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說唱藝術

喲山長青松松罩山,山上有洞是洞裡那個修仙,昔日有位那個讀書客呀!他的這個名字魏景元,在家中奉了他們父母倆的命,這個一奔群山念聖賢,到了五月端陽是就把這個學來放,他的恩師放學他把家還,魏公子把這個華山下,順著了陽關大道直奔正南哪!
歌曲《繡金匾新唱》一說共產黨,人民的大災星,四九年奪了權,中華無安寧,二說共產黨,可恨的害人精,信神信佛成迷信,道德離人心。
馬嵬坡下草青青,今日猶存妃子陵,題壁有詩皆抱恨,入祠無客不傷情。萬里西巡君卿去,何勞雨夜嘆聞鈴;楊貴妃梨花樹下香魂散,陳玄禮帶領著軍卒保駕行,嘆君王, 萬種淒涼、千般寂寞、一心似醉、兩淚如傾,愁漠漠,殘月曉星初領略,路迢迢,涉水登山哪慣徑。
張三哥有一隻蟲吃牙,疼的他用手摀著他的下巴,直疼得他那半啦脖子直發腫,直疼得他那半啦腦袋直發麻。吃飯都不敢吃硬物,喝茶也不敢喝熱茶,掙扎著去把那大夫去找,哎!怎麼那麼巧,一出門碰上李老八,李老八,騎著個毛驢在門前過,在那驢背上搭啦著一捆麻。
火車出站響汽笛兒,各個車廂都坐滿了人兒,有個小伙子真可氣啊!佔兩座位還斜著背兒,他嘴裡還哼哼著流行歌曲兒呀!他小嘴還唉得他唧得兒格不那個得兒……,有一個老頭兒剛要坐,這小伙子說,有人兒有人兒這兒有人兒……這時節從後邊走過來人一個呀,二十多歲是個大閨女兒。
疾風驟至;一陣陣寒澈骨,一點點打沙灘,刮倒竹林,簷掛飛瀑若盆傾,洪流滿地,漲溝渠。見那行人難舉步,征夫駐馬蹄。忽見那,江上的漁翁撤走了簑衣。漂斗笠,離岸甚遠,好著急。顧不得路柳村頭,長街至,賣酒之家酒換魚。
花籃的花兒鮮,聽我來談一談,當年的南泥灣,那可是不一般,前方軍民浴血戰,八路軍陝北種鴉片,大煙換炮彈,陰謀要奪權。縱橫五十年,咱們來看一看,中共奪了權,如何坐江山,殺人如麻民心顫,天怒人怨禍連連,腐敗透心爛,途窮戲唱完。
台第一個專業兒童說唱藝術團體—漢霖魔兒說唱團『相聲症候群』,將於28日在台中縣文化中心演出,節目熱鬧豐富,有10位兒童演員熱情獻藝,魔兒團老師們精采的表演及中國北方曲藝學校馬傳博自創的「吉他相聲」,希望帶給大小朋友一個愉快、滿足的說唱饗宴。
說上星期四休息,老張老李下象棋,老張這邊使紅子兒...............
甲︰(唱)…「春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來風雨聲,向親愛的朋友們問好……」。 乙︰嘿,你唱的這是什麼詩呀? 甲︰我這叫唐詩改編哪! 乙︰噢,這位還挺喜歡古詩詞的,我跟他對對……「大江東去浪淘盡,千古風流人物!」……
這些年,台灣發生了許多讓大家不開心的事,多少人好久都沒有開心的笑過了?國寶級相聲大師吳兆南9月11日說,要率領子弟兵侯冠群、郎祖筠、劉增鍇、劉爾金等演出爆笑級的相聲,讓大家不要生活地那麼苦悶。
(……續前)咱不說老陶和老趙,再說地主老錢包,叫他老婆孩子跟他去搬梯子上樹去找寶,這個老小子,由頭到腳都是傷,這棵樹長得又挺高。把梯子立好他就上去不顧死活的上了樹梢,他一隻手扳著樹枝,另一隻手就往窩裏掏,伸手他個抓了一把草,拿根兒草叫他老婆瞧!「家裏的,你們娘兒幾個多注意啊!要看不見我了別膽兒小,要看得見我就說看見了,幾時看不見我算拉倒!」
藍蕩蕩的大海望不到邊,是天連著水來可水連著天。靠海邊孤孤伶伶有一座小茅屋,在這茅屋裡面住著一對兒夫婦都在年老。他們夫妻倆個在這度過三十三載可是為生活不怕那吃苦和受寒;老頭兒他是天天兒的撒網把魚打,老婆兒她是洗衣做飯還要紡綿。
我身邊徒弟有三個。哎呀,這不才兩名嗎?還有一個就是齊天大聖孫悟空,只因他一時連傷三條命,被我趕回花果高山水簾洞。白骨精一旁哈哈笑,我說媽媽耶,這個蠢瘋還在那鼓裡頭矇呢!這是女兒我,使得離間計,我耍伎倆,變人形,我會騙會哄又會矇,他中了我的煙泡鬼吹燈!
飄飄飄,白骨精又被識破忙逃命,他的真身,是藉著妖霧就飛上空。孫大聖,在後面正要去追趕,唐僧攔住,大喝一聲,悟空,站住,你一時間,連傷母女兩條命,這樣的罪過誰擔承。師父,你以假當真受了騙,他們不是母女是妖精。
說的是,唐僧他到西天去取經,一路上,師徒四人拔山涉水的趕路程。唐僧騎著一匹白龍馬,豬八戒沙僧左右不離的緊跟行。看,開路先鋒就在前頭走,他就是降妖伏魔,大鬧天宮的齊天大聖孫悟空。
要想說好相聲,首先要做到發音準確、吐字清晰、語出有情,也就是所謂的字正腔圓,語言表情生動豐富,並且要能聲音宏亮,使用的音量能貫穿全場,一開口就能把觀眾的注意力聚攏到演員身上來。
相聲表演中最重要的莫過於能說能演,能對語言掌握的精準熟練。往往一個好的演出者,光用說話就能引人注意,他的口齒伶俐清晰、功夫熟練到家,不但能細膩的表達出意念跟內容,還能自然帶動人們的思考、共鳴跟理解。要想達到這個境界,就得先掌握住語言表情中「急、快、頓、挫、遲」的幾項技巧,以下我們分項說明:
何為相聲基本演出技巧「逗」跟「唱」呢?繼上次介紹過「說」、「學」之後,本次將專文為您引介有關相聲演員的「逗」跟「唱」兩大項目:
說到相聲,人人都知「說、學、逗、唱」四字訣,但所謂說相聲的根本立義,就是建立在「說」上,所以「說」是相聲的樞紐,「學、逗、唱」則是環繞這「說」來表現的。因此有關表演技巧的訓練,應以「說」為中心而存在,因為「說」就是相聲表演的先決條件。
「相聲」這門說唱藝術,是近百年來逐漸發展形成的。「相聲」表演的主體是個人,「相聲」表演的常態是對口,就從這兩個基本條件定位,談談「相聲」表演的基本認識和實務訓練以及前人的臨場經驗。
說到經典的相聲,我們都會懷疑那些絕妙的段子究竟出自何人?竟能如此才華橫溢、延傳久遠?其實所有相聲的劇本皆非一次性或僅憑一己之力的完成;那些都是經過臨場一再實驗之後,方才漸進修改而成的。在此介紹一般寫作相聲時,可遵循的概略程序:
人說「巧婦難為無米之炊」,要創造出一個精采的相聲劇本,事前的蒐集材料是絕對不可輕忽的關鍵。因為製造相聲笑料就好像是在製造相聲的靈魂一樣,要造就所有的笑料都在「出乎眾人意料之外、但在事物情理之中」的效果,就端看這些寫作材料,其搜集內容準備的紮實與否了。
相聲是說唱藝術中屬於「說」的兩個項目之一,另一個項目是說「評書」,不過相聲跟評書比起來,可說是到處開枝散葉、大發利市、廣為流傳的多。次外,相聲雖然有說有唱,所謂唱作俱佳,不過主要形式是「說」。
快板書除了鐵板快書之外,還有竹板快書、連珠快書…十幾個種類以上的表演藝術,我們只好舉其大者在以下作簡單的介紹。「竹板快書」它又叫天津快書,原先是用天津方言演唱為主的,可到了近代,兩岸都以普通話來表演了;而它的內容呢,一般都是選擇詼諧風趣並具有諷刺性質的故事情節為主,雖然它也有表達英雄俠義的故事的時候,但是應用的語彙跟詞藻可都比「鐵板快書」要溫婉多了。至於表演...
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4月19日,紐約春光明媚,大紐約地區部分法輪功學員數千人齊聚紐約華人社區法拉盛中心區,舉行盛大集會,紀念中國萬名法輪功學員「四二五」和平大上訪26周年暨聲援4.45億中國人退出中共黨、團、隊。 在歷史的浩瀚長河中,有一些日子因其特殊的...