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中共八十年

不久前會上一口氣宣佈八本禁書新聞出版總署鄔書林副署長在內部會上一口氣宣佈了八本禁書,包括章詒和女士的《伶人往事》,引起國 內外、體制內外一片嘩然。章詒和女士被禁三本書,前兩本她不做聲,這一次她反抗了,她怒吼了,她的吼聲和維權行為獲得海內外的支持。新華社高級記者楊繼 繩,他的書遭禁後,面對來自美國《自由亞洲電台》的採訪,他不再沉默,對官員發出了尖銳的批評;他的...
各位聽眾朋友大家好,歡迎收聽今天的時事經緯節目,我是汪洋。今年是「反右運動」五十週年。在五十年前,也就是一九五七年,毛澤東在中國發動一場聲勢浩大的「反右運動」。這是中共在其建政後發動第一場大規模的群眾性政治運動。這場運動直接傷害了幾百萬人,其中主要是知識份子。它對當代中國的影響是無法估量的。
2001年5月,我們一行五人去四川康定旅遊,經過瀘定城,少不了要去參觀瀘定橋。第一天下午5點抵達瀘定,找到了一個在瀘定打工已半年的堂弟。吃過晚飯後,我們就迫不急待地想去參觀瀘定橋。但堂弟說橋頭堡已經關門了,等第二天再去。只好先去參觀瀘定橋紀念館。在紀念館內,我們首先看到的是《紅軍飛奪瀘定橋簡介》。
張獻忠屠四川,若大的天府之國幾乎沒有人煙,為了四川不成無人區,清朝擬湖南、湖北、廣東、廣西之居民遷填四川省。當時的人們誰也不願離開久居家鄉,到四川去,清兵們就用繩子把他們的手臂都連起來,千里爬涉來到四川,當時的人們為了懷念家鄉,在四川定居後,都把那裏的山、水、河、地都用自己老家的名字來命名。
主持人:好。下面再來接觀眾朋友的熱線電話,先接一下紐約的何先生,何先生您聽得見嗎?
今年是反右運動50周年。50年前的1957年,中共在毛澤東的直接策劃和指揮下,發動了針對民主黨派和他們的社會基礎的反右運動,一舉摧毀了中國可能走向民主的最後一線希望。同時清除了戰爭年代混進黨內的自由民主派知識份子,從思想上切斷了黨內民主和自由民主派的關係,這是毛澤東在這之後的20內進行社會主義改造的清場工程。
在我們上中學時的歷史教科書上明確的記載著,清代的白蓮教是為了反抗清朝的農民起義軍,然而,幾年前得知,我的同學的祖上就是被白蓮教所殺。
這個陽謀是他創造的一個詞,實際上是驚天大陰謀。因為他是先利用古人的所謂「雙百」方針:「百花齊放、百家爭鳴」,把兩千多年前中國的一個非常燦爛的文化階段,就是春秋戰國諸子百家爭鳴給中國人留下了豐富的文化階段來自比;用這個方法引誘知識份子來給黨提意見。結果反右當然是在後面,最後毛澤東就來個一網打盡、聚而殲之。
主持人:我們再接一個電話,也是紐約的一位觀眾何先生,請說。
在前邊的三篇《新年話說共產黨》中,主要是中共在中國現代史中,編造歷史,誣陷我們的民族英雄蔣介石所以我才為誓死堅持抗日衛國戰爭的國民政府蔣介石先生翻案,並評功立碑;其實並沒有祥細地解剖共產黨;在這一篇裡,還是讓我們來詳細瞭解一下共產黨的實質吧。
悲矣!痛矣!想我華夏五千年之泱泱大國,卻毀於共黨亂政之五十餘年。談崇信,今罷黜百家而獨尊權錢,使華夏再無仁義綱常。論國政,今不早在強國之列,只能以賄霸權而安邦。說民生,今東海之畔雖瓊樓玉宇,然華夏故園已水枯澤干。道文明,今各國皆行民主信和平,惟神州惜獨裁尚征戰。如今之中國,早與祖先名訓而南轅北轍,亦與世界主流而相悖。如此往復,必被棄之於文明之外。真若此,豈不...
主持人:觀眾朋友大家好,歡迎您收看《熱點互動》現場直播節目,我是主持人林曉旭。一九五七年的反右派鬥爭是在中國大地上發生的,類似於秦始皇焚書坑儒的大規模迫害運動,在這場運動中將近有一百五十萬人受到牽連,其中絕大部分是知識份子,他們被扣上右派份子、極右份子等等的帽子,被迫害的家破人亡,那麼今年是反右運動五十週年紀念,在今天節目裡我們就請專家學者來做一個評析。
這是一本真正用血淚寫成的書。它激起我的萬千感慨,決非一篇短短的序言可以說盡。這裡我祇說一點。
讀俞可平先生的《民主是個好東西》一文,有人得到鼓舞,有人感到受辱,也有人覺得糊塗。筆者願在此與俞先生和上一闋,希望能給大家找一個共同出發點,也許還能碰巧說出俞先生想說而不敢說的話,即「極-權-是-個-壞-東-西」。
我笑了,「是的。你說的現在的人確實是這樣,要讓他放棄自己的一切確實很難,而作為一個國家領導人如果要配作一個主席或總統,他首先應該以社稷為重,君為輕,這是中國歷代都推崇的治國哲學,也是一個國家能夠強大、人民能夠安居樂業的保障。而現在的常人不可能再做到這一點了,他們所思所想的都是自己的個人利益。有時候他們可能會打著振興中國的旗號,但是骨子裡卻是為了一股為私的力量...
幽默一詞來自西方,林語堂的翻譯,準確、傳神,信、達、雅都做到了。雖然魯迅還是要譏刺林語堂,但事實的力量強勝雄辯。幽默一詞,歷80餘年,越來越響亮,已從學界、學院、學子的陽春白雪階層進入到市井鄉村千門萬戶的下裡巴人中了。猶如「可口可樂」的翻譯、「萬寶路」的翻譯、「奔馳」的翻譯,都是典範,可垂式後昆的。將香港人譯的「平治」,與大陸人譯的「奔馳」相比,實在是高下立...
元滅宋、清滅明,都是遊牧取代農耕、落後文化打敗先進文化,從人性的角度來說,則是剛勇戰勝懦弱!一個社會、一個民族,懦弱與剛勇並存是正常現象,但是,當懦弱占據了主導地位時,這個社會,這個民族離分崩離析也就不遠了,恰如南宋末年和明朝末年的光景相似。
地主,這一世界文化史上中性的名詞,在大陸50餘年的歷史中成了罪惡、罪人的代名詞之首,用流行的語言,叫做「頭頂長瘡、腳底流濃」的傢伙。
今年是文革開始的四十週年,是文革結束的三十週年。現在回頭看看文化大革命那十年,看看那十年究竟是怎麼回事。我的老師和老友廖沫沙說,讓我來做點編輯工作,前後鉤一鉤,叫做「大革文化命」。他這個說法我曾經認為很好,但是後來我認為它還沒有完全說明文革的性質。
汪洋:各位聽眾朋友大家好!歡迎您今天收聽今天的《時事經緯》節目,我是汪洋。最近在網路上發表了一系列的文章,其中有穆正新所寫的關於「黃繼光堵槍眼」是一則假新聞這個消息。黃繼光在中國大陸可以說是盡人皆知的,他是抗美援朝時期被樹立為英雄典範的;而穆正新的系列文章說,黃繼光堵槍眼是一個假新聞,我想這讓很多人都大跌眼鏡。今天我們就讓橫河先生給我們進行一下分析。
忍,在中國,是一種文化。「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。」是最常見最普通的說教。「打落門牙和血吞」,是弱者的忍氣吞聲,當然,也可以是一種自嘲的幽默。
好不容易過了河,這時候高個子要求矮個子下來,可矮個子馬上大發雷霆:「你這個忘恩負義的狗東西,沒有我的偉大光明正確的領導,你過得了河嗎?好了,現在兔死狗烹、鳥盡弓藏是吧,如果前面還有一條河,我看你怎麼過去。狗東西!」
制度是營盤,朝代是流水,皇帝是兵!這營盤、流水、兵的辯證關係是中華民族兩千餘年歷史的鐵則。
近來中國廣州市政府出台規定,從2007年1月1日起將在廣州市全面禁止摩托車,這兩個星期還不扣留市民的摩托車,從1月16日起,警察將發現一輛扣留一輛。另據《大紀元》報導,「廣州可以說是個摩托車城,2004年全市一百四十萬輛機動車中有一半是摩托車。」一輛摩托車可能有不同的人開,這一規定對廣州上百萬人的生活帶來重大影響。
中國的司法機構,從來就是中共鎮壓異己和迫害人民的政治工具。上述的北京市第一中級人民法院和檢察院,這些年來不知把多少堅持信仰的F學員、致力於中國民主自由的優秀青年和被權貴人物逼得家破人亡走投無路的維權民眾送進監獄。我難以理解的是,甚麼樣的人能夠日復一日、年復一年的把無辜的、這個民族最優秀的分子送進監獄而不受到良心的拷問。我相信「人之初、性本善」,也許問題該這麼...
五、造成今天混亂局面的原因通過眾多鐵的事實,大家已經看到,今天中國大陸的行政區劃現狀是相當混亂的。中華文字千千萬萬,中國行政區劃歷史深遠。可是,共產黨不在中華文明歷史裡去發現繼承,偏偏讓外來「市」和很沒有內涵的「區」幾乎一統中國的天下。而這最爛的兩個詞,在區劃上的含義又相當混亂,「市」有省級的直轄市,有地級的省轄市,還有縣級市。
前幾年,我的家鄉流傳著這麼一句話:「毛宰東、江宰民」。「澤」字地方言念「宰」字音。這是百姓對二人的真實評語。其二人,在歷史上給百姓帶來了深重的災難,老百姓苦不堪言。
三、中共行政區劃的混亂和隨意所造成的社會危害我在上文中簡單列舉了,中共在統治中國短暫的五十七年裡,對中國已經形成發展了近兩千多年,並已經基本形成體系且相對完善的行政區劃制度,進行了人為地非法地修改和踐踏。那麼一個國家行政區劃的混亂對國家造成的危害又有那些呢?
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廣東深圳業主李天輝因遭受中共迫害而逃出中國大陸,2024年7月抵達美國尋求庇護。近期他對大紀元記者講述了在國內遭受迫害的經歷,包括非法拘禁、酷刑、威脅、恐嚇以及持續的監控和騷擾等。