Warning: mkdir(): No space left on device in /www/wwwroot/iloveguava.com/zhizhutongji.php on line 51
1xbet是什么

民主憲政

今年是反右運動50週年。繼6月6-7日在美國新澤西州普林斯頓大學舉行的反右運動國際研討會之後,6月29-30日在美國加州洛杉磯的加州大學爾灣分校將舉行另一場反右運動國際研討會。與會者包括一批當年的右派,其中最年輕的也已年過七旬。半個世紀過去了,如今還健在的右派祇有一萬人,不到右派總數的2%。
中華人民共和國的歷史上,曾經有過整整一代人,他們歷經國共兩黨統治時期,畢生以追求民主為理念,但是兩次理想幻滅。我們可以稱之為「五七」一代。這一代人中的精華部份,在1957年毛澤東號召的「百花齊放, 百家爭鳴」的陰謀中幾乎傾巢而出,加入了給共產黨提意見的行列,然後被中共一網打盡。因為有「反右運動」的大鎮壓,這一代人從此在中華人民共和國的歷史上消失了。中國民主運...
6月12日,一座新的紀念碑在美國華盛頓特區揭幕。這座以1989年天安門廣場上被毀的“民主女神”為原型的共產主義受難者紀念碑從開始籌畫到建成,始終吸引著世界各地愛好民主自由卻又備受共產暴政迫害的人民的目光,提醒著人們共產主義政權曾經犯下的種種罪行。
(一)專制暴政是酷刑的主要根源酷刑產生的土壤相當豐厚,有政治、法律、經濟、文化、觀念、歷史、傳統諸方面的原因。本文著重探討政治和法律根源。本質上言,酷刑是罪惡的專制獨裁政治體制的必然產物。
本文所探討的文革中萌芽的自由主義,與人們常說的文革中出現的異端思想,二者的概念應當有所釐清和區隔。文革中的異端思想,宋永毅與孫大進已有專書研究,同時也有其他研究者的一些文章對此作了論列,這裡不再贅述。
(大紀元記者曾去執編譯報導)自從亞洲各國獨立之後,這幾十年來,有些國家出奇的富裕,有些國家則陷於貧窮,人民飽受人權的威脅與荼毒。大略檢視這些國家貧富差距的根本原因,乃在於政府所採經濟政策的不同。香港與其他採取資本主義的國家經濟快速成長,而固守共產主義經濟政策的國家卻仍陷於痛苦掙扎的深淵,繼續其第三世界國家落後的生活水平。
譯者按:本文節譯自美國總統布希2007年6月5日在捷克共和國首都布拉格舉行的“民主與安全會議”上發表的演講。題目為譯者所加。
暴力顯然是指一個人使用激劇的力量,如語言、肢體動作和武器利器,對另一個人從精神和肉體上加以傷害直到消滅。暴力從範圍分,有家庭暴力,社會暴力,國家暴力。從形式分,有語言暴力,肢體暴力和武器暴力。正當防衛在許多國家被謹慎對待,不讓防衛過當的暴力氾濫。國家機器是用來制止暴力的,但也同樣會出現過激反應,反而製造最大的暴力即國家暴力。用各種特權威脅強迫,征服他人意志的...
我感到,我們中國人確實比較普遍地缺少人道主義的素質。關於中國古代的酷刑,古代的死刑,甚至包括現代的折磨人的酷刑,有書和文章,網上還有圖片,老實說,我簡直都不敢看。我受不了!但肯定有不少人愛看這些,不然這些怎麼會出來的呢?中國的古書上動輒"夷三族"、某一仗殺多少多少萬人……,說得那麼輕巧,那麼無所謂,真使我震驚!難怪在書上,有人把老百姓稱為"蟻民".我覺得,咱...
祖籍河北的鄧麗君1953年出生于臺灣雲林縣,自幼嶄露歌唱天賦並步入歌壇,在七、八○年代紅透港臺、大陸、東南亞、日本和美國,成為國際巨星。雖然鄧麗君的歌曲紅遍中國大江南北,但她的歌曲在80年代初被中共當局稱作「靡靡之音」而取締,但是這並不能阻止人們私下偷聽鄧麗君歌曲。當時有雲:「白天是老鄧(小平)的天下,晚上是小鄧(麗君)的天下」。她的歌非但屢禁不絕,反而越傳...
(自由亞洲電台特約記者紫荊報導)在美國羅德島州帕崴登斯市的希望俱樂部會議廳,中國民主黨在海外的聯合總部6月4號舉辦第一次代表大會,會上展示了紀念「六四慘案」18週年的圖片並討論通過《中國第三共和宣言》,作為中國民主黨的政治綱領,選出中國民主黨聯合總部海外執委會成員,推舉徐文立做執委會主席。
自來到海外並投身民運以來,我每年都要在六四紀念日前寫些文字,以表達我對六四死難者的哀思,表示我一個有良知有正義感的生者的理念,願望和信心。同時,六四常令我思考:海外民運人士每年六四舉辦各樣的紀念活動固然重要而必不可少,但有沒有甚麼比寫文章,搞活動更好的?或者甚麼才是我們對六四冤魂的最好紀念呢?我以為,建立一支堅強有力的民運團隊,儘快形成一股令中共不能小看的民...
中國大陸人民在邪惡共黨文化毒素的教育下,與原本「人」所具有的道德水準相去甚遠,從文字的「愛」中,沒有「心」字為主軸做基礎,就可明顯看出全中國大陸人民是活在「沒有愛」的社會裡。而沒有愛的世界是由仇恨、鬥爭、欺騙、威脅、恐嚇、行為毒辣、手段殘酷的泯滅人性的要素所編織而成,百姓都在謊言互不信任中辛苦度日,其慘狀為全世界史無前例之最,為寰宇中鮮有的奇蹟。
中共恐怖黨的“物權法”第四十二條恐怖性的規定﹕“為了公共利益的需要,依照法律規定的權限和程序可以征收集体所有的土地和單位、個人的房屋及其他不動產。 ”中共恐怖黨為什麼可以瞬間讓你失去所有呢﹖就是因為這些土地﹑房屋﹑不動產等等上面統統都貼着“國家”標籤。中共恐怖黨的“物權法”其實全名應該叫“物權恐怖法”。
據印尼報章「時代報」的報導,中國駐雅加達大使館已要求印尼廣播委員會,停播在巴淡島的華語「希望之聲」廣播電台,因為他們認為,這個廣播電台宣傳反中國思想;此項要求已引起印尼國會方面的反彈。國會資訊委員會委員達魯斯指出,必須拒絕中國政府的此項要求,因為印尼政府不能限制廣播自由,何況這項要求來自外國。電台廣播問題是印尼內政,外國政府不能插手。
尊敬的越南人權朋友們:今天是越南人權日。我很高興能夠代表魏京生先生、魏京生基金會、亞洲民主聯盟,以及所有支持越南人權和民主的中國人在這裡講話。遺憾的是,魏京生先生這次不能來,他讓我傳達他對大家的感謝與鼓勵。目前他在捷克的布拉格參加一個研討會,討論如何支持歐洲那些從共產黨專制制度解脫出來的國家的民主進程。而對於我們來說,路途仍然遙遠,我們首先要結束共產黨專制...
主持人:各位觀眾大家好,歡迎收看《熱點互動》節目,我是李欣。「民主」在中國向來是一個敏感的話題,在互聯網上也是一個被屏蔽掉的詞組。但是從去年下半年到現在,中國大陸的網站和一些大媒體上都出現了罕見的對民主問題的討論。甚至有的文章說「中國的民主模式已經確立」。
台灣又出現假新聞,這回是因為名主持人陳雅琳在228六十週年特別節目中,有一段影片是使用大陸上海的場景,卻被移花接木當作是228事件的場景。
由於我最小的兒子考上了高中,為了孩子能有一個較好的學習條件,已經享用厚生年金而六年沒有工作的我,不得不從新工作。儘管我有六種免許,但是已經六十六歲的我,也只能幹一個出大力的活。雖然辛苦,倒也心安理得;這是因為人類世代更新的規律,未來的重任已經義不容辭地轉交給了我們的下一代和第三代的肩上了。有一份工作,已經很幸運了,我的付出,自當無怨無悔;只要孩子能夠成為一名...
香港「大公網」報導,中國行政學院教授劉熙瑞四月二十六日在人民日報網站「人民論壇」發表文章,評析中國的民主模式問題,指稱「中國民主模式已確定」,結果該文觀點引起廣大迴響,今天在北京各大網站流傳。
如果我們問任何一個來自中國大陸的人說,你還記得五四運動嗎?我們相信多數時候得到的會是一個義憤填膺的答案:「我怎麼不記得?中國人哪一個不記得五四運動?」
孟捷慕(James Mann)是前《洛杉磯時報》駐北京首席記者、華盛頓「國際戰略研究中心」國際安全計畫資深研究員、約翰‧霍普金斯大學高級國際研究所作家。孟氏在2月份發表新著《對中共的幻想:我們的領導人強辯中共鎮壓的方式》(The China Fantasy: How Our Leaders Explain Away Chinese Repression),並...
“他人的生活”因獲得奧斯卡獎而走向世界,在國安部門日益深入滲透民眾生活的中國,這部影片引起的共鳴非常強烈,儘管官方媒體隻字未提此片獲獎的資訊。
4月23日下午14時,中國大陸民運領袖任畹町從香港致電中國天網人權事務中心:昨晚,我和陳子明先生會晤劉慧卿女士和何俊仁先生,我們今天圓滿結束香港之行,即將返回大陸。
文章摘要: 中國的民主思想意識萌芽很早。相傳,在遙遠的古代,生活在黃河流域的姬姓部落,首領是黃帝。歷史上許多發明創造,如房屋,絲蠶,衣服,舟車,文字等等,都記在了黃帝的名下。傳說堯和舜都是黃帝的後代。從堯和舜的故事中,我們看到了古代部落聯盟會議和民主的影子,他們把履行自己的責任看成為公眾服務,當時最高的社會管理者是部落聯盟共同推舉,優勝者當選。這說明我們中國...
(自由亞洲電台記者心語採訪報導)中國泛藍聯盟在大陸遭到當局更嚴厲的打壓,各省的成員除了被國保人員問話扣查之外,更被威脅必需退出該組織。中國泛藍聯盟星期四在網上發表公開呼籲書對當局分化瓦解的行為提出強烈指責。
(自由亞洲電台記者採訪報導)本週三,杭州公安意圖帶走在當地謀生的湖北民主黨人胡俊雄,而朱虞夫父子因拒絕為意圖抓走吳俊雄的警察開門,遭毆打其後被以襲警的罪名帶走。
共有約 1558 條記錄
今日頭條
NEWS HEADLINES
在澳大利亞選戰白熱化之際,該國總理阿爾巴尼(Anthony Albanese)於週五(4月4日)宣布,如果工黨政府贏得大選,誓將中國公司在該國北部租用的一個戰略港口交回「澳大利亞人手中」。 澳大利亞北領地政府於2015年將為期99年的...