当前国内自由作家不断备受毛主义回潮的严酷打压，现又惊闻东海一枭《震旦文化网》站被封，在此严峻的时刻，以愤怒的心情，摘录几首早年的诗，献给国内一轮又一轮持续为言论自由而坚持抗争、决不退缩的精神界的勇士――

如果美女作家只能是或僅僅是「露器官、脫褲子」、並以向公眾公開隱私為「酷」並由此引人注目，那麼我就是一個隱而不顯的另一類「美女」的發現者和崇拜者，並且願意成為一個為天下所有當下的「精神美女」個體或群體「樹碑立傳」的詩人。

我是一只被追捕的野兽我是一只刚捕获的野兽我是被野兽践踏的野兽我是践踏野兽的野兽

安迪，听到你突然逝世的消息，秋瀟雨蘭失聲痛哭，已經無數次淚水洗面，而我也禁不住雙眼蒙上淚水。

我和我的朋友李家華、方家華、莫建剛四個人一起，在北京首次貼出了民主啓蒙運動第一批大字報《火神交響詩》，並公開創辦了第一份民間自辦刊物《啓蒙》，以詩的形式揭開了自由、民主、人權運動的序幕。

黃翔詩歌英、漢對照版本「A Bilingual Edition Of Poetry Out Of Communist China By Huang Xiang」（《走出共產中國：英漢對照黃翔詩選》）已於2004年3月由美國The Edwin Mellen Press出版。此書譯者為 Andrew Emerson（安德魯·愛默生）先生，他花了5年時間將此書翻譯而成。書中收入了黃翔1962——2002年一生各個時期不同題材、不同風格和不同表現手法的長、短詩共137首，並附有黃翔人生和創作經歷的長篇介紹和二十幅圖片，為精裝大開本，共400餘頁。黃翔作品長期沉湮，時間跨度橫跨兩個世紀，至今在中國大陸仍然受到封殺。安德魯·愛默生先生因此認為，此書的出版是真正意義上的中美民間文化交流的成果，因而具有歷史和當下現實的雙重意義！他認為也是他漫長的一生中最重要也最有價值的一件大事！Michelle Yeh, Professor of Chinese University of Clifornia, Davis, Kirk A. Denton, The Ohio State University, Editor, Modern Chinese Literature and Culture, Jeffrey C. Kinkley, St. John』s University, New York三位美國學者和漢學家為該書寫了書評，高度評價此書的精神價值、文學成就和翻譯水平，認為此書可成為美國大學的中國語言和文學的教材。

我恨中國人！但並不妨礙我愛我的民族。我珍視它古老的文化，也自信於它未來的年輕的文化。我咬牙切齒地恨黃種人懂得、習慣頂禮膜拜的接受和磕頭作揖的崇尚的奴性和醜態。

本世紀最初二十年，希臘詩壇出現「傾向頹廢、專事雕飾的萎靡詩風」，這種情況與短視於生命內在精神、長於回避現實暴虐鋒芒的團伙結集的「中國當代詩歌浪潮」何其相似！

塞菲裡斯，塞菲裡斯，希臘詩人塞菲裡斯！我以為對你來說值得肯定的似乎是「氣質大於才華」。在這個意義上對你來說，不是氣質與才華相比較，氣質「重」於才華；而是說你的氣質與才華相比較，氣質「高」於才華。

詩的比較不僅是一個時代的詩人與詩人之間的事，也不僅是一個民族一個國家之間的事，而是古往今來的事，全世界的事。

「無氣」的詩歌和藝術品是贗品。制作這樣的贗品的人是假冒的詩人和藝術家。

一個大藝術家、大詩人的創造活動並不是一種直線上升的運動；也不是一種周而復始的循環。

你們以為一個「現代詩人」不能離開現代「文明」嗎？

有一種論調說，真正的大詩人都是善於自制的人；善於節制或控制自己熱情和才華的人。但熱情和才華不是河水，而是生命之流。

從某種意義上來說，個性就是一種「偏執」，一種極端；創新就是一種極端對另一種極端的否定。誠如陀斯妥耶夫斯基就是一個自虐的「偏執狂」；極端進取的尼採哲學精神一反叔本華悲觀主義的「極端」……

那人體茫茫的黑暗是「死」。那被我們視為宇宙的「黑暗的人體」是死。

很平常的一處風景。但它的名字卻雷聲隆隆。響動世界。馳名中外。

人是一種多維的生存。人的生存多維也即無維。

這是一個渾渾噩噩中跳出的那，暴跳般死寂的那，你聽見了霹靂，靜默的霹靂。

宇宙情緒是「詩」的，非「禪」的。它是精神的，而不是具體的。

什麼是「宇宙情緒」？「宇宙情緒」在哪裡？舉手砸碎「觀念之壺」就是唯一的回答。