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生活工藝

進入了春秋戰國時代的玉器,出現了很漂亮的裝飾品,如:「白玉雙龍首璜」在(北京故宮),這個玉器上刻著雙龍和雙鳳,孔子先生認為,玉器代表著高尚和純潔,正像君子高尚的品格一樣,在戰國群雄割據的時代,群雄們為了向天下證明自己的威嚴,而紛紛的追逐著這些帶有神聖意味的玉器。
近三千年歷史的西周青銅器「周宜壺」,最近將從海外回到中國,並公開拍賣。「周宜壺」共一對,另一件目前保存在台灣故宮博物院。
在本世紀初期,發現了殷朝(河南省)時期的廢墟,殷朝是在三千七百多年前的國家,在廢墟裏發現了大量的玉器,在殷商時期為了舉行祭神儀式的需要,制造了大量的青銅器,殷商在青銅器的全盛時期是在後期,但是由於玉器比青銅器更為珍貴,所以玉器就更受到重視。
曾七次來到「故宮」,總是抱著觀光的心態,只覺偌大的殿堂裏,展覽的國寶真是繽紛浩瀚﹙註1﹚。在我歷來的繪畫過程中,覺得很需要充實我國文化的精髓,因此百忙中抽空來學。學員中很多是中文系的學生,有幾位醫科生,我很好奇,他們大致說:「所學較枯燥,需要一些文化的滋補。」難得還有幾位高中生。[古物研習]本來就是專精深奧的學問,也算冷門的學科,分門別類至少有十大課目。博物...
自由時報記者王凌莉╱台北報導頂著奧斯卡獎美術指導得主的頭銜,近年來葉錦添把握時機跨領域發展,從服裝造型設計、舞台整體視覺到攝影、寫作,今年10月他腦筋動到美國華府知名的甘迺迪中心上,把自己手繪圖騰轉化為紅色剪紙,將甘迺迪中心一面面透明玻璃落地窗改裝為蘇州庭園式的百面牆。
現在的小朋友會用黏土雕塑各種人物造型,而老一輩的人小時候則是用田裡的泥土泥塑童玩,甚至用泥土來捏製神像,宜蘭縣壯圍鄉古結社區利用傳統泥塑手藝,推展社區總體營造,希望傳承老一輩的捏塑技藝。﹙賴沁沁報導﹚
在很久很久以前,人們還在使用石器的時候,突然發現了能夠閃閃發光的叫做「玉」的東西,後來就傳說這種東西帶有神奇的力量。
清晨五點被朋友R挖醒,在傾盆大雨中去看荷…
學生送我幾支蓮蓬,剛開始還乖乖站在甕裡,隔天,蓮蓬個個垂頭喪氣,我很不甘心地收起折斷的蓮蓬。
我出生的地方有很多錯雜的巷子,巷子裡還有小小的巷子,我一直不明白人們為什麼不會在巷子裡迷失方向?我總是找不路。
魚對我們家而言,是個很特別的食物,不僅是因為我[們老家在海邊,而且全家人都愛吃魚 ,還有…,因為父親。
你會不會在人事的滄桑後,感到自己彷彿老去,彷彿脫一層皮,所有的事都不想去爭,要變成什麼都好,就是不要再去面對生、離、死、別,不要任何人從你眼中逝去。第一次面對死亡是我九歲那年…
年初,交春過後, 雨如人的思念綿綿密密下個不停,到了三月仍沒有停的跡象,我偶而抬頭看雨,不免有些心煩,還不停麼?
外婆是北門人(約今嘉義民權路及吳鳳北路附近),十六歲時就在她瞎眼阿公的作主下下嫁到溫蕉厝(今地藏王廟附近)。外公家賣碗粿,外婆嫁來之後就得幫忙蒸婉粿,纏過腳又放開的外婆,踩著小腳,吃力地把蒸籠從灶上搬上搬下,蒸好後再搬到井邊洗蒸籠。若她瞎眼的阿公知道她嫁來這兒必須做這些粗活的話,一定會很心疼的。
現在工作室的前身是間小平房,也是我出生的地方。我在十歲前都住在這兒,小房子在這十多年間翻修過多次,早已不是記憶中的樣子;那時是紅磚瓦蓋的屋頂、竹柱鑲崁的白灰牆,白灰牆斑駁不堪,露出黃土甘蔗渣拌成的內牆和竹片。
小時候,媽媽若跟爸爸吵架,會負氣回娘家,我與妹妹年紀最小,會吵著找媽媽,大姊就帶著我們到路口去等媽媽。
我在小學四年級時才開始學騎腳踏車。可是,家中只 有二姐、三姐有腳踏車,她們要出門、上學,腳踏車才不可能借給我呢!那怎麼辦呢?鄰居阿惠找來他爸爸騎的腳踏車,我們牽著車到對面的縣政府〈現為嘉義市政府〉練習。縣政府裡有一個大廣場,還有一個圓形水塘,平常我們總是到那兒撈蝌蚪,現在則是我練習的最佳場所。
有一位長輩已經高齡七十好幾了!可是每天仍是一大早就下田工作,他的孩子都不在身邊,一個人過著日出而作、日落而息的日子,每天都是笑嘻嘻的,如果知道他經歷了多少苦難,就會驚訝為何他還能這樣開朗呢!
一個在澎湖小漁港以寫春聯幫助家計的孩子,終能立足國際視野的藝術之壇。一位傳統的珊瑚工藝雕刻師,逐漸蛻變而為新銳的石器雕塑家。在陳昱霖的石雕美學中,有穩固若磐石的淳厚不變,也有敏感纖細的流動深情。
七O年代的八掌溪是個風景優美的地方。那時吊橋仍在,橋下流水淙淙,彌陀晚鐘還是嘉義八景之一呢!對小孩而言,那兒可是探險的好地方!為什麼呢?說來話長…
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4月19日,紐約春光明媚,大紐約地區部分法輪功學員數千人齊聚紐約華人社區法拉盛中心區,舉行盛大集會,紀念中國萬名法輪功學員「四二五」和平大上訪26周年暨聲援4.45億中國人退出中共黨、團、隊。 在歷史的浩瀚長河中,有一些日子因其特殊的...