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民主憲政

流亡美國的中國大陸民運領袖魏京生,今天呼籲大陸民眾在未來七年共同努力終結殘暴的中共政權,「這樣我們就能歡迎在一個民主的中國主辦的奧運」。他同時建議國際奧林匹克委員會監督中共改善人權。
正如托克唯爾所說:"世界上所有社會中,長期以來一直最難擺脫專制政府的社會,恰恰正是那些貴族制已不存在和不能再存在下去的社會。" --那種已經"不能再存在下去"的陳腐權力制度,卻為什麽偏偏是整個社會"最難擺脫"的?這不僅是令後人無限感慨話頭,而且更是一個必須做出一系列具體細緻的學術研究才能清晰地說明的問題。
政府資訊是政府機構爲履行職責而産生、獲取、利用、傳播、保存和負責處置的資訊[1]。目前,聯合國教科文組織正在全力動員各國政府“努力使任何人都有權使用四類屬於公衆的資訊”,其中第一類就是政府資訊[2]。聯合國經濟和社會理事會也將推進發展中國家的政府資訊公開化作爲當前工作的一個重點
我們堅信愛國是有標準的﹐是有實實在在的內容的。至於標準和內容是什麽﹐我們需要拋開任何既有的政治權威和權威說法﹐進行一場以人性爲起始點的透徹大討論。真理越辯越明﹐真理越透徹越好。我們率先拋出如下幾個問題﹐啟動這場討論﹐以期引出良玉來。
中國的知識份子反對專制,那是“歐風美雨”侵蝕了中國之後的事。古代的文人,和現代的知識份子不同,他們不但不反對專制,而且對專制有著莫大的貢獻。
说来难以置信,一种信仰已经无人信奉,却仍然堂而皇之地被公开标榜,这就是当代中国的奇迹,也是人类思想史上的千古奇观。任凭党章定为"指导思想",宪法封为"四项原则",马克思列宁主义和毛泽东思想现在中国的知识分子中,已经毫无魅力,就是在企图勉强维持马列意识形态体面的党政干部中,也完全失去了信仰,更不用说青年知识群体和普通群众了。这样荒谬的理论危机,实际上是比党政干...
有一個問題,是我始終要問那些一看到"民主自由"就搬出"美國主子"的人的:盧梭寫《社會契約論》的時候,還沒有美國--這是不是證明了追求民主與崇拜美國沒有必然聯繫呢?請正面回答。
中共領導人江澤民每當出訪或接受外國記者訪問時,總要說些令人不忘的愚蠢話。他接受美國電視記者華萊士的採訪時,竟說“你們對中國的描述簡直比天方夜譚還離奇。我們有人大選舉中共中央委員,中委會有政治局,政治局有常委,我本人是政治局常委。”在電視上聽到江澤民這麼說時,覺得自己可能沒聽清,後來看到《世界日報》登出的文字稿,才確定堂堂中共最高領導人竟然連基本常識都弄錯——...
當李前總統問我們:「大家對台灣有沒有信心?」我們所有人大聲齊力的喊出「有!」這是許多人一年來不敢說出,也曾經動搖的念頭,如今由李前總統,這位將台灣帶上民主之路的台灣之父,帶領我們一起呼喊,強烈的共振使信心與淚水在瞬間同流,彷 彿過去這一年來深藏於心中的挫敗與不安感將隨之揮去!
 前幾天在台灣有一位小警察開單告發自己交通違規,不但被罰錢,還挨了記申誡。 小警察的小故事,真教視特權為當然、出了樓子被法辦就大聲喊冤的人,無地自容。 王子犯法與庶民同罪,這是封建時代的講法,常是難以企及的期待;法律之前人人平等,這是民主時代的講法,但藏污納垢所在多有。
以下是城隍廟的一對門聯,提供政客做為警惕!  為善必昌 為善不昌 祖宗必有餘殃 殃盡必昌   為惡必滅 為惡不滅 祖宗必有餘德 德盡必滅
如果說十八、十九世紀是著重于鍛造民主理想的世紀,那麽,二 十世紀則是著重于實踐民主理想的世紀。如果說鍛造民主理想的工具 是觀念,那麽實現民主的途徑則必須通過選舉。時至今日,選舉已成 爲每個現代社會生活方式的一部分,幾乎每一個現代政治實體中都存 在著選舉現象,儘管這些選舉的功能和性質不盡相同。就連一向以高 度商業化、低度政治化著稱於世的香港,由於選舉的逐步展開...
網上見一篇奇文《建議江主席恢復帝制》(真由美),寫得好,亦莊亦諧,還講出許多道理。這題目我也思考過很久,不妨寫出來,搏各位一哂。
爲什麽現在提出轉型的問題?是因爲現在中國的局勢發展面臨新的轉折,中國反對運動有了新的機遇。在中共“十六大”到“十七大”的幾年間,中共領導層會出現代際交替,內部動蕩在所難免。在社會環境上、經濟改革的空間日益縮小,使政治改革的必要性日益凸現,而社會矛盾的進一步積聚更增添了促變因素。從外部環境上看,WTO的加入對中國社會結構的衝擊,其波及的範圍與力度不可低估。綜合...
 據指出,曾與新政團接觸的現任立委,因為各選區選情不同,加上大多數均已獲各政黨提名,仍存觀望者不少。而立委是否「跳槽」的關鍵,繫於李登輝前總統在選前的態度;若李登輝有公開且明確的具體作為,加入新政團的誘因將大大提高。
關於民主的概念我們已經知道得很多,但是,我們的同志還沒有意識到這個問題,就是我們反對專制的首要目標是什麽。
十年“文革”結束以後,民主的呼聲越來越高。尤其是八六年底波及半個中國的 學潮以後,從中央到地方,從黨政機關到廠礦、院校,大家都爭先恐後地發揚起民主 來,用有中國特色的社會主義民主反對學生要求的資產階級自由化的民主──也就是 “文革式”的大民主──報上是這麽說的。
一個美國網路智庫今天指出,俄羅斯提議為印度建造能夠防禦飛機或飛彈攻擊的空防系統,也許會扭轉南亞的戰略均勢,對巴基斯坦不利,但是另一個後果也許是導致俄羅斯與中共的關係趨於緊張。
“六四”12周年過去了,因為今年早些時候出版了英文的《天安門文件》和中文的《中國“六四”真相》,令北京當局風聲鶴唳、草木皆兵,中南海當權者甚至破例舉行中央工作會議,要求當權者船隊确保“六四”問題“永不翻案”,暴露出中共倒行 f施、外強中干的本質,以及中南海對人類社會現代文明進步的敵視。不管中共內部政治力量派系如何整合与互動,作為一個執政党,在面對六四這樣的政...
 李登輝主政十二年,儘管親共的統派高舉反對大旗,卻沒有製造過一個政治犯。任何批評反對李登輝,甚至跟對岸眉目傳情、暗通款曲的人,都可以安心睡覺,絕不會睡到半夜就失蹤了。而喪心病狂的毛澤東所發動的文化大革命,有幾千萬人頭落地,每個單位、組織、家庭幾乎都陷入敵我矛盾的鬥爭,中華文化的遺產也被破壞殆盡。 台灣的本土化與中國的文革,一個是天堂,一個是地獄。
 如果台灣政黨輪替的經驗,最後被認為是政治大亂、經濟衰退,那我們的民主經驗,不但不足以驕傲,可能還被認為負面教材,中國他們就會這樣去宣傳。我們現在要捍衛台灣的民主經驗,要深化這個經驗,要證明這個民主經驗是正確的,讓其他受中國文化影響的國家,也能學習台灣這個經驗。
 政治人物最近陷入一種集體恐慌症,不只國民黨、親民黨、新黨像踩到火燙的煤炭,每天跳腳咒罵,就連民進黨部分政治人物也顯得焦燥不安;政治人物一再公開發表既幼稚又可悲的談話,彷彿一群圍欄內的鴨子,爭吵著誰要先被販賣宰殺-這一切,都因為一個已退位的前總統李登輝,對外表示他對國會生態,在野聯盟以多數暴力製造政局不安的憂慮,並呼籲有識之士,挺身而出,「穩定政局、振興經濟...
  以民主政治來說,人人都有組黨參政之權,為何李登輝籌組政團就不然﹖以追逐權力來說,若說扁李聯盟是為鞏固權力,國親新結合不也是爭奪權力﹖國親可以爭奪組閣權,扁李為何不能形成執政聯盟﹖ 最離譜的是對本土路線的批判,若說本土路線是一種意識形態,反對本土路線豈不更是一種意識形態﹖若說本土路線會激化族群問題,反對本土豈不更是以族群為武器﹖黑金問題更是如此,國親兩黨急...
山東省棲霞地區許多經民主選舉產生的農村幹部雖然三年任期已經過去一大半的時間,但是至今拿不到辦公室的鑰匙。甚至有些人當選後試圖開展工作,卻遭到當地雇用打手的毒打,家裏的房屋也被破壞。報道以西城鎮槐樹低村村委會主任于脈通為例,說明農村選舉中出現的嚴重問題。報道說,現年77歲的於脈通1999年5月擊敗村裏其他九名候選人當選爲村委會主任。雖然他上任已有兩年多,但由上...
  李登輝前總統昨日在外雙溪住所與新一批十餘位立委參選人會談時指出,在野黨如果站在台灣的大局上理性問政,就不必擔心新政團將來會拉走他們的票;同樣的,民進黨如果本身不團結,不能超越派系利害一起為台灣打拚,在野黨當然有可乘之機,受害的將是台灣。
台灣副總統呂秀蓮18日上午因急性肌肉痙癵緊急住進台大醫院就醫,經過診療目前已無大礙,陳水扁總統及行政院長張俊雄傍晚將前往探視;
一本由台灣中研究院長李遠哲擔任顧問,即將在20日創刊的雜誌,再爆李前總統籌組政團的內幕;雜誌中透露李前總統透過彭明敏轉達陳總統不必交出組閣權的意見,因為李前總統將親自訓練五十名人選,在年底選舉中達成35席的目標。
送上一串粽子,民進黨主席謝長廷勉勵台南市的參選同志揮出漂亮的全壘打,讓一位市長三位立委全數上壘。
  民主政治是以朝野政黨能夠經常輪替執政,不讓一家一黨永久執政做為基本價值;行政 首長、國會議員及其政黨,也因焉必須經常改選,由人民追究其政治責任,用選票決定是否 輪替政權,是否讓他們繼續做下去。
對於李前總統籌組中的李系政團,民進黨主席今天以池中的本土蓮花被外來放生的烏龜吃掉做比喻,認為李系政團對台灣政局一定有衝擊。
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梵蒂岡週一(4月21日)宣布,教宗方濟各(Pope Francis)於當地時間早晨7:35,在聖瑪爾大之家(Casa Santa Marta,即教宗官邸)辭世,享年88歲。