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相術易占
報紙上不時報導一些癌症病人的心路歷程,幾乎都是涉及到這樣的問題:為什麼上天偏偏選中了我? 為何這樣對待我們這種人? 究竟命運要我們去了解些什麼?他們在生與死的邊界上顧盼,惶然不知所措。
眼睛圓大、眉毛濃而順、鼻子較大、嘴巴也比較大的人,通常比較具有藝術天分,適合朝藝術創作,或創意方面的領域發展。
擁有高額頭、長而挺的鼻子,以及臉形較寬等特徵的人,其邏輯概念通常都比較強,也很有學術研究的天分。
外公已經去世好多年了,他的模樣,我都記不太清了。不過,經常聽媽媽說過一些關於外公的事情,尤其是他給有緣人算卦的事,總是讓我難以忘卻的。
李老師在“轉法輪”中說:“德是一种白色物質。”“同時存在的還有一种黑色物質,我們這裏叫做業力,在佛教中把它叫做惡業。”又說:“有了這個德,今生不得來世得。他得什么?他德大,可能會做大官,發大財。”“這個人要是沒有德,就形神全滅,他的元神就銷毀了,他百年之后全都死了。”
擁有臉形較寬、眼睛略大、顴骨圓潤等特徵的人,通常較具備在各部門間溝通協調的能力。
擁有鼻形堅挺、臉部肌肉結實、眉毛清順,且眉眼相近等特徵的人,通常會有極佳的行動力與工作效率。
前面的文章談到了從八字上如何看婚姻的問題,但很多時候人們會發現,所謂人算不如天算,那就是拿兩個人的八字去合婚,從理論上看可行,但事實上他們倆人並沒有此緣份,因而談不攏。亦有明知倆人八字不合,但偏偏談成了,其後結果當然不會好。這說明一個問題,婚姻的確是靠緣份的。當然,這緣份包括善緣和惡緣,反正該是你的,就是你的,明知不好,也會莫名其妙地談成,這就是背後的緣份在...
如果在一個八字中,夫〈妻〉星和夫〈妻〉宮都不好的話,是否就注定一世婚姻不幸福,就無法改變的呢?非也!那麼,又該如何才可以改變呢?
婚姻,可說是人類永恆的話題,有的人一生婚姻很幸福,白頭到老;而有的人的婚姻,長年累月地為了些雞毛蒜皮的小事而爭吵不休,更有以離婚收場的,亦影響了不少下一代的子女。童年父母離異的影響,使得一些人對感情不再信賴,從而萌發了決定一輩子不結婚,不生小孩的念頭。
「測字」是依據中國字的特色,而對複雜的人事命運提出吉凶悔吝的判斷方法。此一方法,或取字體,或取易經,依當時的情境而做隨機應變的推論。
舉個具體例子,某次在一地幫人批命,經熟人介紹開來後,不少做生意的華人亦找上門來算。有那麼一天,有一位中年女士亦經人介紹來算,八字查開後,日主屬辛金,生在農曆十二月天寒地凍之時,八字之中,共有五金一土,土生金旺,日主辛金屬強,且十二月為凍土生凍金,極需火來調候取暖,此造幸得時乾透出丁火為用,年支為巳火,是為丁火之根,故丁火雖然弱,但有根可用,判其為喜木火,忌金...
當今商業社會發展迅速,個人創業,單門獨產,已難以適應時代發展的需要,便出現合夥人共事、共生意的問題。但如何挑選合夥人,能否合作下去,往往關係到事業、生意能否成功的問題。
提起算命,不少人與巫婆、神棍等聯想在一起,認為是嗤之以鼻的,迷信的,下九流的東西。更有與騙財騙色的江湖騙子混同一體。其實也很難怪人們有這樣看法。一則中國幾千年的文化明,到了近五十年來,尤其是中國大陸,受無神論,唯物論的摧殘,裡面的精華東西,幾乎消失殆盡。二則是現在的所謂實證科學,在拿不出科學論據出來,便一概不予承認的前提下,更將算命、風水等傳統國粹的東西皆視...
直到97年我修煉法輪大法後,才真正認識到,唯有修煉,才是唯一真正能改變命運的方法。正如李洪志師父在《轉法輪》一書中說的:「唯一真正要尋找你舒舒服服的沒有病,能夠達到真正解脫的目的,就唯有修煉!叫人修正法,才是真正的普度眾生。」
俗語常說:一命二運三風水。人生活在地球上,最容易受到上述三方面因素的影響。命就是指人生出來的先天陰陽五行的組合,它是由自己宿世(過去世)的德與業所造成的;運就是命的後天發展趨勢,例如:命如植物之種子,而運是開落之時節;風水則是人所生活和居住的環境。對人生命的影響,其中包括人死後安葬的環境,前者稱陽宅風水,後者稱陰宅風水。一個人一生下來,就受到上面三方面因素的...
易經關於誠信的論述, 本欄目的前面幾篇小文, 從不同方面簡述了四個要點。一、『有孚窒惕』, 誠信不爲社會的尊重, 是社會動亂的原因; 二、『東鄰殺牛,不如西鄰龠祭』,內在的誠信決定了結果,形成並不是最重要的;三、『有孚,血去惕出』誠信是逢凶化吉的吉祥之源
生活中有許多不如意的地方, 大有大的難處, 小有小的艱辛。不如意的時候, 因爲人的本性和習慣性思維的盲點,總把諸多不幸歸結爲外界的原因, 也有人能從自己身上發現不幸的根源,可是卻沒有再進一步深入的分析自身的原因,僅僅簡單化的認爲是八字不合,命理偏執,於是自己拿不定主意,一點點事就要去請教風水玄學家的意見。
現在要求提供易學和風水諮詢的朋友越來越多。幾千年龍的文化貼近了龍的傳人,走進了普通大眾的生活。
前文談到了一個人積德或損德皆可影響到他的命定的壽數,而「食祿盡則命盡」之說,又是如何呢?在清人梁鉅章的《浪跡續談》中有一例。據載唐代名相李德裕,有一次召一僧人預卜吉凶,僧人算後說:「相公平生當食一萬頭羊,現在已食了九千五百隻了。」李德裕聞言,黯然道:「老夫年輕時曾發一夢,到晉山遊覽,看見羊群滿山,當時 有幾十個牧羊人走過來向我迎拜,並說這些都是我生平所食的羊...
人的富貴貧賤,窮能壽化,其中以壽元最難算得準,因為他涉及到除八字以外的多方面的因素。例如人們常說:「積德可以延壽,損德則減壽。」亦有「食祿盡則命盡」之說。所以過去老人勸人們要節儉,不可暴殄天物,否則便會折壽。
普遍地,人們都清楚的明白誠信與社會公德的意義,這已經是現代社會文明的標誌。只是在具體的事務中,具體的行爲方式方法上, 往往顧及不上或根本就在事到臨頭的時候,想不起『誠信』二字。
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週二(2月18日),美國和俄羅斯團隊在沙特阿拉伯舉行了備受關注的會談。美國國務院在會後表示,這次會談「向前邁出了重要一步」,雙方達成了四點共識。俄方談判人員表示,與美方有關烏克蘭問題的討論是積極的。但會議尚未確定美國總統川普(特朗普)和俄羅...