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文化_學術_思想
繼十一日在費艾格納諾 (Ferriere)國際文化藝術節的「台灣日」活動中表演受熱烈歡迎之後,來自台灣的四個青少年藝術表演團隊十五日晚再度於義大利北部比森撒 (Piacenza)市的國際藝術節表演活動中,征服近六千名國際人士及當地民眾。
(希望之聲《九評空中讀書會》節目)《九評之六》評中國共產黨破壞民族文化
(自由亞洲電臺記者林迪採訪報導)香港政論雜誌《開放》今年七月號出版後,本台記者林迪就雜誌內容採訪了該刊總編輯金鐘。在訪談的第一部分,他們談到旅英華裔英國作家張戎和她丈夫合著的《毛澤東:鮮爲人知的故事》一書出版的最新情況,以及中共明年「十七大」高層人事變動的可能方案。
(自由亞洲電臺記者林坪採訪報導)今年是文革爆發40週年,和毛澤東、朱德、周恩來逝世30週年,對於中國人來說,今年的大事、紀念日集中。中國官方近日對涉及文革等重大選題的音像製品的出版和引進加強了監管。
因爲說了一些真話,再有就是憑良心做了一些好事,我自1989年秋以來,被當局關了三次。不過,每次出來之後,我卻總不長記性,還是憋不住想說真話---是我有什麽特殊能耐,因而牢獄之災對我壓根兒不起作用嗎?不是。實實在在的,是自己更受不了不說真話帶來的窩囊和痛楚。而這種脾性的形成,部分緣於打小就有的性格因數,部分則歸因於後來對人權理念的服膺。
(自由亞洲電臺記者申華採訪報導)中國知名的自由詩人、作家,獨立中文筆會成員廖亦武最近第八次向重慶公安部門申請護照,第八次遭到拒絕,理由是他出國後「有可能對國家安全和形象造成重大危害」。目前他已委託律師提出行政復議。
(自由亞洲電臺記者紫荊採訪報導)美國萬人杰新聞文化基金會第14屆頒獎典禮日前在紐約舉行,獲獎者包括香港開放雜誌總編金鍾,以及旅居英國的華裔女作家張戎等人士。本台記者在現場採訪了張戎女士。
由全秀梅牧師帶隊,並由寇順舉牧師指揮的台灣「六龜山地育幼院合唱團」,今天下午在南韓首爾市北郊京畿道議政府市慶旻大學大禮堂,以台灣原住民獨特優美的旋律,推展了一次成功的國民外交。
夏威夷土著人據說在幾乎所有比較嚴重的慢性疾病方面死亡率都最高。夏威夷人當中過於肥胖的人口比例也高於非夏威夷人,糖尿病患者的比例也是如此。這樣的統計數字使得研究人員把土生土長的夏威夷人列為健康不良的族群。
「九評」裡談到中國共產黨不承認人性,執意貶低人性的標準,關於這一點可以從解放後出版的詞典中看出一些端倪,譬如在九十年代的商務印書館出版的「新詞典」(四角號碼新詞典)裡對「人」的解義:「人=具有最高智慧,能製造和使用工具進行勞動生產的動物。」後來一直到今天如「北京商務印書館」出版的「現代漢語詞典」中,人的定義被貶低了:「人=能製造工具並使用工具進行勞動的高等動...
(自由亞洲電臺記者楊家岱採訪報導)《財經時報》最近連續刊載有關北大和清華作爲一流大學的學術地位發生動搖的報導。學界人士指出,中國大學的學術水平受到衆多不利因素的制約。
為富之道,林林總總,各行其是。富而有德者,為人景仰;巧取豪奪,為富不仁者,終究自取其辱,為人唾棄。
其實在這之前,我已在網上讀到《詩從雪域來——西藏流亡詩人的詩情》(台灣允晨文化出版,2006年6月)的章節片斷,此書已令我深切期待。即使如我這樣一個多年生長在雪域大地上的詩歌寫作者,曾經在拉薩長期擔任文學雜誌的詩歌編輯者,並且被傅正明先生在書中多次提及的上百個藏人詩人之一,閱讀此書的經驗也是完全新異的、激動難抑的。
西藏擁有的悠久的詩歌傳統根植於梵文衍生出來的古老形式。在過去,精神上傑出的修行者往往以韻文來表達其成就或教誨弟子,偉大的瑜伽師密勒日巴堪稱這一傳統的典範。
漢字難學,這幾乎是外國人的共識。而這每一個漢字不僅來歷淵源流長,而且在上下五千年的歷史演繹中又給人賦予了更多、更豐富的內涵,這也是世界上所有現存文字中的一個獨有現象。佛教中講,「芥子納須彌」,又說,「一花一世界,一土一如來。」也許在每個漢字的背後,都有著一個與之相對應的世界。
(自由亞洲電台記者丁小採訪報導)曾多次因揭穿弊案而遭打壓的北京《百姓》雜誌,最近再一次遇到可能被停刊的命運。
霍金《宇宙的起源》講演最震撼之處,是其在有聲無色的氣氛下進行,仍能引起空前的哄動,發人深醒。大家只望著輪椅上一動不動的霍金,聽著一把虛擬的合成語音,沒有任何奪目引人的包裝,只有切切實實的演說,卻道盡宇宙人生的真諦,何其難得。
高考前夕,一考生正在歌窈窕之章,誦東坡之詞《念奴嬌.赤壁懷古》曰:「遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。」話說另一頭,公瑾命喪巴丘純屬污造。如《三國演義》曰:「言訖,昏絕。徐徐又醒,仰天長歎曰:『既生瑜,何生亮!』,數聲之後,瑜停喪於巴丘。」此言並非事實。其實,公瑾仰天長歎曰:「既生瑜,何生亮!」之際,藉以假死矇蔽孔明。在公瑾...
中國要從「官僚市場經濟」轉向「民本市場經濟」,要防止「壞的社會主義」與「壞的資本主義」的結合,要致力於建設「憲政社會主義」,建設「民主財政」。
在我的家鄉一直流傳著這樣一個故事。 那還是在1949年以前。
中共國轟轟烈烈的高考結束了,這是中國大陸唯一的一種對多數人來說算是公平的選拔,每個考生及家長在考前考後的很長時間裏都在期望著、祈禱著。
(自由亞洲電臺記者青海採訪報導)中國政府禁止放映電影《達芬奇密碼》,日本媒體認爲,中方可能出於政治因素。
英語教育幾乎已成為現在大學教育的軸心,其中四六級標準化考試又是英語教育的中心,二十年來,多少學生把自己的青春年華都耗費在應對這樣的考試中了,到2004年,全國的報考人數達1100多萬。四六級考試強化了應試英語,通過了四六級考試並不意味著英語過關了,英文文獻讀不了,英文論文寫不了,連外國人的電話也不敢接。更荒唐的是甚至還出現了這樣的事情,兩位中國外交官任滿回國...
法國參議院訂七日放映台灣導演侯孝賢作品「最好的時光」,這是繼去年十一月心心南管樂坊後,參議院和駐法代表處聯合舉辦的活動。重視文化交流的參議員巴彭又訂十月請台灣布袋戲團到參議院演出。
朋友喜歡旅遊,他的大部分精力和財力幾乎都花在遊覽山水上了。前些日子聚會中,老朋友拿出了自己珍藏的旅遊相片讓大夥欣賞。海濱的、山川的、確實羡慕的令我們有點眼花撩亂。合上相冊後我跟朋友說,要說旅遊我不如你投入,但是單純只是遊山玩水也沒有什麼意思,我想問問你,在你的旅遊「生涯」中,有沒有特使你忘懷的經歷呢?
(自由亞洲電台記者CK採訪報導)去年六四期間,香港出版發行了一本《紫陽千古》的趙紫陽紀念文集。而在六四十七週年到來之際《紫陽千古》的續集已編輯完成,訂於6月3日向全球發行。
「子不語怪力亂神」——孔子的這句話,常常被現在中國文人武將用來證明中國人文教育的鼻祖也是無神者的一個經典證據。但是,當革命需要對孔子批倒批臭之時,「民可以由之,不可以知之」又成了孔老夫子愚民一惡極之罪狀。這位至今仍被亞洲各國乃至世界推崇尊敬的古老中國儒家一派之宗師,卻被自己的炎黃後代隨手摶捏。
中共大罪之一就是玷污了「政治」一詞的清譽。似乎文革時期就有人以「不關心政治」為說詞拒絕加入各式「造反派」組織。如今甚為流行的「別玩政治」、「不搞政治」、「非政治化」的詞語都是從「不關心政治」的說詞裡演繹出來的。諸如此類對政治的負面的或危險的看法,藏著對中共暴政和騙政的戒懼:政治不是個好東西,政治太骯髒了,我玩不來、不想玩,希望離它遠一點。中共「反右」、「文革...
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有舞台專業攝影師與攝像師直言,「神韻是世界頂級舞蹈精英團隊」,更讚歎「燈光技術堪稱頂級」。值得一提的是觸動攝影師來看演出的契機很意外的卻是神韻的一句廣告詞。