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東海一梟

在此,老梟要向廣大男网民及男性公民發出划時代的號召:如果你對一党獨大的專制不認同、不合作,如果你希望做一個獨立有尊嚴的人,請從蓄須開始吧!----這對任何人都沒有直接風險和損失,既使是體制中人也可以辦到。當官不留須、留須不當官,本屬約定俗成,沒有任何法律法規明确規定官員不許留胡子---,讓我們在神州大地發起一場"蓄須明志"的留胡子運動吧。
言歸正傳。1998年,遂昌姑娘小朱,在其所租房屋裡,與外地來遂的男友及男友的兩個朋友,被公安局以賣淫嫖娼罪處罰了10萬餘元現金和實物(小朱一張6萬元存折被「充公」),卻沒有拿到公安局的書面處罰決定和任何正式的罰沒款票據。在此後的兩年多時間裡,小朱多次向被告的上級申訴,並提起行政覆議。直至2001年1月16日,被告作出一份《公安行政處罰決定書》及《行政沒收決定...
近日 "兩會"的報道連篇累牘,歌功頌德之聲充斥傳媒,縱不想看不想听,只要打開報紙或電視,還是免不了有"兩會"方面的文字或聲音強行鑽進眼晴耳朵。電視上,曾有一位代表無比真摯地說:"我來的時候鄉親們拉著我的手說'你一定要把我們的想法帶上去'"。听到這里,我想,有戲,鄉親們的話,來自民間最底層,多少有一句半句真吧。可我馬上絕望了,這個代表接下去說:"'這個想法'...
希望我的子孫后代不再在這個密不透風的鐵屋和臟難形容的糞坑里,過著沒有言論自由沒有人的尊嚴的生活。進一步希望在自己有生之年,能看到一個民主自由人人平等的新中國升起在東方,國泰民安,共享太平。 那時,如我在《致廣大网警的一封公開信》中所描寫的:再不會有處女被警察強逼成嫖娼犯,再不會有農民上訪告狀、工人上街游行而被拘留被逮捕,再不會有民工因為領不到工資而跳樓,再不...
現實生活中多數人往往因私欲沒有得到滿足而發怒,對种种丑惡卻熟視無睹、明哲保身。台灣龍應台曾著文《中國人,你為什不生气》,對此類現象進行鞭撻并警示:"不要以為你是大學教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會听你的話,也不要以為你是個大學生,不夠資格管社會的事。你今天不生气,不站出來的話,明天你-還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者...
貧窮二字,歷史悠久,說來話長。云山道人《平鬼傳》中這樣為窮鬼畫像:"頭戴一頂愁帽,身披一件破蓑衣,手里拿著一塊麻糝,心廣卻是體瘦,瘦得只落了一張皮,包著一把窮骨頭"。這個窮鬼,糾纏、折磨著一代又一代人類,令人又害怕又厭惡,于是就有了正月晦日送窮的習俗。唐代詩人姚合有《晦日送窮》詩:"年年到此日,瀝酒拜街中。万戶千門看,無人不送窮"。揚雄曾寫《逐貧賦》,韓愈寫...
更加可恨的是,"有關部門"在處理善后事宜時的丑陋乃至邪惡的表現。如最近發生的南京湯山鎮發生特大落毒案,官方媒體報道延宕、輕忽,搶救過程歧視窮人,官方拼命封鎖消息、自吹自擂,都令人心寒之至!
日前寫了一首七律,尾聯曰:安得三千豪俠士,天安門上哭神州!在一些舊體詩詞的壇子上,惹來陣陣嘲笑,傻話蠢言,層出不窮,令我哭笑不得。
由于种种宏觀微觀主客觀原因,如決策上的實用主義和急功近利導致投入不足啦、如科技工作者文化科學素養低下、精神萎靡、混飯吃心理啦,如科技界過于著力于形式主義花架子及不公開不公正的人際斗爭啦,還有持久的思想禁錮造成創造、造新能力退化啦,等等,中國科技競爭力一直在下降,科技事業發生了嚴重危机,正如前國家科技干管理學院院長師漢民先生所說:20多年來,在所有科技領域中...
1997年8月底馬爾維納斯群島海岸有300余頭鯨魚集體自殺,成為迄今為止最大的鯨魚自殺慘劇。人們曾看到這樣的情景:在波浪滾滾的近岸海面,突然會出現成群的巨鯨,它們朝著一個方向,沿著一條路線,集體沖向海灘,自取滅亡。人們對此無能為力,只好任憑它們一個勁地向岸邊沖去。那种死不回頭的傻勁,与我党真有异曲同工之妙。
据經濟專家分析,在我國八万億元的銀行存款中,有80%的存款屬于20%的儲戶。這擁有80%存款的20%的儲戶都是些什么人呢?專家說,既不是普通百姓,也不是私營企業主(因為他們絕對不會讓資金躺在銀行里睡大覺),而是一些官員們的“灰色收入”,而且這种“灰色收入”還在以每年30%以上的速度增長。這還不包括他們私自轉移、藏匿在外國銀行里的那部分。
公仆者,公眾之仆,為公眾服務者也。最早把官吏視作民之仆役的,應屬柳宗元。在《送薛存義之任序》中,他發展了孔孟的民本思想,首次提出吏為民役的思想:"凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也",將百姓与官吏的關系喻為主人与仆人的關系。
自古以來,最瞧不起中國人最不把人民當人看的,最殘酷無情地壓迫、剝削、掠奪、凌辱、鎮壓中國人的,是中國人自己,是中國的統治階級、特權分子。忍受著一個接一個的強權,忍受著無休無止的高壓政策愚民政策,幾千年來,中國人民的歷史,就是一部血淚斑斑的奴隸史,盛世和衰世的區別,只不過在於人民“做穩了奴隸和沒能做穩奴隸”(魯迅語)的差別而已。
當前勞動階級,所受到的剝削之重、所承受的稅負之高、所遭遇的苦難之深,比許多封建朝代有過之而無不及。如當今農民要供養世界上最為龐大而且流氓化嚴重的官員隊伍,受教育機會少,缺乏遷徙自由,缺乏社會保障,遭受政府岐視和"公家人"、城裡人凌辱等。總不能把這些苦難的根源,全都推給歷史吧?
當今中國,炒風猛刮。從郵票到股票,從歌星影星到球星脫星,從書籍中藥納米到官司官員高考狀元,從影視娛樂廣告行業商業的領域到文化、科技、政治領域,從物質的層面到概念、精神乃至意識形態的層次,無論什么事物,什么問題,都可以成為炒家的鍋中物。只要有利可圖,都可以大炒特炒,炒個不亦樂乎。民間有順口溜曰:
《南方周末》9月5日刊登耿法文章說,2000年9月18日一早,西安市雙水磨小學7歲的學生涂遷被家長送來上學,卻因未完成作業而被老師赶到門外罰站了整整3節課,后來涂遷被玩伴喊走,不幸溺死。校方為推卸責任,竟強令孩子們集體撒謊。先是一個年輕的女班主任面不改色地否認小涂遷曾經到校,接著几個孩子一臉迷茫地“統一口徑”。1個月之后,已放假的一個小同學在老師的視線之外...
經過小布什及其手下要員的呼吁鼓吹游說,“倒薩”已成為當前國際上最熱門的話題。國內媒体也不甘寂寞,消息頻傳,議論紛起。但大部分消息都是負面的,似乎除了布萊爾竭誠贊成擁護之外,全世界都反對美國對伊拉克動武﹔大部分言論,都不外乎指鹿為馬、顛三倒四、幸災樂禍、鄉愿糊涂、隔山打牛,看得我一臉冷笑一肚子气。
電子期刊《中國》已經被勒令停刊,魅力網迫於“有關方面”的壓力,已經把《中國》刪除。 千方百計要蒙住人民的眼晴封住人民的嘴扼殺中國的進步!“有關部門”究竟怎麼啦,他們想幹什麼!他們瘋了嗎?
自古至今,在咱們偉大的祖國,遭受待遇最不公、剝削、壓迫、岐視最嚴重的群體,是農民。在奴隸、封建時代,他們是受侮、受辱、受奴役的奴隸、草民、賤民。在中華人民共和國,他們是任欺、任壓、任魚肉的三等、四等乃至八等、九等公民!
在民主國家,政府承擔著道德的、政治的、行政的、法律上的責任。政府有責任和義務積極地回應、滿足和實現公民的正當要求。從廣義的層面來看,政府責任意味著政府組織及其公職人員履行其在整個社會中的職能和義務,即法律和社會所要求的義務;從狹義的角度來看,政府責任意味著政府机關及其工作人員違反法律規定的義務,違反行使職權時,所承擔的否定性的法律后果,即法律責任。
中國新聞出版總署和信息產業部前不久公布了《互聯网出版管理暫行規定》,對于通過互聯网傳播的各种形式(圖書、報刊、音象制品、電子出版物等)作品內容,嚴加監管。
供職於某大學的友人,前不久在學校論壇上發表了一篇紀念學生運動的文章,考慮到學校BBS的安危,文章寫得很隱晦,不料還是引起了一場風波。論壇上跟帖較多者先後被封IP,理由是擾亂社會治安云云。更料不到的是,有很多學生也自發批判他們。
在專制和威權社會,第一號人物都是英明偉大、神圣無比的領袖、統帥、核心,絕對不能冒犯的。文革時期,我的一位鄉前輩,只因土語吐字不清,將万歲喊成了万死,結果當場被打成現行反革命!現在總算寬松多了,老梟不但在酒桌上,而且在网上調侃老江“万里南美十日還”那首詩,比李白偉大了十倍,居然也沒被封殺。不過,這也可能是底線了。特別是十六大在即,為了營造一個良好的輿論氛圍,必...
「六四」爆發的時候,我還是一個未受民主思想啟蒙的愣頭青,一個對我黨的偉光正不願置疑、仍抱熱望的小小團幹部,只不過出於對官倒、腐敗現象的痛恨,下意識地站在學生這一邊。
要不要“高薪養廉”?權威專家對此爭論激烈:据《羊城晚報》7日頭版報道:4月6日,來自全國的犯罪學專家學者對高薪能否養廉進行了一番熱烈的討論,竟然贊成者居多,理由多种多樣。
朱鎔基嚇唬得了誰! 在九屆全國人大五次會議閉幕前的記者招待會上,朱鎔基總理談到香港某報說他的本事就是"拍桌子、捶板凳、瞪眼晴"時,說道:"這家報紙說得不對。桌子是拍的,眼睛也瞪過,不瞪眼晴不就成了植物人了嘛。板凳絕對沒捶過,那捶起來是很痛的。至于說我這樣做是為了嚇唬老百姓,我想沒有一個人相信這种說法。我從來不嚇唬老百姓,只嚇唬那些貪官污吏"!
改革開放,國門大開,神州大地掀起了一波又一波的出國潮,有錢有勢有條件的要走,無錢無勢無條件的,借錢求人創造條件也要走。去不了美英法,就去新馬泰,實在不行,非洲拉丁美洲什么毛里求斯之類蕞爾小國也好。去打工,去求學,去經商,去探親訪友,更多的則是黃鶴一去,入籍定居不复返了,宁當洋乞丐也不返了。
這句話,在我心里已經埋藏了好長一陣子了,實在不忍說出來,因為您的干勁、魄力、威望、清廉度,在國家領導人當中都是第一位的。在老百姓眼里,如果說洪洞縣里還有好人的話,非君莫屬。
在一半轟轟烈烈一半遮遮掩掩的反腐運動中,不斷有大大小小貪官中箭落馬的捷報傳來。如果問一句:貪官是誰害的?答案一定多种多樣。
中國是一個以農業為主的國家。中國的改革就是從農村改革開始起步的。中國的民主進程也是從農村最基層的組織開始的。1998年11月4日第九屆全國人民代表大會常務委員會第五次會議通過中華人民共和國村民委員會組織法。然而,至今四年過去了,既使從公開發行的官方刊物的相關報道及信息嚴密封鎖的情況下所了解到的狀況看,基層民主不容樂觀,在大多數地區,村民自治,仍然是有名無實的...
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為紀念「四·二五」法輪功學員中南海和平上訪26周年,紐約法輪功學員將於4月19日(週六)中午在華人社區法拉盛舉行遊行及集會;同時大紀元及新唐人網站(epochtimes.com,ntdtv.com)、「乾淨世界」(ganjingworld....