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中華五千年

沙塵暴已是人們很熟悉的一種天災了。這幾年沙塵暴刮黑了半個中國的天。對這種異樣的天災,古人是怎樣看待的呢?
早在中國商周時期,就已經出現了原始瓷。考古出土表明,原始瓷在商周時期的產地主要集中在長江和黃河中下游,在浙江的多處地方發現了商代龍窯遺址,直到漢代浙江都是生產原始瓷的主要產地,其中窯口最為集中的是浙江省上虞縣。
周朝末年,周宣王將自己的弟弟桓公友封於鄭這個地方。桓公友的兒子(鄭武公)娶了申國女子,名字叫武姜,生下莊公和共叔段。莊公出生時,由於胎位不正,造成腳先生出來而難產,使得姜氏受到驚嚇。姜氏因此給莊公取名為寤生。由於武姜一直偏愛共叔段,所以當莊公和共叔段長大之後,便希望立共叔段為太子。可是在她屢次向武公請求時,武公都不答應。歷史故事
唐太宗時的太史令李淳風,在校對新歲曆書時,發現朔日(初一)將出現日蝕,這是不吉祥的預兆。於是他將此天象呈報給唐太宗。太宗聽後很不高興,說:“如果日蝕不出現的話,到時看你如何處置自己?”
初唐時期,唐人服飾還隨前朝(隋)舊制,至唐高祖武德四年(西元六百廿一年)方頒布車與衣服之令。在大唐盛世,與其交好鄰國多達三百多個,故唐人服飾多有變化。然盛唐之後,唐人逐漸發展出自己的華麗風格。
杜通達見這個僧人帶著一口箱子,他心裡想一定是絲絹。就同妻子暗中商量,要把僧人害死。下手的時候僧人躲了過去,沒被害死。只聽他念兩三句咒語,然後就有個蒼蠅飛到杜通達的鼻子裡,悶在裡面很長時間也不出來
宣子在首陽山打獵,住在翳桑。他看見一人非常飢餓,就去詢問他的病情。那人說:“我已經三天沒吃東西了。”宣子就將食物送給他吃,可他卻留下一半。宣子問他為什麼,他說:“我離家已三年了,不知道家中老母是否還活著。
“堯舜禪讓”是中國歷史上家喻戶曉的名君讓賢的故事。舜是具備了什麼樣的德行,使得堯能夠將掌管天下的大權不傳給自己的兒子而傳給舜呢?
周宣王,名靜,一作靖,為周厲王之子。共和十四年即西元前828年,厲王,暴虐無道,為國人所殺。宣王即位,由周定公、召穆公輔之,周室因此而中興。但是,由於偏信一首童謠,宣王不聽忠諫,殺害了無辜的上大夫杜伯。杜伯臨死時說:“死若有知,三年必使君知之。”
千鑿萬擊出深山烈火焚燒若等閑粉身碎骨渾不怕留得清白在人間
武乙狂傲,暴虐無道。他甚至想和上天一爭長短。武乙曾經製作了一個木偶人,稱他為天神,跟他下棋,讓旁人替他下子,欲和天神一決勝敗,結果天神輸了,就認定天神無能,於是用刑戮加以侮辱。
《種樹郭橐駝傳》是柳宗元早期在長安任職時的作品,這篇文章是根據當時官吏繁政擾民的社會現象而寫的,文章中郭橐駝雖然描寫的是種樹的方法,但是同樣適用于治理國家、統領百姓,這則故事是這樣的:
咸豐是清朝的第八位皇帝,在位十年。在這十年中,中國遭受了許許多多的天災人禍,是中國近代史中令人矚目的一頁,也是至今讓人撫案深思的時代。1851年至1861年中國發生了黃河的水災及百年的大改道;另一觸目驚心的天災是蝗災。
歷史故事:秦始皇之死的預兆
始皇三十六年(西元前211),火星侵入心宿,這種天象象徵著帝王有災。這時又逢有隕星墜落在東郡,落地後變為石塊,有人在那塊石頭上刻了“始皇帝死而土地分”之句。秦始皇得知這消息,就派遣禦史挨家查問,沒有人出來承認,便命令將居住在石頭附近的居民,一概殺死,並將隕石焚燒銷毀。
東漢初年,出了個遠近聞名的“強項令”董宣。他為官正直廉潔,秉公執法,不畏權勢,不僅贏得了漢光武帝劉秀的信任,敢於大膽任用他,而且也受到當時人們的稱頌。他的事跡被寫進了《後漢書》,流傳至今。
初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來至隋代的樣式和形制。貞觀以後,進行了一系列服飾制度的改革,漸漸形成了具有唐代風格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝,國力鼎盛,天下承平,上層集團奢侈之風日趨嚴重,戎服和鎧甲的大部份脫離了使用的功能,演變成為美觀豪華,以裝飾為主的禮儀服飾。
貞觀三年的十二月間,唐太宗下詔,為過去行陣作戰的地方,建立佛寺,在他《行陣所立七寺詔》一書中說:「紀信捐生,丹青著於圖像,猶恐九泉之下,尚論鼎鑊,八維之間,永纏冰炭,所以樹立福田,濟其魂魄。」於是在交兵作戰、死亡慘重的地方,為敵我雙方的陣亡者各建寺剎,延招僧侶。讓那些死難的亡魂,聞到晨鐘暮鼓之聲,能夠變炎火於青蓮,易苦海為甘露。
宰相崔圓少年時貧賤落迫,家住在江淮一帶。他的表丈人李彥允是刑部尚書。崔圓從南方來到京城,等候拜見李彥允,想謀求個小職務。李彥允當時在學院裏正與學生們研習功業,對崔圓很蔑視。
隋唐時期的男子服裝主要形式,為圓領袍衫。官員的袍衫一顏色來區分等級。 胡服流行於元、天寶年間。它的特徵是翻領、對襟、窄袖。在陝西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。到了唐代,曾一度定為文武官員必佩之物,上面懸掛算袋、刀子等七件物品,俗稱「蹀躞七事」。開元以後,由於朝廷有了新的規定,所以一般官員不再佩掛。
竇廷芬對李泌說:“中橋有個叫胡蘆生的算命人,因為推算得極准,所以非常出名。昨天他為我算命後告知,不出三年,我們家有滅門之禍,必須找到黃中君才能倖免。
唐代官吏,除穿圓領窄袖袍衫外,在一些重要場合,如祭祀典禮仍穿禮服。禮服的樣式,多承襲隋朝舊制:頭戴介幘或籠冠,身穿對襟大袖衫,下佩圍裳,玉珮組綬一應俱全。在大袖衫外加著裲襠,也是隋唐時期官吏服飾的一個特點。
福州學使衙門,本是明朝掌管稅收的官署。那時,當權的宦官貪婪橫暴,在官署裡殺害了許多無辜的百姓。所以,至今那官衙裡還經常出現怪異的事情。我任福建督學的時候,奴僕們在夜間往往被驚嚇。
老子姓李,名重耳,字伯陽,是春秋時代楚國苦縣曲仁裡的人。傳說他的母親有一次看見空中大流星飛過後就懷了身孕。由於是上界的神靈之氣出現在李家,所以老子生下後姓了凡人的李氏。有人說,老子生於開天闢地之前,是天的精靈神魄,自然就是神靈了,又有人說,老子的母親懷了他七十二年才剖開左腋生下了他,一出生就是白髮蒼蒼,所以才名叫老子。
盛唐女子多穿襦裙、披帛(如張萱的《搗練圖》局部)。在隋代及初唐時期,婦女的短襦都用小袖,下著緊身長裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至繫在腋下,並以絲帶系扎,給人一種俏麗修長的感覺。披帛,又稱「畫帛」,通常一輕薄的紗羅製成,上面印畫圖紋。長度一般為二米以上,用時將它披搭在肩上,並盤繞於兩臂之間。走起路來,不時飄舞,十分美觀。
魯莊公姬同有三個弟弟:慶父、叔牙、季友。慶父最為專橫,並拉攏叔牙為黨羽,一直蓄謀爭奪君位。
隋唐時期,南北統一,疆域遼闊,經濟發達中外交流頻繁,體現出唐朝的繁榮與強大。在服裝服飾上也達到空前繁盛時期。隋文帝厲行節儉,衣著儉樸,不注重服裝的等級尊卑,經過20來年的修養生息,經濟有了很大的恢復。到了隋煬帝即位,崇尚奢華舖張,為了宣揚皇帝的威嚴,恢復了秦漢章服制度。南北朝時期將冕服十二章紋樣中的日、月、星辰三章放到旗幟上,改成九章。隋煬帝又將其放回冕服上,也改成九章。
中國書法史上,以行書刻碑的首創人物是唐太宗李世民。《溫泉銘》便是行書入碑的代表作。李世民是中國歷史上一位傑出的帝王,他的貞觀之治奠定了唐朝的鼎盛,而且李世民身體力行地倡導書法,促使唐代書法成為中國書法史上輝煌的一頁。他親自為王羲之寫傳記,不惜重金搜購大王墨跡三千六百紙。
戰國時,秦國的秦武王想要稱霸天下。他對寄居在秦國的甘茂說:“我想出兵向東進攻三川(韓國一地名),取周室而代之,你如果能為我實現這一夙愿,我將至死不忘。”甘茂說:“我要求去魏國与魏王相約,共同攻打韓國。”于是,武王派親信向壽做甘茂的副使出使魏國。
〔永樂大典〕是明代的一部規模宏大的類書。永樂元年(一四○三)明成祖為了整理歷代典籍,命翰林學士解縉等人編修一部類書,次年成書,定名〔文獻大成〕。
《呂氏春秋》裡記載了這樣一個故事:晉國國君晉平公打算任命一個縣令去治理南陽。他向大臣祁黃羊征詢意見。祁黃羊建議讓解狐去。晉平公覺得很奇怪,因為他知道解狐是祁黃羊的仇人。