散文隨筆

人中龍的自題對聯 蘊藏何種文化密碼
三十年前,吾尚在中學時期,偶得一本解讀先天易學的小書,書中提到一幅神奇的對聯:開張天岸馬,奇逸人中龍。讀罷,內中頓時對此聯的氣魄與意境昇起敬仰之心。
散文:「沒齒難忘」的滋味
我父母非常喜歡吃餃子,不僅過年時吃,平時有什麼開心或傷心事,同樣以大盤的餃子來迎接。毫不誇張地說,他們包過一次餃子以後,我們至少要再吃一星期的餃子。母親總說:好吃不過餃子。
來自對神的虔誠禮讚 雪域高原的歡歌舞蹈
皚皚白雪,連綿青山,芳草萋萋,悠揚的笛聲緩緩而出。隨之,樂曲節奏轉而明快昂揚,一群藏族少年們躍然而至。他們揮舞著的雪白長袖飄曳在雪域高原的藍天白雲下,純潔無瑕。這是神韻作品的早期節目《為神歡歌》的開場。
散文:少年時的歌
少年時唱的歌,必有一些終生難忘,遲暮之年再回味那些熟悉的旋律,彷彿又回到當年的歡樂中去。19世紀後期,日本詩人國木田獨步說:「如果說少年的歡樂是詩,那麼,少年的悲哀也是詩;如果說蘊藏在大自然心中的歡樂是應該歌唱,那麼,向大自然之心私語的悲哀,也是應該歌唱的了。」我的少年時期正值上世紀50年代,生活平淡無憂無慮,沒有學業重負,更談不上悲哀,卻充滿嬉笑與歌聲。那時小學校每禮拜都有專門唱歌的音樂課,至今回想依然歷歷在目。
跟師父學茶有三十幾年了,那天,師父帶了一小鐵罐百年普洱茶來,我掏了一些放進陶壺裡,泡了開來,倒了兩杯,一杯給師父。師父喝了一口,舒展眉頭,嘴角含著茶氣,緩緩的說:「能收藏這普洱,很感恩。」然後,轉過頭來,看了我一眼:「冥冥中似乎有神的牽引。」
地瓜是再普通不過的食物,而在1960年,地瓜卻給我留下了刻骨銘心的記憶。按票證供應的東西根本不夠吃。飢餓逼得人們到處找吃的,海裡的海菜,山上的野菜,凡能想到的都吃光了,甚至人行道旁的槐樹葉都被擼光了。
「愚公移山」的主題思想究竟是什麼
筆者曾在不同場合和時間,問過很多不同人一個同樣的問題:「愚公移山」的主題思想究竟是什麼?被問的人當中,有的在社會上很有身分地位,也有社會階層和文化層次較低的人。然而,他們對這個問題的回答卻驚人地一致——不外乎都說:這個故事反映了人們改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,持之以恆,堅持不懈的道理。
有關綽號的往事
年少時讀《水滸傳》,每讀到梁山好漢路見不平拔刀相助的痛快,心頭湧起一陣激動,手臂上即顯出雞皮疙瘩。《水滸傳》中好漢全有綽號,綽號襯託人物個性,如響噹噹的「拚命三郎」,聞之令人熱血沸騰;有的綽號讓人唯恐躲之不及,如「母大蟲」、「赤發鬼」。
登高尋道
修心就是要從心裡找執著心,去掉長年累積的執著,才是返璞歸真之道。
世間的相遇,人生的際會,豈止是簡簡單單的偶然一場。古往今來,人們都會談論到「緣」。「緣」,簡單說是一種關聯,是關係得以維繫的一種因由。那麼凡間俗世的塵緣與登臨仙界的道緣之間,又有怎樣的玄妙關連呢?觀看2020年神韻作品《塵緣》,或將給我們帶來一些啟思。
前言 1949年的前、後兩年間,只有用「兵荒馬亂」四字,差堪形容當時的神洲大地。坊間記載那紊亂時段的文章、出版的書籍與影片等,已非常多,描述「生離死別」的故事也有一籮筐。我母親在松街療養院的最後日子中,也將她記憶中,自己家族當...
草木凋落之時,最是耐人思味。莊稼已經收走,空曠的田野,留下一片落寞。而大田四周以及河畔路邊,原來蔥蘢的綠,也變得黯淡而零亂,在秋霜下顯得不堪。這時節,在山裡走走,總有一種別樣的感覺,和意想不到的收穫。
或許是生活的艱辛和仕途的坎坷,宋代詩人張耒的詩詞,也不乏對人生的感悟之詞。這首《夜坐》僅僅二十八個字:「半消爐火夜三更,欲滅青燈暗又明。閉戶無人瞑目坐,此時一念悟浮生。」
松街的故事之十六:記憶中「母愛」與「父愛」之點點滴滴
前言 自幼就從父母那兒得到「海量」的愛,但我天資魯鈍,是直到五十歲那年父親去世後才「開竅」,逐漸意識到,那些深刻於腦海中的許多兒時之點點滴滴,全是對父母之愛的回憶。其實他們那只顧「耕耘」、「犧牲」,而「不問回收」所付出的愛,只...
散落人間的文字:等待桂花香
從茶席中體會茶道,了解茶文化,進而了解中國文化的博大精深,從茶道中,了解修道修心,找回傳統道德,最後,讓人類回歸宇宙初始的純樸境地。
【漢典集錦】有一種美譽 似明鏡照人
倘若欣賞一個人,應當如何讚譽?在眾多的譽美之辭中,諸如:以玉樹臨風形容倜儻之士;以雲中白鶴形容隱士高潔;以璞玉比喻有潛質而未經雕琢之人;亦或如瑤林瓊樹,比喻一個人容貌才智出眾,猶如風塵外物……除此之外,還有一種讚譽,即以鏡喻人,百代流芳。
太極謎蹤 探索一個中國神傳文化的理路
無極至廣大的天地淵源,流淌億萬年的永生奧義,在世間生命的記憶之先昭現,若隱若現的玄機 映照寰宇的瀚浩,運行天人歷史的神性祕密。
逼上梁山 奔向大悲大義
神韻藝術團《逼上梁山》舞劇,最後那一幕,舞蹈家一身勁裝從舞臺左方騰身躍起,肩上花鎗搖晃著滿葫蘆的悲憤,展開肢體,划著緩慢濃鬱的音樂,奔向前方;劇中人林沖忍無可忍,只有放棄一切自我,奔向梁山
世人對音樂的喜好,差異萬千。即使針對個人來說,隨著人生閱歷的遞增,也存在著迥異的層次。人生背景、人生際遇及人的性情與對情感的表達方式、領悟力等等方方面面,都關聯著一個人對音樂的感知。
散落人間的文字:尋找生命的歸宿
正興奮找到了生命完美的終點,卻剎那間了悟,一個新的層次正在展開;在環境遭受破壞,人心紊亂的時刻,在這個久遠歷史的轉折點,對於人類來說,選擇是至關重要的。
蟬,又叫「知了」,北方多地叫它「命命」。我不知道一個昆蟲的名字怎麼會和認知和命運有了關聯。難道它真的富有靈性,了悟生命?還是它的叫聲,為它贏得如此高貴的聲名?或者人們想賦予它有關生命的內涵?
一副最短對聯  為何如此耐人尋味
對聯是中華傳統文化的瑰寶。對聯的形式多樣,字數可長可短。長的有幾百字,甚至上千字,短的只有幾個字。除了對仗和平仄要求外,一副好的對聯常常言簡意深,耐人尋味。被人們公認為最短的一副對聯就具有這樣的特點。
聆賞2018神韻交響樂《貞觀朝聖》之感懷
唐太宗胸懷天下,大唐一代新朝開啟後,他在位二十三年期間,政治清明,經濟繁榮,武功興盛,文化藝術璀璨輝煌,吸引萬國來朝,是世界上最富強的國家。
【水滸傳奇】「行者」綽號由假成真
在水滸故事中,每當豪傑出場,必有詩文介紹其名號與綽號。唯獨武松出場時,綽號一直空懸未著。
古代的史家並不避諱將神奇的預言採擷入史,三國相關的史料中,關於預言的記載很多,其中不乏採自讖緯之言。
宴會上一首辛辣的詩 道出他的結局
齊國左相出訪魯國,他那豪華的車子引起了人們的注意。魯國大夫叔孫豹善於預測,當即預料了左相的結局。宴會上,齊國左相舉止失禮,叔孫豹辛辣地諷詠道:「相鼠有皮,人而無儀!人而無儀,不死何為?」看那老鼠都還有張皮,這人卻沒有禮儀,不死還等什麼?如此辛辣的諷諫,齊國左相做出了怎樣的回應?
三國趣筆記(3):天命三分 預言藏天機
《三國演義》開篇第一回,以「天下大勢,分久必合,合久必分」的觀點,概說東漢末年由一統江山分裂為三國鼎立的局勢。然而,歷史大局的演變,真的是「分久必合,合久必分」的結果嗎?
一段對聯佳話 知進退榮辱不驚
對聯,俗稱對子,雅稱楹聯。對聯對於大多數在亞洲生活的華人來說並不陌生,因為過新年時,幾乎家家戶戶貼對聯。在中國的風景勝地、樓台亭榭上,楹聯也幾乎處處可見。
三國趣筆記(2):神獸黃龍兩次出現在曹操的故鄉
漢靈帝熹平五年(西元176年),一日,沛國譙縣的天空中,一隻散發著金黃光芒的黃龍,輕盈矯捷地遨翔天際。百姓們紛紛舉頭注目,大感驚奇,消息也不逕而走,傳到了京城。
從美國德州的休斯頓到另一個小城拉北克(Lubbock),最直的路將近500 英哩,且大部分都是州際公路,只有中間一小段是高速。最近因為需要送一些東西到拉北克,和一位朋友租了一輛卡車第一次在兩城間走了一個來回。