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散文隨筆

文苑逸事:萬綠叢中
只有一幅與眾不同:畫的是一匹奔馳的馬蹄後面,幾隻蝴蝶緊緊地追逐著,好像春風吹過畫面,散發出陣陣醉人的清香。
確實,每樣事物占據某個空間,不論大小,不論是宮殿還是蟻穴,被設定的位置和國家的疆界一樣,精準且常常帶來許多的摩擦和破壞。
文苑逸事:鷹撲畫雉
有一次,宮裡的人架著一隻鷹走過殿前,鷹忽然要掙脫飛起。趙匡胤感到奇怪,就 叫人放開它,它立刻飛進殿中,直撲畫面上的那隻雉雞。
彩繪生活(279)懷念眷村味涼麵
記憶中的「眷村味涼麵」一點也不豪華,麵上只有簡單的小黃瓜絲、豆芽絲、紅蘿蔔絲,講究一點的最後在淋好芝麻醬的涼麵頂端,灑些白芝麻顆粒增添風味。
物以類聚,人以群分,不同的流浪者流浪著不同的人生意義,卻都要孜孜不倦的尋找著可以不需要流浪的祕密。
文苑逸事:宰相謙懷
寇準當上了宰相,卻能謙受教益,立補「不學無術」之弊。此真不容易也!
寫作叢談:江山助和助江山
托爾斯泰認為:藝術家的目的「在於通過無數的永不窮竭的一切生活現象,使人熱愛生活。」另有一位大作家,也認為:「文學是國民精神所發的火光,同時也是引導國民精神向前進的燈光!」
這是我們,沒有矯飾,發生在近代中國,善良,堅忍不拔的一群人,法輪功學員在洛杉磯的真實故事。 自2000年開始,洛杉磯法輪功學員就每日在中國領事館前擺放「法輪大法好」橫幅與各式中共活體摘除器官的真相展板,讓往來民眾認識法輪功,呼...
任何事物演進的假象在於時間的造化,而假象的逼真來自有緣人可能的選擇過程。有了緣分即可以牽手,牽手的戀人在碰撞之中激盪著熱戀的心緒,卻問情為何物?一直不好否認的就是這個無法被演進的幻覺,好像又在演化著愛戀的各種情境,使得人類在永久的書寫一次又一次的執著愛戀。
文苑逸事:三棒的教訓
華傳浩是崑劇名丑。他在年輕時,曾遇到一個主動上門傳授演技的老師。
文苑逸事:文以工為貴
司馬相如這次奉命作賦,深感責任重大。他原本就文思遲緩。為了把〈上林賦〉寫得更好,廣采博引,字斟句酌,倍加用心,費時半個多月,還只寫了個開頭。
流浪者或者流浪在繁華都市,或者流浪在偏僻鄉村,或者流浪在戈壁沙漠,或者流浪在高山草原。在任何地方的流浪,都在把緣分的喜怒哀樂的情節完整的述說,也在遊戲中了結或者輪迴到下一次的無明記憶之中,繼續著不知不覺的遊戲。
彩繪生活(278)空中飄浮的魚
住家附近的馬路邊,最近新開了一家美式風格的咖啡館,L型的門面一邊鄰近寬敞的馬路,一邊挨著公園空地的紅磚道,這條道上有一幅美麗的風景:就是配圖裡那充滿熱帶風情的「魚」景觀。
文苑逸事:兼聽則明
唐朝的魏徵說過:『兼聽則明』,作文吟詩,也應多聽聽別人的意見,切不可孤芳自賞,妄自尊大。
文苑逸事:署名之讓見美德
歐陽修奉旨,便認真閱讀《列傳》,讀畢,忽地長歎道:「宋公是我的前輩,同時我和他的許多看法又不盡相同,如果一意孤行,只按自己的意見去修改他人的著述,豈非無禮?」他決定一字不易。
寄:流浪心緒(五十四)傻
是否能夠把傻乎乎的傻里傻氣淹沒溶透進流浪的行走之中呢?流浪者依舊在流浪,不管是否有他者和旁觀者在判斷這些是否屬於傻。
文苑逸事:「不能臆造而畫」
他自己養蟲養鳥養魚,還種植花卉果木,時時觀察它們的特點,這樣拿筆作畫,就能用經濟的筆墨,把所畫的對象描繪得形神皆備。
寄:流浪心緒(五十三)故事
意義的叢林就此誕生,流浪者就流浪在這叢林裡,或者迷失了,或者自安其狀自得其樂,或者還有更多的或者。和所有的叫花子般的邊緣人一樣,即使在天涯海角的邊緣,故事也沒有暫停自己流浪的探索。
他,是我所認識的主任嗎?是那個性格剛烈急躁、直理而行的人嗎?是啥改變了他呢?
文苑逸事:深山畫虎
戲曲《琵琶記》是元末高則誠根據民間故事《趙貞女與蔡二郎》改寫而成。高則誠改寫這個劇本,用了整整三年的時間。其間,他不接待客人,也不外出遊玩,每天坐在家裡不停地寫劇本。
文苑逸事:均得神髓
唐代書法家懷素和尚的狂草,繼承了張旭的風格並有所發展。懷素小時候,為了練習書法,曾用芭蕉葉當紙。
現代奴才
GOOGLE,YOUTUBE,FACEBOOK,四處橫行, EMAIL,LINE,直通全世界。
寫作叢談:話說「景語皆情語」
文藝作品離不開景物描寫。關於景物描寫的性質和作用,王國維在《人間詩話》中說 :「一切景語,皆情語也。」撮要精闢,頗耐尋味。
文苑逸事:髮蘸濃墨
滿堂一片喝采聲,李白斟了兩大杯。敬一杯給張旭,兩人一飲而盡。朋友們賀道:你們倆,一個「詩仙」,一個「草聖」,祝你們:「字如勁草折不斷,詩似長河萬古流!」
水有深淵,山有山背,地有土裡,天有天外,牆壁無所不在,千山萬水把時空塑造成各自獨立又相互關聯的整體,所以有了大大小小的故事述說著各自的祕密。
文苑逸事:裴曼舞劍
吳道子拒收錢,說:「聽說將軍善舞劍,請表演一下,讓我看看您的英姿,這對於畫畫既有幫助,也可作為對我的酬勞了。」
寄:流浪心緒(五十一)地平線
天地之間的幻化之線,是流浪者永遠流浪的動力和看不見未來的預想,使得流浪者有了所有值得回味的理由。
文苑逸事:畫像治病
梁武帝蕭衍幾次請他出來做官,他怕受拘束,就畫了兩條牛,掛在房裡,一條牛在水邊吃草,悠然自得;另一條牛嘴上帶著金籠頭,前面被人牽著籠頭走,後面被人用鞭子趕。牛的樣子,十分無奈。蕭衍知後,懂得其意,就不來勉強他出來做官了。
八十歲以後畫的蝦,才真正達到了爐火純青的地步:那精確的體態,富有彈力的透明體,在水中浮游的動勢……可以說,藝術造型的「形」、「質」、「動」三個要素,都臻於完美的境界。
文苑逸事:永字八法
後來,人們就把智永所創造的這種練習毛筆字基本功的方法,叫做「永字八法」。