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中共八十年

1957年6月8日人民日報社論《這是為什麼?》,發出了鉗制言論、封殺異議的信號,開始了“言者有罪”的政治迫害運動。在這場以權力為根源、以武斷為標準、以暴虐為特徵、以專政為後盾的瘋狂報復中,知識被毀,真理受辱,道德遇挫,人性遭貶,百萬知識份子陷入永無休止的苦難深淵。從此,人自禁聲,道路以目,生機頓失,社會寒顫。萬歲聲中,以汙為淨,指鹿為馬,獨夫霸道,百姓遭殃...
不過,中共還有一項曠古少有的最大暴虐罪行,比秦始皇、張獻忠更甚的血腥罪惡,則是毛澤東自認得意之作的「人海戰」!那種視人命賤如螻蟻的殘暴行爲,將無辜民命驅往戰場,使屍如山堆的情形,我是親自經歷,親目所覩,也曾爲之痛哭失聲過的,以下當另文詳記。 至於中共今日穿上龍袍,與他們以前做流寇土匪時的分別,我倒認爲先父於一九五○年冬逃出虎口時說的幾句話很有意思,他說...
(五)一九四○年一月,襲擊冀察戰區遊擊第七縱隊司令於靈壽,司令趙侗及由重慶隨趙侗北上之一百廿位熱血青年,均被十八集團軍賀龍包圍屠殺。(六)一九四○年一月,正在元氏集中點驗之冀察戰區遊擊第四縱隊侯如墉部,第二縱隊夏維禮部,民軍喬明禮部,被十八集團軍四面襲擊,軍委會檢閱官黎惠孚、徐竹齊及官兵被慘殺者一千二百餘人。
我們前一篇「喚醒國人之57」講了誰是革命,反革命,反動派。我們講了中國有史以來實現了的唯一一次革命就是孫中山的辛亥革命,而唯一的反革命,反動派是共產黨。那麼許多人會有一個問題,就是為甚麼共產黨反革命會在大陸打敗國民黨革命派?
河南雙忠祠聯云:「國士無雙雙國士,忠臣不二二忠臣。」乃咏唐張巡、明鐵鉉二忠烈也。二公皆一代人傑,爲百世所敬仰。湯陰岳鵬舉,祥符史道鄰,忠勇節烈,尤爲兩河父老所稱頌。父以教子,兄以教弟,莫不以忠孝節義相期許,耳濡目染,相習成風,此兩河之所以多忠義,少匪首也。試檢閱共匪名籍,重要匪首,河南籍者,幾無一人。即次要匪首及尾巴黨派,河南人亦爲數特少,此何故歟?其原因有...
三十四年前的元月十日,戡亂戰爭中驚天動地,令全國震撼的徐蚌戰役將屆結束,我的父親清泉公,舉槍自戕殉國。時至今日,他的影像始終環繞在我的身邊,他的一言一行,始終銘記在我心深處。
面對家鄉的狀況,實在是怎一個沉重了得!然而,更沉重的是家鄉絕不是中國的特例,它僅僅是中國現實的一個縮影。一個沒有自身產業特色的小城,表面看起來似乎還是在發展、繁榮,其實是浮躁、虛幻。那里的百姓沒有基本的安全保障,整日生活在恐懼之中;那里的百姓沒有發展進步的盼望,一切勞動成果遠追赶不上各种教育醫療費用增加的負擔;村民有限的資源被官僚蓄意剝奪搜括殆盡,官匪勾結讓...
法國啟蒙時代思想家伏爾泰有句話:儘管我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利。這可以說是西方言論自由精神的經典表達。而言論自由的基礎是獨立思想與思想自由。獨立思想、思想自由表面與「思想匯報」似乎沒有太大關係。但把思想匯報給誰,這就同思想獨立有太大關係了。
人類歷史就是由人壓迫人,老天給每個人的一份自然資源被剝奪走向人人平等,一人一票選市長,省長,總統,人人享有老天給他的一份自然資源的進步,也是人類歷史的潮流。逆這個潮流而動的就是退步,就是反動。也就是說給人類帶來重大退步的就是反革命,反動派。
在大陸的報紙上經常聽到“偽科學”﹑“大騙子”等等好大的帽子名詞﹐議論氣功﹑特異功能到底是真的還是假的﹐這種現象不符合這個定理﹐不符合那個定義﹐因而是假的﹐應該“堅決聲討”云云。
哈金:「《暴風雨中一羽毛》講述一個少女在狂暴的、被革命摧毀的中國成長的故事。它揭示了人民慘痛的受難,其中許多人暴死,其他人苟活下來。這篇豐富多彩,自成一格,令人心碎的故事,涵蓋人的殘忍,愚蠢和善良。歸根結底,它是對百折不撓的人的堅韌和生命力的見證。」
中共恐怖黨的“物權法”第四十二條恐怖性的規定﹕“為了公共利益的需要,依照法律規定的權限和程序可以征收集体所有的土地和單位、個人的房屋及其他不動產。 ”中共恐怖黨為什麼可以瞬間讓你失去所有呢﹖就是因為這些土地﹑房屋﹑不動產等等上面統統都貼着“國家”標籤。中共恐怖黨的“物權法”其實全名應該叫“物權恐怖法”。
(自由亞洲電台記者含青訪談報導)目前旅居美國加州的中國女作家巫一毛,不久前出版了她與人合著的英文自傳體回憶錄《暴風雨中一羽毛-動亂中失去的童年》。書中講述了她在中國度過的驚心動魄的童年和青少年時代。作家哈金稱她的這部自傳,「熱情洋溢,真誠坦率,哀而不傷」,歷史學家余英時稱其「為中國近代史作出獨特的見證。」最近,這本書已翻譯成中文在香港出版。
揮動「政治鬥爭」的大棒維持其獨裁專制是中共採取的一貫手段。在歷次殘酷的政治運動中,有多少中國人成為中國暴政的犧牲品,無處棲身的遊魂孤鬼;又有多少人飽受身心的痛苦煎熬,鬱鬱而終。翻閱中國近代那一幕幕令人不堪回首血淚交融的歷史,都無一不與中共惡行有關。遠的不提,就拿我的幾位親屬的苦難經歷來說吧。
據印尼報章「時代報」的報導,中國駐雅加達大使館已要求印尼廣播委員會,停播在巴淡島的華語「希望之聲」廣播電台,因為他們認為,這個廣播電台宣傳反中國思想;此項要求已引起印尼國會方面的反彈。國會資訊委員會委員達魯斯指出,必須拒絕中國政府的此項要求,因為印尼政府不能限制廣播自由,何況這項要求來自外國。電台廣播問題是印尼內政,外國政府不能插手。
(自由亞洲電台記者林迪報導)香港政論雜誌《開放》今年五月號出版後,本台記者林迪就雜誌內容採訪了該刊總編輯金鐘。在訪談的第二部分,他們談到,現在中共核心機密中的密中之密,可能就是在歷次政治運動中非正常死亡的人數;另外,還對大陸一位教授關於「毛澤東的死亡焦慮」演講作出評論。
(自由亞洲電台記者林迪報導)香港政論雜誌《開放》今年五月號出版後,本台記者林迪就雜誌內容採訪了該刊總編輯金鐘。在訪談的第一部分,他們談到北京領導人對葉利欽去世的態度,大陸民運領袖陳子明任畹町訪問香港,以及中共前中宣部長陸定一晚年的批毛立場。
中國,古時候稱神州,也稱東土。中華民族源遠流長有悠悠五千年的文明歷史,上承黃帝堯舜禹湯文武周公,尊孔崇孟,儒釋道諸子百家文化燦然具備一脈相傳,其中又以唐朝文化最具特色、最為鼎盛,登峰造極。中國的正傳、正統、傳統文化是神傳文化,崇尚忠恕仁義道德,「中國」代表的是神傳的古典文化。
1957年毛澤東與中共中央號召整風和大鳴大放﹐好像要整頓黨和幹部的工作作風和廣泛聽取人民群眾的意見﹐以利建設國家。
救世奇書《九評共產黨》,為人類第一次揭示了中共實質上是一個共產邪靈附體的邪教組織。近百年來,它在以各種邪惡的手段殘害、殺害中國民眾的同時,「形成了一股違背自然,違背人性的力量,造成了無數的痛苦和悲劇,也將人類文明推到了毀滅的邊緣。其叛『道』的種種暴行,自然也就反天反地,從而成為一種反宇宙的極惡勢力。」(《九評之四:評共產黨是反宇宙的力量》)這個「反宇宙的極惡...
在地球上有一個名詞﹐叫做“恐懼”﹐雖然這是一個幾乎人人都皆知的名詞﹐但比起中國大陸的人來﹐那些自稱遭受“恐怖攻擊”的“反恐”私有制國家﹐有真正的私有財產者﹐其實並沒有經歷過真正的恐怖﹐包括那些在911恐怖攻擊中遇難的人們。真正經歷恐怖的﹐有刻骨銘心的體驗的﹐統統都是被迫生活在共產國家的人們﹐那些生活在1949年以後的中國大陸的人﹐每一個人都是共產恐怖的直接體...
主持人:各位觀眾大家好,歡迎收看《熱點互動》節目,我是李欣。「民主」在中國向來是一個敏感的話題,在互聯網上也是一個被屏蔽掉的詞組。但是從去年下半年到現在,中國大陸的網站和一些大媒體上都出現了罕見的對民主問題的討論。甚至有的文章說「中國的民主模式已經確立」。
二零零七年五月十二日,由芬蘭「退黨服務中心」主辦,來自北歐各國民眾,聚集在赫爾辛基市中心廣場,舉行了一場聲援中國兩千一百萬人退出中共的集會。
「雄赳赳,氣昂昂,跨過鴨綠江,保和平,衛祖國,就是保家鄉-----」唱起這首當年紅遍大江南北的《中國人民志願軍軍歌》,提起半個多世紀前的 「抗美援朝」,絕大多數中國人恐怕至今都還以為那是一場「保家衛國的正義戰爭」,相信是「美帝國主義」首先挑起了這場戰爭,侵略了北朝鮮。
當年,毛澤東在延安接受美國記者斯諾採訪時,把一九二七在湖南發生的秋收暴動繪聲繪色地描繪成了一次由他親自領導的農民起義。毛澤東是農民領袖的神話大半即源於此。但歷史的真實卻是另一回事。
(大紀元記者張海山新聞綜述)據英國《泰晤士報》的「Timesonline」網絡新聞報導,早前盛傳罹患胰腺癌的中共中央政治局常委、國務院副總理黃菊,於5月9日清晨病逝北京301醫院。但當日旋即消息被中國國務院否認。
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隨著美國總統川普(特朗普)對日方汽車進口政策的施壓,日本政府正在考慮將汽車安全標準納入雙邊關稅談判,以回應美方關切,爭取談判空間。