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港澳視點
最近由香港基本法第23條所引發的全球範圍大規模公眾抗爭行動令筆者深有感觸。從目前各媒體報導來看﹐不單在香港本土有六萬人聲勢的大游行﹐在海外各地的集會也猶如雨後春筍。不光許多社會名流﹐乃至多國政府也發表正式聲明表示對此事的嚴重關注。看來反對23條已成為全球特別是華人世界的一個矚目事件。
這是香港的自由保衛戰。但我希望,香港市民應該意識到你們不僅僅在保衛香港,也在保衛整個漢語世界僅存的自由空間。在這種意義上,守住香港就不僅僅是守住良知,也是守住希望,守住低線——羅湖以遠是中國自由最後的底線,因此“政治文明”延伸過沙頭角意味著自由在中國的全面淪陷。這是一場民族自衛,幾無退路。香港處於危機之中,因此我們呼籲,香港市民必須堅持到底,而整個國際社會必...
如今的中國人不是在政治恐怖中出生就是在政治恐怖中長大的,套句中國政治俗語,1949年以後出生的,就是“生在新社會,長在紅旗下。”實際就是“生在紅旗下,活在恐怖中”,恐怖就是讓人害怕,政治恐怖就是讓中國人老老實實聽党的話,聽毛主席的話,思想、語言、行爲必須符合黨的標準,越雷池一步,就是違法,就是犯罪,在這種恐怖環境下,中國人的適應能力是很強的。
讀者來稿/十二月十五日是回歸後的一個歷史性,勇敢的六萬名香港市民為求公義走上街上控訴基本法廿三條立法的不滿,同時希望以董建華為首的特區政府,清楚知道諮詢過程中最需要的民意聲音,不要顛倒是非黑白。
香港市民六萬人參加了反對為23條立法的大遊行﹐非常振奮人心。香港雖然被中共收回五年﹐雖然中共用各種手段毒化香港市民的身心﹐但是在關鍵的時候﹐香港市民還是發出了怒吼﹐是對專制獨裁政權的抗議﹐是對奴才傀儡特首的鄙視。
現時的爭論重點,在於立法建議中對有關權利和自由施加限制的措施,就保護主權及國家安全的目的是否必須及相稱。直至現時為止,政府亦沒有足夠論據證明建議的措施是必須和相稱。雖然《基本法》訂明香港特別行區享有「高度自治」,政府卻提出了不必要和不相稱之立法建議。政府要將現有的人權自由拱手相讓,這樣只會將「高度自治」斷送。
相信您和您的同事都看到了來自世界各地對所謂的23條的強烈反應,也有您自己對此事的判定。
面對中共一黨專政獨裁政權操控的十三億人口的資源的壓迫,哪裡還有小小香港自由發展的空間?在這情況下,當年相信中共對香港“五十年不變”的承諾並且接受中英聯合聲明的聯合國,和支持中共收回香港的西方國家,有責任挺身而出,為香港市民仗義執言,逼中共信守承諾,否則香港這個夏日最後的玫瑰將會加速枯萎。
明年春天人大換屆﹐因此要產生新的人大代表。香港的人大代表以前由 北京指定﹐現在"民主"了﹐便把選舉特首的一千名選舉委員會的功能也推 廣到選舉人大代表。當然這還是小圈子選舉。
李柱銘表示,香港大律師公會的文件已經向港府指出,如果要就"分裂國家"及"顛覆中央"兩項立新法,應該是要有具體行動,即動用武力去分裂國家或顛覆中央才算有罪,而行使武力這一項本來在香港的法律中就存在,所以毋須再立法。
董建華和梁錦松一再向公衆解釋,二十三條立法“不會引發信心危機”,恰恰說明自己也已經沒有信心。民主黨李柱銘說得好:“香港根本就無須就二十三條立法﹐因爲回歸五年來香港社會安定﹐政治平穩﹐沒有煽動﹑顛覆﹐沒有人支援台獨﹑藏獨或港獨”。誰都知道中國的反顛覆法是對付政治異見人士的,就是過去的“反革命罪”的翻版。按照共產黨的這條針對性的法律,香港人民還會有政治權利嗎?“...
朱鎔基這次似乎是來香港進行豪賭,口氣大到嚇死人,是不是退休前就可以亂講話?例如動用那些外匯儲備和資產,中國老百姓和中共的各利益集團會答應嗎?這番話對台灣的統派也是大打擊,因為他們的一個論調就是只有三通或統一才可以挽救台灣的經濟。現在朱鎔基已經應承把外匯全給了香港,目的就是要將香港的「一國兩制」給台灣做垂範。然而錢給香港拿光了,又如何來吸引台灣?只怕統一後台灣...
其實中共早就是民族罪人﹐搞垮了不知道多少個香港﹐出賣了大量的國土﹐害死了數千萬的同胞﹐又在乎什麼香港﹖如果還在乎的話﹐也就是因為香港的"一國兩制"還沒有把台灣騙到手。
“領帶大王”﹐“金利來”老闆曾憲梓。香港最近為基本法23條立法問題吵得不可開交。曾憲梓大概認為為黨立功的時候到了﹐可以爭取“火線入黨”﹐所以跳出來指責香港民主派“反中亂港”。明明是特區政府要為23條立法﹐使香港人擔心白色恐怖將駕臨香港﹐人心惶惶而引發強烈反彈﹐曾憲梓卻來個“豬八戒倒打一耙”﹐這點倒是頗符合中共的入黨條件。就如70年代他製造冒牌巴黎領帶﹐被港府...
香港的狗仔文化於八○年代末期九0年代初期興起﹐它和九七將近﹐香港人對政治的無奈﹐傳媒開始迴避政治敏感問題而另闢蹊徑來應付日益激烈的競爭有關。後來更是惡性發展到如此完全不顧公德和法律的地步﹐無疑是自殺行為。但是就是沒有23條﹐香港也有足夠的法律來處理這件事﹐需要提防的是中共和特區政府用這個先例來對付以反對獨裁政權為己任的傳媒。
由於香港特區政府對基本法23條立法的諮詢引起強烈反響﹐所以後台老板親自出馬。作為江澤民訪美隨從的副總理錢其琛在休士頓接受香港記者訪問時﹐一方面狡辯說北京沒有施壓﹐另一方面又誣蔑反對立法者心中有鬼。 其實心中有鬼的是錢其琛自己﹐否則不必像鬼一樣從背後跳出來。所以最近訪問美國的香港民主黨主席李柱銘說﹐為23條立法﹐首先會針對法輪功﹐然後將是天主教。
中英聯合聲明保障香港回歸後的人權自由不減,中英聯合聲明作為一份國際協議,當年支持聯合聲明的國家均有道義上責任監察港府。如果全世界眼睜睜看著一隻會下金蛋的自由的天鵝,在日益窘迫的生態環境的窒息下走向死亡,而各國皆對此無所作為,這是人類道義和智力的雙重恥辱!
中央駐港聯絡辦公室主任高祀仁日前趾高氣揚地公開對天主教香港教區新任主教陳日君指指點點,以教訓兼警告的語氣叫陳日君「老老實實做人」。中央官員對香港一位受人尊敬的宗教領袖如此出言不敬至誹謗的程度,除了令社會側目之外,更引起中外天主教徒不滿。
北京和香港特區政府趁香港經濟低迷﹑市民不關心政治和美國忙於反恐而無力他顧時爲基本法第二十三條立法﹐“七宗罪”將使傳媒首當其衝﹐異議組織受到威脅﹐社會生活也將受到影響。這是香港徹底邁向“一國”的里程碑。
香港特區政府要為基本法第23條的叛國顛覆罪立法﹐主事者是律政司。但是在發佈諮詢文件後﹐律政司司長梁愛詩十分低調﹐反而是保安局局長葉劉淑儀立功心切﹐上躥下跳。梁是老資格的中共黨員﹐葉太大概在爭取入黨階段﹐才有這個區別。
一九九七年英國人像嫁女兒一樣﹐將裝扮得飄亮美艷雍容華貴的香港﹐隨同豐厚的嫁妝﹐移交給中共﹐當時筆者曾預言﹕“五星紅旗飄揚﹐香港人民遭殃”。且於九九年三月三日在金山論壇發表《替香港前途把脈》拙文﹐推測失業人數必將一再上昇﹑一國兩制漸成一國一制﹐經濟衰退無可避免的現象。
將所謂分裂國家的罪行廷伸到境外,香港居民在中國以外也被剝奪了批評反對中國政府的權利。反顛覆法將知情不報也歸於罪行,實質是逼迫所有香港人必須效忠政府,不效忠就會被視爲罪犯而加以懲處。涉及反顛覆法的所謂罪行香港警察無須法庭搜查令就可以進行緊急抄家,如同大陸一樣,讓警方對香港民衆擁有爲所欲爲的權利。
當年毛澤東之所以不“解放”金門﹐就是避免台灣孤懸海外﹐完全切斷同中國的關係而有利於台獨。中共對民進黨開始也採取“三不”﹐對台獨色彩強烈者﹐中共的這種做法“正合孤意”﹐所以後來北京也改變了態度﹐至少是還把民進黨分為頑固和不頑固的。香港作為特區﹐應該可以更靈活一點﹐然而特區政府沒有這種智慧﹐只知“寧左勿右”來討好北京﹐有時可能反而估錯北京的心意。
可以視二十三條立法,是對香港市民一直享有的正當的合法的自由權利的侵犯,也是對「一國兩制」原則的違反,或者說,是為了「一國」而犧牲「兩制」。……概言之,我認為基本法二十三條立法,就像核武一樣,是一件威懾性的戰略武器,而不是一件有現實殺傷性的戰術武器,我們可以反戰,卻不必驚恐。
我們呼籲全香港市民行動起來,爲捍衛香港傳統以來所擁有的言論、新聞、遊行示威、結社、宗教信仰等自由,堅持香港的“一國兩制”,反對以言論、思想入罪,反對香港特區政府爲《基本法》第23條立法。
香港的輿論對高祀仁的表現非常驚訝﹐不少學者提出批評。如果這樣下去﹐高祀仁一定會搞死人。不過對他的表現不必奇怪﹐他在當副主任時是“隨和的老好人”﹐扶正後當然會“一闊臉就變”﹐所謂“一朝權在手﹐便把令來行”是也。特別是香港要為基本法第23條立法﹐中共可以對異議人士橫加罪名﹐高祀仁當然更加神氣活現了。
最近香港成了西方各大報紙的新聞,因為特區政府准備把“顛覆”北京中央政府的罪名列入香港基本法,由此引起了當地報刊和民眾的抗議,認為這是要扼殺香港人的新聞和言論自由。西方大報,像英國的《金融時報》、美國的《華爾街日報》、《華盛頓郵報》等不僅都給予重點報道,這三家重量級的大報還為此專門發表了社論。
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