Amy Wu 攝影札記

透過哈姆雷特的口說:「某種品行、脾氣、習慣、缺點……衝破約束髮展到反常……這少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質,害的人聲名狼藉。」而他每一個悲劇,分別探討不同的性格缺陷。
殘冬已盡有餘寒,地上泥濘行路難。只要抬頭高處看,春風正在暖人間。
圖為在陝西省采集的清代皮影﹐縱120厘米﹐橫190厘米﹐描述的是諸葛亮在草堂与劉備弟兄共論天下大事的情節。影戲為了顯示臥龍崗是山野密林之地,設置了兩組如山戀似的樹景,中間夾一大草廬圓頂,標志諸葛亮居住的草堂。在清代戲劇舞台上多采取虛擬的手法,很少有布景,而陝西皮影戲則有很大的創造性。中國民間美術博物館籌備組收藏
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此詞。
米開朗基羅和拉斐爾是文藝復興時兩位最負盛名的畫家,他倆既是很要好的朋友,又是競爭對手。由於他們互相取長補短,所以很難分出水平的高低。
昨天,姜文就電影《理發師》停机首次出面發表他的觀點。姜文認為,為拍攝一部优秀電影而爭論甚至爭吵是再正常不過的事了。他希望盡快結束目前的狀態,迅速恢复拍攝。
嚴謹、內向的傑佛裡﹒托薩1954年出生,是當今世界著名鋼琴演奏家之一。他7歲登台演出,大獲成功,被譽為神童。曾在十幾個國家進行巡迴演出,他是第一個在中國演奏鋼琴協奏曲《黃河》的西方藝術家。
一院奇花春有主連宵風雨不需愁
鍾馗(kui),又名終葵,他是中國民間傳說的門神。據說他擅長斬妖除魔,甚至吃鬼。他吃起鬼來可能就像我們吃餃子似的,一口一個,鬼當然非常怕他,見之望風而逃。所以中國老百姓將鍾馗奉爲門神,喜歡把鍾馗的畫像貼在大門上,以驅鬼辟邪。
青蛙,俗稱蛤蟆,又叫田雞。大嘴、鼓眼、皮花綠、四條腿。生於湖塘、沼澤、水田等潮濕污穢之處,水陸兩棲動物,湖沼江澤之民也。
人類邁入了第二個千禧年。歷史上有許多預言家提到:2000年前後將是人類面臨“最後審判”之際。《聖經》中也明確講到“最後的審判”。基督教義說,耶穌被釘死後復活,升入天國。他在天國的寶座上開始審判凡人靈魂,此時天和大地在他面前分開,世間一無阻攔,大小死者幽靈都聚集到耶穌面前,聽從他宣談生命之冊,裁定善惡。凡罪人被罰入火湖,作第二次死,即靈魂之死,凡善者,耶穌賜他...
路旁角落,站著一位賣花的小女孩,背靠著斑駁的磚牆,腳邊放著一個大花籃,害羞地一手輕輕托著小臉,一手以裙子攬起一捧花。
魯卡斯‧克拉那赫二世 (德國, 1515-1586)油畫、木板121 x 81 公分典藏編號: CC00282
版畫的特色在於可以複製,但是它的藝術價值並不會因而減弱。它是一種藝術創作的媒介,運用不同的版材,藉由壓印方式,印製多件的作品;也有是由藝術家監督指導,透過印刷技術人員印製完成。這些作品也可以稱為版畫原作,不侷限全由藝術家經手才算原作的狹窄意義。由於版畫適合社會大眾所共享,再加上版畫的輕便性,已成為當今美術作品中最易親近的藝術品。
台灣宜蘭舉行的國際童玩節,每年邀請了亞洲、美洲、歐洲等國外團隊表演當地的民俗音樂與舞蹈,讓整個節日充斥著與眾不同的異國風情。
如果說藝術是一個整體的話,藝術家在某種心理特徵的促使下,自覺或不自覺地將其中的某一個因素挖掘出來,然後擴大強化為獨特的風格流派;雖然它是片面的局部的經驗,但它也的確展現了一些藝術規律,豐富了藝術語言和擴大了表達力
埃及(3,200~333BC)是人類文明開始最早的地方之一,它發源於尼羅河兩岸。西元前三千年就有水利工程,也創造象形文字、日曆、鍊鋼技術、丈量土地的方法。信仰多神教,埃及人相信人死後屍體保存得好,靈魂可以不滅,個人也得以永生,因此發明防腐處理的屍體叫木乃伊(新王國時出現),存放保護木乃伊的大墳墓叫金字塔。埃及的雕刻、繪畫、建築都是為宗教目的而製作的。
1800年,拿破侖在聖.貝爾拿特險坡的行軍,是法國軍隊反擊奧國干涉軍的出其不意的行動。大衛在拿破侖的動勢、表情上,強調他的英勇、果斷和堅毅,構圖、色彩和明暗關係充滿著激昂的情緒。
維梅爾有許多作品的題材,都在表現女子讀信的情景,早期如《在窗前看信的少婦》後期則有《情書》。一個在今日以純藝術作品著稱的畫家,竟如此倚重傳統的風俗畫題材,在畫中有如此明顯的故事情節,實在是不可思議。
  這是一幅謎一樣的作品。畫中背景裡的濃黑,以及赫然出現的亮麗女子孤影,像維梅爾的這種畫法,在他的作品中現存的僅此一幅。同時這也是他的肖像畫中,最令人印象深刻的一幅。
荷蘭畫家,臺夫特人。為荷蘭大師中最穩健、溫和的一位畫家,他的生平和成就直到十九世紀中期才受到注意。他顯然受到法布利契亞斯(Carel Fabritius)的影響,而且在 1653 年成為臺夫特畫家公會(Guild)的畫師,之前,可能曾是法布利契亞斯的弟子。為巴洛克時期重要畫家
這個左撇子寫字歪歪倒倒很難辨識,其實根據後人揣想,這種潦草字體,有可能是要遮掩自己在科學上的新發現,讓這些新發現能被記錄下來,又不會因此被視為異端危及自己的生命。後人在其筆記中辨識出有關「太陽是不動的」的記錄。這定論,讓後來的哥白尼伽利略惹上不知多少的麻煩,而達文西早就發現,也隱藏的記錄下來了。
米開朗基羅一樣是集雕刻家、詩人、藝術家於一身的典型文藝復興時代的人文主義者。他比達文西、拉斐爾都多了太多的衝突與矛盾。一方面他支持佛羅倫斯走向市民社會;但他的藝術支持者,卻被迫是屢屢破壞市民社會的教皇。一方面,他受薩佛納羅拉(自由傳教者,曾短暫主持彿羅倫斯市政,典型清教徒思想,可算是中世紀思想的殘存者)的信仰影響;但他骨子裡卻有藝術家熱愛生命、自由的信念。一...
如果要用幾個字來形容拉斐爾,那就是和諧、圓融、愉快、優美、溫和。不僅畫風如此,待人也是如此。他跟達文西、米開朗基羅一樣,身處愛藝術文化的教皇朱力阿斯二世的威嚴之下,但是拉斐爾卻跟朱力阿斯二世處的很好,隨後的利奧十世,也最喜歡拉斐爾,他是個人見人愛的年輕人。這種特質,當然影響他的畫風。
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日本首席談判代表赤澤亮正(Ryosei Akazawa)週三(4月16日)抵達華府,與川普政府展開關稅談判。此次會談被視為川普全面重啟關稅政策後的首波試金石,外界關注其結果是否將為其他主要經貿夥伴提供參考,甚至成為未來全球貿易協商的風向標。