本領還只是能掰著手指從一數到三,就是這點本領還一再拿出來炫耀,拿出來展覽,而且還一直有洋人來參觀,每次參觀都還要大加稱讚。天下還有比這更可笑、更荒誕的嗎?
難道上大學不該憑考試麽?難道考上了出國留學不該出去麽?難道出去後不可以自由地回來麽?難道回來後竟還有誰能不允許我們創業麽? 兩代“海歸”,兩樣心情。照理說,歷史是向前進的,上代人感到幸運的事,下代人可能習以爲常。爲什麽在我們這裏卻相反,上一代“海歸”認爲理所當然的事,到了下一代反而感激莫明,受寵若驚了呢?當這一代“海歸”說自己非常幸運的時候,他們是站得比上一...
中共領導人常常嚇唬外國人,中國沒共產黨專制不行,共產黨一垮臺,必定引發空前規模的難民潮,幾千萬中國難民會象潮水一般沖向世界各地,你們誰受得了?居然有不少人相信了這套鬼話。他們也不反過來想一想,難民是政治迫害的産物,一旦專制政權結束,政治迫害也就隨之結束,難民又從何談起呢?我相信,一旦專制結束,倒是會有大量的難民回流。那時候會不會有人急著往外逃呢?會有的,那些...
僅僅防備是不夠的,除非我們變成警察國家,否則我們防不勝防;僅僅打擊也是不夠的,因爲老的恐怖分子消除了,還可能産生新的恐怖分子。成功的反恐戰略必須能夠造成足夠的威懾效應。……反恐之戰,任重而道遠。不論有多少困難,人類必須打贏這一仗──爲了我們的生存與文明的延續。
我不相信經濟精英都願意發黑心財因而支援專制反對民主。不過,就象康曉光提示的那樣,我們倒很可以相信。那些真心支援中共專制的所謂經濟精英一定都是地地道道的奸商。
】《戰略与管理》雜志2002年第三期刊登的康曉光的《未來3--5年中國大陸政治穩定性分析》是一篇很有分量的文章,值得認真研究和批評。難得一篇為中共專制作辯護的文章,能對許多复雜曖昧的問題分析得那么清楚那么透徹,而且能講得那么明白那么露骨。
我承認中共發生了很大的變化,但决不是變得接近社會民主黨。當今世界,政黨林立,多如牛毛。我敢說,沒有哪個政黨能比中共和社會民主黨更不相象的了。
當江澤民試圖留任的說法傳開後,海外一片反對之聲,西方各大媒體幾乎都發表了强烈的反對意見。這對于以大國領袖自居,以發展國際關係--特別是和以美國爲首的西方大國的關係--作爲其主要政績的江澤民來說,無疑是不小的打擊。這就是說,江澤民想繼續留任,困難更大了,機會更小了。這大概是可以肯定的。
政府做事就要有政府的樣子,政府做事就必須師出有名,要拿得出一套上得了臺面的理由。譬如政府派警察去抓一個人,別人問“你們憑什麽要抓我?”警察必須說明他們是根據誰誰誰的命令,而你涉嫌犯有什麽什麽的罪行,等等。也就是說,警察必須向你說明抓你的根據和緣由,幷且向你出示必要的證件(如逮捕證)。警察能不能說一聲“你的問題你自己知道”就不由分說地把人抓走呢?當然不能,否則...
近三年來,法輪功在世界各地都舉行過抗議活動,其平和有序,全世界都可作證。如果說這次香港判决證明了什麽的話,那無非是再一次證明香港的自由與法治已經被糟蹋到什麽地步。
索爾仁尼琴說:有一種事情幾乎讓人類心靈無法理解,那就是人類對利潤的無限貪婪,超越一切理智,超越一切自我克制,超越一切良知,而只知唯利是圖。列寧早就懂得這一點。列寧深信,資本家會做出任何事情來幫助加强蘇聯的經濟實力,資本主義國家會彼此展開激烈的競爭,力圖以更低廉的價格更快速的方式,把更多的貨物賣給蘇聯。列寧說:他們會不顧一切後果地和我們做生意。
到目前爲止,我們還難以推測出這份報告會對美國的對華政策産生多大影響;但無論如何,這份報告的出現本身就是一個徵兆。一切關心中美關係的人,應當對它給予足够的重視。
其實,責怪中國的富人爲什麽不交稅,本身就是一個錯誤的問題,是一個有意誤導輿論的問題。真正的問題是:中國的政府爲什麽不收富人的稅?問題不是出在富人上,而是出在政府上。朱熔基當總理當了四年多,五年任期馬上就要滿了,現在才想起來富人沒交稅的問題。好比一個老師等到學年快結束了才責怪學生爲什麽不交作業。
總而言之,在美國,一個外國人或少數族裔,要進入主流社會相對不太困難,不進入主流社會也能把日子過得不錯,所以,美國是最適于异國异族人生活的地方。
我以爲,中國人可以從日本學到很多東西,有些東西恐怕在西洋還不大學得到。現今一些中國人愛講國情,以國情爲理由拒絕改革,以國情爲理由爲存在的毛病辯護。在這方面,日本提供了一個很好的反證。相同的條件未必引出相同的結果,面對同樣的挑戰人們可能作出不同的應對。
我們本來對林彪幷無好感,不過我們相信,如果林彪不得不公開和毛對抗,那麽,形勢將把他推上歷史正確的一方。
三年來,一個世界上最强大、最暴虐的專制政權,動用了一切它可能動用的手段,對一個大部分成員都是老婦病弱的群體,實行了極其殘暴凶狠、極其卑鄙下流的野蠻鎮壓。然而,讓一般人幾乎想象不到的是,法輪功居然打不垮,壓不倒,前仆後繼,不屈不撓,堅持抗爭,巍然屹立。令全世界爲之驚嘆不已。正如我早先指出的那樣,“象法輪功這樣一種良順柔弱者的群體,竟然不期然而然地扮演了抵抗世間...
在現今七十歲以上、自早年即參加共産革命的老一代知識份子中,李慎之無疑是一位極具代表性的人物。所謂代表性,意義有二:一、李慎之的個人經歷在同代人中具有相當的典型性。二、李慎之對他的個人經歷、從而也就是對他那一代人的共同經歷具有相當深刻的反思。
關于不應該任意摘取死囚器官這個道理,原是人人都明白,人人都承認的。因此,這兩位醫生的話和所謂無神論或唯物主義毫不相干,和中國文化也是風馬牛不相及。說到底,那無非是在新聞封鎖和專制暴政下又一種無耻劣行罷了。
江澤民已經邁出了危險的一步,他已經使自己貪戀權力的內心暴露無遺。江澤民已經向胡錦濤發起攻勢,江胡起風波,江胡之爭,也就是雙核心之爭已經浮出臺面。
人心不會熄滅,但它可能蒙上灰燼而不再燃燒。灰燼本來是燃燒的產物,但它反過來又抑制了燃燒。撥開灰燼,你會看到重新燃燒的人心。——作者手記
充分意識到“記憶”與“遺忘”的雙重困境,我們就該懂得,我們不能僅僅滿足于提出“毋忘六四”的口號,我們要避免在強化人們對“六四”的記憶時也強化了“六四”的威懾效應。我們必須引導人們走出恐懼。我們必須要堅定人們對自由民主的必勝信念,尋找出更有實效的抗爭方式,開拓出更廣闊的自主活動空間,重新恢復人們對自身力量的信心。
那種違反我們信念或觀點的法仍然是法,但是,那種剝奪我們表達我們信念或觀點的權利的法就不是法。我應該遵從我不贊同的法,但法必須承認、必須保護我表達異議的權利。惡法再惡,也不能惡到剝奪表達異議權利的地步,否則,那就不只是惡法,那就是非法之法了。爲什麽惡法是可以忍受的?就因爲我們還享有言論自由,我們可以通過公開地表達不同政見從而改變惡法修正惡法。但是如果我們表達不...
一直有人批評說八九民運敗就敗在學生對中共有幻想,而最大的幻想莫過於以爲共軍不會向民衆開槍。……擺在我們面前的問題不是去簡單地批判以爲共軍不會向民衆開槍的幻想,而是如何使得共軍不再向民衆開槍。
海外異議人士楊建利博士回國考察被中共當局非法扣押,到今天已經一個多月了。這一事件再一次突顯出中共當局無法無天的專制本質。
如果我們既不愿意一個踐踏人性、敵視民主的政權長期存在,又不愿意爆發整體性的社會動亂,我們就必須行動起來,為自由民主而頑強抗爭,從我開始,從現在開始,從身邊的每一件事情開始。
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