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文化_學術_思想

剛剛過去的5月16號也是文革發動四十週年的紀念日,一般人都認為文革是四十年前的516通知為起點的,由於中共一直有意識的淡化文革及禁止文革研究,現在年輕人已經很少人知道文革的歷史了。在這裏,您能不能給我們聽眾簡單介紹一下文革的來龍去脈呢?
中國文字的發展,經歷秦統一中國後,連續對漢字進行簡化、整理,使漢字逐漸走向統一。而漢字的發展大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程,直到楷書後才逐漸定型,而我們現在所使用的繁體字就是中國自古傳承下來的主流。
(自由亞洲電臺記者丁小採訪報導)著名中國維權活動人士、山東學者孫文廣遭到公安人員問訊,主要針對他在網上發表的文章。這一事件使得外界對於中國的人權狀況更加關注。
九十年代以來,中國大學合併熱引發的問題之一:多校區分散造成專制統治困難。針對這一問題,某些學校的解決辦法是選擇新校址,將分散的校區集中起來,以便加強控制。對此,本文擬從制度的視角透視大學合併與校址變遷的本質因素。
我在《不能繼續誤讀「子不語怪力亂神」》一文的最後說:「孔子是位遠神論人文老師、聖者,他教人求知側重人事和常識方面。這跟西方基督教側重神道、神事不同,也跟西方科學側重實證知識——物理、化學等——有所區別。說孔子是無神論者,非無知即邪惡。」此文想把這些個觀點簡要地展開,予以說明。
生命是一種奇蹟、一種偶然,一種不經理性預設和科學實證,純屬秉承「天授神賦」的瞬間偶遇合成,因而其獨立自在的客觀屬性中本然地蘊涵著不可重複、不可更動的神聖感和屬靈的光采。
〔自由時報記者洪友芳、洪美秀、謝文華、王貝林/綜合報導〕教育部長杜正勝對成語「罄竹難書」提出新解,引發後續爭議,行政院長蘇貞昌昨日指出,用錯成語是小事一樁,大家在生活中都有過類似的經驗,他期望大家以寬廣心胸看待,不必要因此讓全國陷入這種無謂的爭議,他並意有所指表示,一個成語解釋已有共識,這時態度上不需要另做新解釋,勉強硬拗而引發爭議,並非好事。
「子不語怪力亂神」。這句見於《論語•述而》一章的話,而今常被無神論者和中共儒生當作打人的棍子。我就被打過,男人、女人都給過我這棒子,打頭打肩的都有。這其實是報應,因為我是無神論者的時候,也無知地揮過這棒子。
曹湘凡祖籍常德漢壽縣豐家鋪鄉楓樹村,今年38歲。他雖出身農家,卻篤志奮發向學。自1987年漢壽二中畢業迄今19年來,他已斷斷續續參加過11次全國普通高考,其中有3次考取專科院校,因不滿意而放棄就讀。據他自稱,45歲之前他仍將再接再厲,致力應考。為了專心準備考試,8年前他搬離老家,賃屋長沙,以擔任家教為業,日夜兩份營生的家教之外,他的生活除了讀書,還是讀書。
經過一星期的大動亂後,至少一百五十萬名聖保羅市民在上週六、日兩天,以觀賞影片、話劇和音樂表演以及跳舞等方式,一起消弭暴力。
漢字是一個生命體,隨著歲月的推移,有時變胖,有時變瘦,太胖了就要簡化,太瘦了也要繁化。有人堅持簡化是漢字發展的潮流,有人說繁化才是大趨勢。爭了數十年,也沒有定論,因為事實上兩者同時並存。簡化來自人的天性-貪小便宜,越快越好。繁化也來自天性-人有追求秩序穩定的天性。簡字易寫難認,容易混淆。但合乎人性自私的心理需求,所以歷朝歷代都有人努力簡化漢字但收效不大。
當人類歷史進入21世紀,資本主義已經在全球獲得全面高速發展的今天,在中國正在迅猛資本主義化的時候,中國當局卻依然貶抑資本主義意識形態,睜著眼睛說瞎話,稱中國依然是社會主義國家,雖然當權者已成為官僚資產階級,然而它始終堅稱自己是無產階級,並在包括教科書的一切宣傳領域中攻擊成為中國事實的資本主義制度,捍衛著那子虛烏有的社會主義制度,並一直嚷著無產階級是人類歷史上...
依其中共是合法的領導力量之論,順理成章的推論中共政權當然是合法的政權;其列舉的合法理由:(1)中共建立了統治秩序,中共可以維持中國社會的運轉;(2)我們沒有整合社會秩序的能力,(若中共跨台)中國只能軍閥混戰。進一步推論必然是推翻中共極權專制暴政的行為構成犯罪!如此結論當然是荒謬的。然而,不但普通民眾,甚至有些民運精英也存在此種似是而非的糊塗認識,因而確實深入...
美國人口普查局說,大學畢業生就業後賺取的工資幾乎是高中畢業生的兩倍,這使申請進入傳統名校的競爭越來越激烈。 (w2006-05-17-voa31.cfm)
無神論的興起本來就是一個陰謀,暗物質世界神靈變異人類生活的陰謀。近日,美國普林斯頓大學史坦哈德特教授與英國劍橋大學圖洛克教授聯合研究提出一個新的宇宙起源理論:宇宙是一個持續不斷的「大爆炸」和「大危機」的過程,是一個宇宙明暗同在,暗物質宇宙相撞現實宇宙的創造和毀滅過程。據圖洛克教授推測,也許有個「暗物質」宇宙與人類現實宇宙同時存在。但人卻不能從這個明宇宙進入那...
撒但邪靈以「真善忍」之天道人德為敵而罪不可恕,中共紅龍必須天道懲、天理治而不容在人間存在。認可中共沒有明天,基督徒可能會問:為何不被基督教滅?看看基督教四分五裂、力量耗散,就知道了。看看基督徒國家首腦互相制肘,辯認不出誰是撒但或何處是撒但大本營;看看基督徒富豪富貴能淫,被中共大淫婦用市場、利潤變成嫖客;看看聚會活動被警察騷擾,中華基督徒曲解耶穌「打右臉,給左...
去年三月以前,誰要跟我說共產黨來世間是歷史特地為法輪功來世界所做的負面的安排,我肯定會「呵呵」地笑。當我通過「傳九促三」每日都感受到神的存在和力量,我信是安排卻不甚瞭解。《九評》之二提過一個概念——「舊勢力」,我讀《九評》幾遍都沒注意到。而這卻是瞭解共產黨和法輪功衝突的關鍵概念。我去年和今年之交才關注這個概念,有所感悟後,看歷史才豁然光明貫通。
在英國攻讀影像藝術的盧謹明今天以「陌生的自己」為主題,首度在日本舉行作品展。
(自由亞洲電臺記者楊家岱採訪報導)《紐約時報》星期天對上海交大微電子學院陳進等人的「漢芯」系列晶片研製涉嫌造假和欺騙事件作了報導。
(新唐人熱點互動採訪報導)
(自由亞洲電臺記者CK採訪報導)美國的一位研究中國傳媒的華裔學者近日指出,中國的傳媒與黨和政府以及傳媒與人民大眾之間的矛盾越來越深,中國的傳媒正面臨著變化。
(自由亞洲電臺記者石山採訪報導)最近香港信報連續刊載「趙紫陽與友人談話」的文章,披露趙紫陽對許多重要事件的看法。原新華社高級記者宗鳳鳴表示,該文章是有人盜竊他的文稿在海外發表,要求報社採取措施。宗鳳鳴在接受境外記者採訪時並且透露,趙紫陽很可能留下了自己對六四事件看法的文稿。
談到中國傳統優美文化,就應該簡單地談一談「中國文化之泉」──結構獨特的中國方塊字。
(自由亞洲電台記者聞劍採訪報導)中國獨立作家趙達功的兩本政論和雜文書目前由香港夏菲爾出版公司出版。
古今中外,到處都在玩「政治遊戲」。在臺灣竟然也有人不惜自己的聲名,玩起「引火自焚」的政治遊戲。共產黨玩的政治遊戲,花樣太多,不勝枚舉,在這裏我們想要說一點關於中共的「文化大革命」。什麼是「文化大革命」?這就是毛澤東搞出來的、令全世界都震驚的、世界上也最瘋狂的「政治遊戲」。一夜之間,整個中國大陸變成了瘋狂世界。
至於「欲知古拉格島,去問索忍尼辛」這兩句話,表示世界各國的共產政權都是一丘之貉,都一樣的殘酷、都一樣的無人性。
中共的「簡體字」是「傷殘文字」。在中共玩弄「文字遊戲」,進行「文字斲傷」時,就在他們親手所創的「傷殘文字」裡,同時注定了中共無產階級專制必定滅亡的命運。語言文字乃上帝所賜,豈可任意的玩弄?豈可肆意傷殘?
中共的「簡體字」是「傷殘文字」。在中共玩弄「文字遊戲」,進行「文字斲傷」時,就在他們親手所創的「傷殘文字」裡,同時注定了中共無產階級專制必定滅亡的命運。
繼上週柏林自由大學成立德國第一座孔子學院後,德國南部的埃蘭根(Erlangen)二日也成立德國第二座孔子學院。埃蘭根鄰近大城紐倫堡,選擇埃蘭根主要原因是當地企業與中國往來頻繁。
1949年5月1日,竺可楨日記說:「據衡哲雲,陶孟和頗贊成共產,近來大發議論」。不久,陶孟和成為中國科學院的幾個副院長之一。作為「五四」一代知識分子,《新青年》重要撰稿人之一,社會學家陶孟和在「頗贊成共產」之前一直是個自由主義者,他主持的社會調查所也是獨立的民間學術機構。
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隨著美國總統川普(特朗普)對日方汽車進口政策的施壓,日本政府正在考慮將汽車安全標準納入雙邊關稅談判,以回應美方關切,爭取談判空間。