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中華五千年

相似的東西最能迷惑人。所以玉人最害怕石頭;博學的人最害怕能言善辯的;墨子看見歧路會哭泣。
相傳鄭板橋在乾隆年間奉調在濰縣上任知縣,在這期間他為官清廉,興利除弊,取得百姓的愛載,但是最後因收繳了當地豪紳的罰款,而遭到了陷害,而至罷官。
清朝思想家、文學家、史學家魏源是湖南邵陽(今邵陽市)人,道光進士。他自幼聰慧過人,九歲那年就到邵陽縣城參加童子試。臨考前,老師不放心,出聯試曰:「閒看門中月(繁體「閒」字「門」中為「月」)。」魏源聽後,環顧室內,見牆上掛有「春耕圖」,便馬上對出了下聯,曰:「思耕心上田。」
春秋時代,有一次,楚莊王的軍隊包圍了宋城,楚軍只有七天的糧食了。莊王派司馬子反去探看宋人的情況,司馬子反蹬上土崗向宋城張望。恰好元華從宋城出來,也上了土崗,兩人相遇了。
戰國時期出現了思想界活躍的局面,諸子百家爭鳴。主張使用嚴刑峻法、獨裁統治的法家是其中主要的一派,其代表人物主要有吳起、商鞅、韓非、李斯等。看法家代表人物的結局,你會驚奇發現:他們都死得很慘,而且無一例外。
孔子曾向師襄子學琴,一首曲子彈了許多天。師襄子有一天便說道 “行了,可以換一首新的了”。孔子說 “我只學會了音的彈奏,還沒有掌握好音樂的表現” 又繼續練習。
宋朝有個叫王淮之的,字元曾,琅琊人。他一直崇尚儒家,不信佛法,常說人死後,精神與肉體同時就死滅了,哪有輪迴再世的道理呢? 歷史故事
「明四大家」之一唐寅,被譽為明中葉江南第一才子。他博學多能,吟詩作曲,能書善畫,經歷坎坷。是中國繪畫史上傑出的大畫家。 歷史人物
陶藝發展到了明代又進入一個新的旅程,明代以前的瓷器以青瓷為主,而明代之後以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產品,而景德鎮更成為主要的窯廠,規模最大,一直延續明清兩代五、六百年而不衰,描寫當時盛況為「晝間白煙掩空,夜間紅焰燒天」。 陶瓷文化
元代入主中原九十一年,瓷業較宋代為衰落,然而這時期也有新的發展,如青花和釉裡紅的興起,彩瓷大量的流行,白瓷成為瓷器的主流,釉色白 泛青,帶動以後明清兩代的瓷器發展,得到很高的成就
北京皇宮(今故宮)是明代建築的突出代表。
明代服飾在承襲前代的基礎上,又有自己獨特之處。比如明代的官服承襲唐宋官服制度的傳統,指導思想比較保守。但製作更趨精美,材料和工藝水平都超過前朝,整體配套也更趨和諧統一。
明代的小說取得了很高的藝術成就,產生了大量的以歷史、神怪、公案、言情和市民日常生活為題材的長篇章回小說和短篇的話本、擬話本。其中《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》,堪稱一代巨著。
隋唐兩代是中國樂舞藝術發展的鼎盛時期,唐代宮廷設置了各種樂舞機構,如教坊、梨園、宜春院、太常寺等,其中的樂工、歌舞藝人多達數萬人。士大夫階層和豪富之家還有很多能歌善舞的官伎、舞伎。這些人中間集聚著大批優秀的藝術人才,他門以自己的聰明智慧和辛勤勞動獻身於藝術創造,將樂舞藝術推向中國封建社會的高峰。
上下五千年:歷史真貌─應運而興的統一王朝 明朝(八)
在中國繪畫史上,明代是一個畫風迭變,畫派繁興的朝代。在繪畫的門類、題材方面,傳統的人物畫、山水畫、花島畫盛行,文人墨戲畫的梅、蘭、竹及雜畫等也相當發達。在藝術流派方面,湧現出眾多以地區為中心、或以風格相區別的繪畫派系。在師承方面,主要有師承南宋院體風格的宮廷繪畫和浙派,以及發展文人畫傳統的吳門派和松江派、蘇松派等兩大派系。在畫法方面,水墨山水和寫意花鳥勃興,成就顯著,人物畫也出現了變形人物、墨骨敷彩肖像等獨特的新面貌。另外,民間繪畫,尤其是版畫,至明末呈現繁盛局面。
賈思勰,齊郡益都(今山東壽光南),生卒年月不詳。他是中國北魏末期(公元六世紀)傑出的農業科學家。曾經做過高陽郡(今山東臨淄)太守,到過山西、河北、河南等地,後來回到家鄉,經營農牧業並研究農牧業生產理論。大約在北魏永熙二年(公元533年)到東魏武定二年(公元544年)間,賈思勰在總結中國古代勞動人民農業生產成就的基礎上,結合實踐經驗以及自己的觀察和試驗,寫成了著名的農業科學著作《齊民要術》。
唐朝的《推背圖》第三十二象預言了明朝的滅亡。圖中畫一扇門,門中有馬,一個“闖”字浮現眼前。
萬歷以後,各地不斷爆發農民起義以及民變、兵變,預示著明王朝即將走向滅亡。
世宗在位期間,雖然沒有了宦官專權,但由於世宗醉心於學道成仙,同樣不理朝政,出現了嚴嵩長達二十年的擅權時期。吏治同樣腐敗。而且此時倭寇大起,沿海七省,無一不遭受倭寇的侵擾。但這一時期,卻出了一位留名青史的清官海瑞和抗倭英雄戚繼光。
《推背圖》第二十八象對這一時期發生的事情做了如下的預言。圖中畫的是建文帝焚毀皇宮。讖文是“草頭火腳,宮闕灰飛。家中有鳥,郊外有尼。”“草頭火腳”意思是燕王朱棣將有逼宮之舉;“宮闕灰飛”指建文帝在朱棣進攻下,將皇宮焚毀;後兩句的意思隱喻朱棣做了皇帝,而建文帝流落郊外做了和尚。頌文是“羽滿高飛日,爭妍有李花。真龍遊四海,方外是吾家。”前兩句指朱棣成為皇帝之時,連建文帝的大將李景隆也向他獻媚。後兩句是說建文帝做了和尚,以四海為家。
最後朱元璋削平群雄,成就了王業,基本上是按照劉基開始的謀劃實現的。“基佐定天下,料事如神。”(《明史》)劉基對於明太祖朱元璋來說,不亞於姜子牙之於周武王,張良之於漢高祖,諸葛良之於劉備。他們即有才略以成開國之相,同時也都深明易理。古人深信改朝換代,自有天意。
或許正是由於明太祖出生微賤,深知人民生活的困苦,下詔說:“天下始定,民財力俱困,要在休養安息,惟廉者能約己而利人,勉之。”因此對貪官污吏嚴懲不怠,整頓元朝末年以來腐敗的政治風氣。
這幕被冠以“明朝”的絢爛大戲以1368年朱元璋建立新的王朝為開端,在經過三十年的治理後,明朝在成祖年間達到了全盛時期。明朝同樣在文化科技領域為後世留下了令人稱道的輝煌:鄭和的七下西洋,成為中國乃至世界航海史上的壯舉;中國歷史上最大的一部百科全書《永樂大典》的修成;被列為中國四大名著之中的《三國演義》、《西遊記》和《水滸傳》的問世,在中國文學史上又書寫了濃重的一筆;特別是《西遊記》,通過描述唐初僧人玄奘不避艱險,赴天竺(印度)取經的歷史,向人們展示了佛的莊嚴、神聖和偉大。還有對中國16世紀以前醫藥學經驗總結的藥典《本草綱目》。
劉墉,字崇如,號石庵,山東諸城人,生於康熙五十九年(1720),嘉慶九年(1804)去世,享年八十五歲。
經過王莽之亂後,公元25年劉秀稱帝,遷都洛陽,史稱東漢。
公元前138年,匈奴擊破月氏國,殺月氏王並以其頭為盛酒之器,月氏人深恨匈奴,但苦於沒有支援力量。漢武帝聽到這個消息就立即傳詣召募能出使月氏的人,因為出使月氏必須經過匈奴。張騫前來應募,他只帶了一百多人向西而去。
朱耷(1622-1705)字雪個,號「八大山人」。明朝朱元璋之子朱權的後裔。明亡後,遭國毀家亡之難,削髮為僧。