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生活工藝

近年來,中國的盆景藝術以它特有的雄資,展現在世界各個國家和地區,受到很多盆景愛好者的好評和讚譽,充分顯示了中國盆景藝術的青春活力。
釉在窯內自然變化所產生的色澤,最早由於對其中著色劑呈色原理的不瞭解,把在窯內發生變化的、出乎意料之外的釉色稱為窯變,窯變釉是一種變化最多,色彩最豐富、形態最複雜的一種釉。
西雙版納傣族佛寺中保留著許多壁畫。在這些壁畫中,有反映佛本生故事的,有以在民間流傳的敘事長詩和故事為題材的,有描寫傣族人民的生活、勞動、狩獵、沐浴、出征、送葬場面的,還有反映與傣族人民的生活有關的動物、植物,如孔雀、鳳凰、大象、金鹿、穀子、水果、花卉等的。這些壁畫表達了傣族人民美好的理想和願望。
橄欖尊:又稱「橄欖瓶」,尊式之一。北宋時始燒,如收藏於北京故宮博物院的河南登封窯珍珠地刻劃雙虎紋尊,小撇口,束頸,腹部長圓微鼓似橄欖形,底與口大小相近。清康熙、雍正時期流行另一種橄欖尊。收藏於首都博物院的清雍正青花橄欖尊,喇叭式口,細頸,賀腹,尊的上部比腹下略長,圈足,收藏於北京故宮博物院的雍正琺琅彩松竹梅紋瓶,口部微侈,粗頸,弧腹,圈足,造型亦略似橄欖狀...
盆景,是運用縮龍成寸,咫尺千里的手法,把山巒風光,樹木花石等聚於盆內,使其呈現出大自然萬般意境的一項藝術。它源於自然,卻高於自然,是自然美和人工美的有機結合。既能美化環境,調劑生活,又能舒人眼目,宜人心神, 增進健康,陶冶情操,為人們帶來無窮樂趣。
大口尊:尊式之一。陶瓷容器,流行於西周以前。陶質大口尊在新石器遺址出土很多。其中陝西神木石峁村龍山文化遺址出土的夾砂灰陶尊唇沿敞口,深腹,似兩敞口筒式杯上下套接而成。腹中部有一道台階式痕跡。甘肅武威皇娘娘台齊家文化遺址中發現的陶尊折沿敞口,腹自口部斜線內收。1974年內蒙古敖漢旗南台地出土的彩陶尊,口沿外侈,粗頸,鼓腹,腹部有對稱的環狀雙耳。東北地區夏家店文...
剪紙:除邪魔
石獅子是民間常見的石雕藝術品。獅子原產于亞洲西部和非洲,漢代作為貢品輸入中國。當時,獅子類珍稀動物都養在帝王宮苑中,平常百姓難以看到。獅子的傳入動搖了傳說中虎的威信,漸被人們視為辟邪瑞獸。加之佛教對獅子大為推崇,因此獅子也隨佛教扎根于民間,并被視作“百獸之王”,壓邪安吉的象征。
石灣的陶塑藝術,具有濃厚的民族風格和嶺南鄉土氣息,它上承漢代陶塑善於表現人民的生產和生活的現實主議傳統,又吸收了唐宋以來國畫的寫意和工筆手法,以及嶺南木雕的玲瓏剔透,佈局從容的技巧和古戲場面的奇譎多彩等特色,創造出自己獨特的藝術風格。
在一千多年前,古代工匠和藝術家,用簡單的工具造出如此巨大雄偉的雕像,足以體現出他們偉大的天才和氣魄,顯示了古人高超的雕刻藝術,具有很高的藝術價值和豐富的文化內涵,是中華民族的文化瑰寶,更是世界歷史文化的寶貴遺產。
屈斗宮古瓷窯址,位於德化縣城東南隅的寶美村。
樂山大佛位於四川樂山市城東,岷江、青衣江、大渡河三江匯合處的凌雲山上, 為凌雲山臨江的整片石壁,全靠人力開鑿凹進石刻而成的坐佛像,高71米,頭高14.7米,耳長6.72米,鼻長5.33米,肩寬24米,手指長8.3米,腳背寬9米、長11米,是迄今世界上最大的一尊石刻佛像。
新疆維吾爾族民間陶器大致分兩類:器皿陶製器和建築陶製品。
重慶榮昌陶瓷業從清乾隆時的粗陶,發展到清咸豐時的「泥精」,再發展到光緒時的刻花、色釉及民國時的釉下彩;在窯形上,從甑子窯、通窯發展為階梯窯;燃料均以松柴為主。在施釉方面,繼承唐、宋以來的色釉裝飾,發展了各種釉色。 
壯錦是壯族的一種瑰麗工藝品,它與湘繡、蜀錦齊名,馳名中外。
中國傳統的裝飾手工藝——《中國結》,是用線,繩編結的手工藝品,在中國民族手工藝中佔有重要的地位。近年來,在中國非常流行,幾乎家家戶戶,商店,賓館,公共汽車,出租車,私家車上都掛著吉祥如意的《中國結》。在世界各地,大家也都看到了《中國結》。《中國結》是中國的傳統文化之一,到底《中國結》的內涵是甚麼?多年來,我的業餘愛好就是做各式各樣的《中國結》,我想簡單介紹一...
鄂倫春人祖祖輩輩生活在大森林中,他們的生活用具離不開樟樹皮,擅長在嘩樹皮上雕刻各種圖案,體現著濃厚的民族風格。
拴馬樁是廣泛流傳於陝西渭南鄉村的民間石雕品,也稱「拴馬石」,是在農家宅院、門前用以拴馬、牛等牲畜的石雕樁。雕刻精美的拴馬樁稱「樣樁」、「看樁」。
人稱「鬼斧神工」技藝的中國廣東省工藝美術大師王芝文,於前天(6月4日)結束了在車士活中華文化中心、引起轟動的微書作品展。令慕名而來觀看他那些燒制在瓷瓶、瓷筒、瓷屏上的30件微書作品的朋友,嘖嘖稱奇,讚歎不已。把人們覺得不可能、不可思議的事變成了現實,讓人大開眼界,他的成功再次衝破了人類的極限。這次的展品中,你肉眼看到的是花卉、動物、山水國畫之類,一旦你拿放大...
山西長治市古代的雕刻藝術在中國雕刻藝術史上,佔有不可替代的重要位置,而沁縣的南涅水石刻造像,更是勝名遠播。工藝
湖南長沙窯創始於唐而終於五代。長沙窯的瓷器式樣之多,在唐代瓷窯之中可以說是少見的。長沙窯工匠對於罐等器物的口、腹、系流的部位,善於隨形變換,創造出了許多實用美觀的形式。長沙窯燒造的瓷塑動物也惹人喜愛,獸類的獅、像、牛、羊、豬、狗、馬等。陶瓷
真實地塑造人物、動物、花卉、果品的雕塑瓷被叫做像生瓷。
以安徽省歙縣為中心的徽州地區,明清時期有不少財力雄厚的商人在家鄉大興土木,營造宅第。所謂「三雕」即木雕、磚雕、石雕。多用於宅第內外裝飾。
酥油花是青海湟中縣塔爾寺的藝術「三絕」之一。以潔白細膩的酥油為原料調入各種礦物質顏色製成的油塑藝術品。
上海象牙雕刻主要品種有鏤雕細花、皮雕、圓雕人物三類,其中以鏤雕細花景物最具特色,與北京的圓雕、浮雕人物、廣州的多層牙球、通彫花舫齊名。
方城石猴是民間石雕藝術品。河南方城民間藝人採用當地石料,雕出猴子的大體形狀,便用黃、綠、紅、黑等顏料塗染勾畫而成,故又稱「畫石猴」。
耀州窯以今陝西省銅川市黃堡鎮窯為代表。銅川宋時屬耀州,因此稱耀州窯。創燒於唐,北宋末期為興盛時期,停燒於明正德、嘉靖年間。產品以民用為主,但也曾以常年例貢的形式燒結黃瓷,供北宋宮廷使用。自宋至清,歷代文獻中有關耀州窯的記載很多;僅在宋代就有就有《清異錄》,《老學庵筆記》,《清波雜質》,與《元豐九域志》等提到耀州窯瓷,足見其影響之大。 瓷器
山東荷澤解元集鄉穆李莊素以麵塑之鄉聞名於世。據說唐代已有生麵塑、熟面刷麵塑、熟面染色塑三種,多為供品和殉葬品。清代江西弋陽泥塑藝人王清源、郭湘雲遊藝穆李莊,與當地藝人賀勝、楊白四合作,採用可塑性強的小麥粉和質地粘的糯米粉為原料,染色後蒸熟,再行捏塑,大大發展了麵塑藝術。近代著名的有李朝訓和侄子李俊興、李俊福。麵塑題材有人物、花卉、戰馬、雄鷹、戲曲人物等。
福建省惠安石雕源遠流長,唐末時就出現了具有相當水平的人物山水,花卉禽畜等藝術石雕。南京中山陵、北京十大建築、日本鑒真和尚陵園等國內外著名建築物都有惠安石雕工匠的傑作。 民族工藝
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣而普遍受歡迎;更因它最適合農村婦女閒暇製作,既可作實用物,又可美化生活。全國各地都能見到剪紙,甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好,並含蘊著民族的社會深層心理,也是中國最具特色的民藝之一,其造型特點尤其值得研究。
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週四(3月20日),美國總統川普(特朗普)在學生和教育工作者的見證下,在白宮簽署了一項行政令,開始啟動解散教育部的程序,兌現他長期以來對保守派的競選承諾。