書香世界
獨立中文作家筆會決定把今年的獄中作家獎授予現仍在獄中的安徽作家、獨立中文筆會會員、著名民運人士張林先生。張林著有大量詩文,其代表作是《悲愴的靈魂》(美國,博大出版社,2005年)。獨立中文筆會會員、詩人王一梁寫道:"即使張林以前沒有寫過一個字,我認為,僅憑此書便足以使張林堂而皇之地步入文學的最高殿堂。"
福娃穿一件當舅子才穿的新衣服,拎著一個嶄新巨大的編織袋,袋裏擠著給爹買的煙酒給媽買的風濕藥和給老婆娃娃買的衣服,臉紅得像塗了油的蘋果一般從外地回來,沿路碰到地裏幹活的叔伯娘姨,一例是含笑點頭,並奉上香煙——不用說也知道,這小子發財了,進城打工的人,只要掙到錢,回來幾乎都這模樣,一些燒包的年輕人,還從城裏打的一路招搖著回來。
在一次心理學講座上,主講的心理學家為我們講了一個故事:從前有一條小魚,它每天都對著天空發呆,幻想自己有一天能像鳥兒那樣飛到天空去,在白雲和藍天之間翱翔。同伴們對它的願望都覺得不可理喻,認為魚兒本應該生活在水裏,在山澗裏和水草嬉戲,在清澈的河水裏,有吃不完的食物和吸不盡的氧氣。在水中悠閒自在地生活,本應是魚兒的本份,而天空,是魚兒不該有的夢想,除了讓自己不開心...
這一年的冬天格外寒冷。二月份的王家園水庫上,忽然湧來了寒流,狂風怒號,我的雙腳都凍腫了。於是想起了枕頭下還壓著一隻棉鞋。能保護一隻腳總比兩隻腳都凍壞要好吧。在這個很自然的想法支配下,我也就很自然地右腳穿著棉鞋,左腳穿著單鞋,我們家鄉稱作“差巴乎鞋”,旁若無人地繼續自己配料和製作試塊的工作。民工們沒有人注意我的穿著,他們一般都穿得單薄,有人腰間系一根草繩,有人...
我生平做出的惟一遭到親友們一致反對,卻對我的一生至關重要的決定,就是1960年3月,毅然拋棄了清華大學的“工作”,選擇了到社會底層拚搏的命運。要知道那時中國正處在大量餓死人的嚴重時期,而我的戶口在首都北京,享受著每月30斤糧食的“定量”。對於那些正在挨餓的人,我的條件無異于天堂生活。但是偏偏在這嚴峻的時刻,我卻走上了從清華園出走這一條人們百思不解的不歸路。
早就從網上得知出了一本《紅衛兵興衰錄》,最近托朋友帶來一本,一睹為快。
今年2月,臺北的黎明文化公司出版了一部對中共勞改制度的研究專著,書名是《萬里大牆: 中共勞改營的跨學科研究》。作者是魏綸和吳燕娜,魏綸是位美國人,加州大學洛杉磯分校東亞系博士,現在新西蘭梅西大學任教,吳燕娜來自臺灣,哈佛大學博士,現在加州大學河邊分校任教。原著是英文,3年前由加州大學出版社出版。這本中文版是由兩位作者自己翻譯的。
(自由亞洲電台記者楊家岱採訪報導)中國維權律師高智晟的自傳《神與我們並肩作戰》一書英譯本最近由博大出版社出版;該書披露了這位維權律師的窮苦身世和艱難的維權歷程。
中國著名作家周勍的作品《民以何食為天》新近由日本草思社出了日文版《中國食品污染》。首版就印了3萬5千冊。周勍先生為新書發表於9月30日至10月14日到東京、大阪、京都等地訪問,跟日本出版界、新聞界和學界、知識界見面,並跟讀者座談。
《極權和知識精英》這本書所討論的問題,其實早就應該在中國提出來了。或者說至少應該在所謂文化大革命結束後的七十年代末期,八十年代初期就應該提出來。然而,由於歷史、社會,以及我們這幾代知識份子的自身狀況關係,遲遲推遲到今天,這對中國知識界不能不說是一件令人遺憾的事情。
時事評論員和網路作家李大立先生最近出版了他的處女作《中國——一個普通家庭的故事》(彼岸出版社,2007年,香港;以下簡稱《故事》)。他雖然從八十年代就開始在報刊上發表文章並深受讀者歡迎,但從來沒有將寫作看成是一種職業;只是2003年在美國因病開刀,突然面臨生死抉擇,才思想大變,決定執筆寫這本回憶錄。
博大近日再度推出高智晟的新書A China More Just,這本《神與我們並肩作戰》的英譯本,在經過七、八個月的翻譯與編輯歷程後,終能與西方讀者見面,期盼在國際社會能夠獲得廣傳與推崇,讓人們更了解勇敢的中國人權律師──高智晟。
當今中共紅朝無人了,而我們這邊人才濟濟,風景獨好。破空是當今首屈一指的時事評論家。剛剛拿過「萬人傑」大獎,又出新書《關於中國的一百個常識》,不愧為人中豪傑。破空曾發表大量時政評論,同時常任新唐人《熱點互動》嘉賓。他思維敏銳、分析獨到、出口成章、妙語聯珠。好評如潮。破空把自己近年對中國問題的研究傾注在這本書中,使我們手邊有了一本隨時可查的分析當今中國的小百科詞...
】拿到陳破空的新書《關於中國的一百個常識》,就一口氣讀了好多篇。這本書談到的內容和問題都是我們平時聊天可能提到的話題,好多問題是我們思想中的誤區,是心靈深處的禁區和恐懼。
中國改革的二個階段我今天要演講的題目就是怎樣認識中國的改革。現在回想起來,以1989年「六四」事件為一個分界線,中國的改革也可以分作兩個階段。八十年代的改革在經濟方面,中共當局通過放權讓利,把國家壟斷的那些資源慢慢的讓渡一些給民間,容許工人拿獎金,農民承包土地。
在這個到處都以務虛為榮的虛擬時代,傳統的紙媒產品——書籍正受到不可遏制的洶湧衝擊。人們已經看到,在網路資訊時代的頻繁轟炸下,紙質媒體實際上已處於很尷尬的境地。
雖然美國只是一個有著幾百年歷史的年輕國家,然而要真正清楚地瞭解這個國家的起源,也並非一件輕而易舉的事,隨著時光的推移,很多歷史細節逐漸變得模糊,有些重要事情當時可能就沒有留下可靠的文字記錄。相隔幾百年後,這本《五月花號——關於勇氣、社群和戰爭的故事》(新星出版社2006年12月版),以新聞敘述的筆調,如同現場特寫一般,重現了「五月花號」飄洋過海,在新大陸生存...
五四”,好也好,不好也好,比起利益追逐、教育奴化,已是古董,少有人提起。天涯的帖子中,有幾份說“五四”,懶得看,大形勢、大格局如此,寫有何用,看又怎樣?
近日看到了《中國青年報》刊載的一篇報告,名曰《高等學校政治課現狀調查》。如果時間倒退十年、20年,那麼,這種調查報告肯定是充滿了頌揚的高調,什麼高等學校的學生如何積極、認真地學習馬克思主義、毛澤東思想呀,什麼政治課培養了學生們崇高的共產主義理想與覺悟呀,什麼學生們學習了政治理論課後紛紛表示要為共產主義奮鬥終身呀,等等。
去年,香港的開放雜誌社出版了丁抒先生的全新修訂本《陽謀──反右派運動始末》。《陽謀》一書的第一版出版於1991年,曾於1993年和1995年兩次修訂再版,深受讀者好評。十年來,丁抒先生又收集了許多有關反右運動的新資料,包括像許多反右運動的受害者及其親友的調查訪問,對原著作出全面的修訂與改寫,並加入了作者新編的右派人名索引。可以說,《陽謀》一書是迄今為止有關反...
(自由亞洲電台記者含青專訪)旅居美國加州的中國女作家巫一毛不久前出版了與人合著的英文自傳體回憶錄《暴風雨中一羽毛---動亂中失去的童年》。講述了她在中國度過的驚心動魄的童年和青少年時代。
(自由亞洲電台記者含青專訪)旅美華裔女作家巫一毛出版了與人合著的英文自傳體回憶錄《暴風雨中一羽毛-動亂中失去的童年》,講述她在中國度過的驚心動魄的童年和青少年時代。美國華裔作家哈金稱這部自傳,「熱情洋溢,真誠坦率,哀而不傷」,歷史學家余英時稱其「為中國近代史作出獨特的見證。」最近,這本書的中文版在香港出版。
2007年3月17日《四川新聞網》報導稱:《成都市教育局調查:八成學生攻書到半夜》,報導指出:當很多上班族早早就寢的時候,78%的中學生夜裏11:30分還在挑燈夜戰,當大人們還在夢鄉中的時候,92%的高中生6:30分就起床準備上學了。成都市教育局關心下一代工作委員會對包括初級中學、高中在內的四所學校,28個班1,300餘人進行了無記名問卷調查,調查顯示92%...
(自由亞洲電台記者蕭融報導)首批正體版《伶人往事》週末送抵洛杉磯華文書店公開販賣,書店業者表示,半年來,《伶人往事》成為港台兩地暢銷書,出版商供貨不及,進而推遲了在海外發行的進度。正體版《伶人往事》特別收錄章詒和回應中國政府查禁的新版序言,直指中國政府查禁《伶人往事》是為了禁人,還是禁書的矛盾。
現代中國,無數支筆正肆無忌憚地書寫謊言。書寫謊言或者是為逢迎暴政,或者是為諂媚世俗。無數支書寫謊言的筆屬於無數心靈已經在物慾中腐爛的中國文人。對於這些背叛了自由精神的心靈,專制下的名利和地位成為生命的真理,成為生存的絕對價值。
(自由亞洲電台記者心語採訪報導)國際筆會二00七年亞太地區會議近日在香港舉行,但有受到邀請的中國大陸作家,因受到當局的禁止而無法到港出席會議。國際筆會對於北京當局的限制表示關切,並且再次重申維護言論自由,作家必需擁有自由創作的環境。
這是一本真正用血淚寫成的書。它激起我的萬千感慨,決非一篇短短的序言可以說盡。這裡我祇說一點。
博客來網路書店公佈最新閱讀現象顯示,所有年齡族群中,以大學女生購書數量最少,大學男生次少;台灣大學生比中小學生更不愛買書,但出社會後購書數量陸續增加,以四十一到五十歲達到高峰。
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