瘟疫和其它天災，旱、水、虫、風、地震等一樣往往對人類和人類的歷史起著關鍵的作用，在人間的社會、秩序、社會變動與重大事件扮演著重要的角色。縱觀歷史，是人主宰著人類的命運，還是蒼天主宰著人類的命運？
2004年4月6日 9:57 PM 中華五千年
2004年4月6日 9:57 PM 曹植，字子建，曹操的第三子，他是建安時代最傑出、最有代表性的一位作家。他的詩「骨氣奇高，詞采華茂」，把寒帶樸質的五言體詩歌推到新的藝術高峰。受到歷代評論家的一致推崇。南北朝著名詩人謝靈運曾說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，今天下共分一斗。」
2004年4月6日 4:39 AM 瘟疫和其它天災，旱、水、虫、風、地震等一樣往往對人類和人類的歷史起著關鍵的作用，在人間的社會、秩序、社會變動與重大事件扮演著重要的角色。縱觀歷史，是人主宰著人類的命運，還是蒼天主宰著人類的命運？這裡我們選登一些歷史上的瘟疫事件。
2004年4月5日 5:46 AM 隋煬帝末年，三征高麗，統治殘暴，社會民心不穩，經濟遭受嚴重破壞，“宮觀鞠為茂草，鄉亭絕其煙火，人相啖食，十而四五”。此時關中地區疾疫流行，“炎旱傷稼”。雖然史書沒有詳細記載疾疫流行造成的嚴重後果，但可想而知，疾疫的流行加速了隋朝統治的崩潰，引起了社會矛盾的激化。疫病的流傳，一定意義上而言，是隋末統治腐敗的結果。也可以說，疫病加速了隋朝統治的滅亡。
2004年4月3日 10:10 PM 1、光緒元寶時期 主要始於光緒二十六年（1900）至光緒三十一年（1905）。這一時期各地造幣均有光緒元寶字樣。總廠造幣在正面左右分列「戶部」二字，各地均在正面上緣或左右分列省名及地名，以示區別。這一時期各廠局各盡所能，自行設計，出現了一大批具有各地特點的龍圖、花式，是銅元品種最多、圖案最豐富、版式最繁雜的時期。
2004年3月24日 7:03 AM 明代《三國演義》將其形容為：“夜夜只聞水邊鬼哭神號，自黃昏直至天明，瘴煙之內，陰魂無數。”可以看到當時士兵因感染瘧疾而死亡的情景。諸葛亮南征雖遇瘧疾，但並沒有改變軍事計劃。到秋天，南中四郡悉被平服，十二月即回到成都。
2004年3月21日 7:48 PM 清時官員的服飾有嚴格的規定，依品質、數量、顏色的不同來區分官位的大小，是不許濫用的。服飾大致有下列五種：一、頂戴；二、蟒袍；三、補服；四、腰帶；五、坐褥。 這裡把各品穿戴的頂戴，蟒袍，補服列表如下：
2004年3月17日 9:05 AM 在過去漫長的歷史上，人都相信萬物有靈、相信神靈的存在，神靈和我們息息相關。從歷史的記載中，我們可以看到他們順天知命的濃厚社會氛圍。《尚書》裡面記載，當商紂王行惡多端的時候，招致了連綿不斷的災禍，許多臣子王侯都知道，殷命即將終止，天下所有的老百姓都知道，天命已經降臨到了周的子孫上去。在南北朝時期的樑武帝時期，早在叛將侯景攻來之前，舉國的百姓大都看到了天象變化下的必然。因為當時的社會狀態就是人和神靈一直保持著不同程度溝通。當時的社會人們普遍相信神靈的存在，當時的社會氛圍是普遍相信修煉。
2004年3月15日 5:27 PM 瘟疫和其它天災，旱、水、虫、風、地震等一樣往往對人類和人類的歷史起著關鍵的作用，在人間的社會、秩序、社會變動與重大事件扮演著重要的角色。縱觀歷史，是人主宰著人類的命運，還是蒼天主宰著人類的命運？這裡我們選登一些歷史上的瘟疫事件。
2004年3月12日 8:51 PM 東漢張衡在他寫的《西京賦》中說：“殷人屢遷，前八後五。”這是概括了商代在湯建立商王朝前商族有八次遷徒．湯建商王朝以後又有五次遷都。五次遷都的情況是：仲丁將王都由毫遷到囂，河亶甲繼位後由囂遷到相，祖乙為王后又遷到庇(也作“邢”、“耿”)，最後由盤庚遷到殷。
2004年3月10日 8:00 PM 
晉文公追一隻鹿追丟了，問路邊一個休息的人，那人用腳指著一個方向說：「那邊去了。」文公說：「我問你話，你甚麼要拿腳回答我？」那人整整衣服，站起來說：「對一個不像樣的君王就是這樣。虎豹討厭清閒，喜歡接近人，才會被捕獲。魚鱉討厭深水，喜歡淺水，所以會被釣到。君王討厭老百姓，喜歡遊玩，所以會丟失他的國家。詩經裡說『維鵲有巢，維鳩居之。』君王打獵不回去，他的位子就不保。」
2004年3月7日 11:16 PM 王常說：“黃金成，水銀死，真有這樣的事嗎？”神人說：“你不要懷疑，有這回事。黃金從山石中生成，它當初也是山石的精華，經過一千年變成水銀；水銀接受了太陰之氣，本來流動而不凝固，如果遇到純陽之氣與它匯合，那麼在轉眼之間它就變成黃金了。
2004年2月27日 8:45 PM 唐玄宗南巡巴蜀，文武百官隨同一起前往。翰林院擅長下圍棋的王積薪也是隨行人之一。蜀道狹窄而又險要。由於隨行人員太多，每到一處歇息投宿時，這個地方的郵亭館捨，多為官位顯貴的人佔用了。王積薪沒有地方歇宿，只好沿著溪流向遠處找尋，借宿於山中孤姥之家。那家中只有婆媳二人，只給他提供飲用水和取暖的火。
2004年2月25日 10:20 PM 
人間異象的出現往往昭示著天在警示世人。亂世末朝，多是異象叢生，聽聞青海省西寧市一戶人家的梔子花竟會發出像蟋蟀一樣的聲音。我察看古籍發現也有類似的記載，不過不是花發聲，而是牛能言。希望大家從中能得到啟發。
2004年2月22日 12:22 AM 亂世末朝，多是異象叢生，象江蘇泰州萬隻飛鳥同時墜地而亡；上千隻晝伏夜出的貓頭鷹卻在大白天於濟南黃河口大搖大擺飛來飛去；青海省西寧市一戶人家的梔子花竟會發出像蟋蟀一樣的聲音，等等，在此不一一贅述。
2004年2月17日 9:13 PM 
“善有善報，惡有惡報”一直是中國老百姓所遵循的古訓。古人也常記載這方面的實例來告誡世人。信它之人是“積善之家，必有餘慶”，不信之人則是“積不善之家，必有餘殃”。要知道“ 禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形 ”。望以下的例子對現今的世人有所啟發。
2004年2月16日 9:03 PM 
