《九評共產黨》係海外獨立自由媒體大紀元時報的系列社論，是一群在海外脫離「黨文化」的智識份子與辦報人，在清明的理智下，忠實客觀的重新審視共產主義運動和共產黨，深入分析在經歷了160多年，付出了近億非正常人口死亡，以及幾乎所有的中國傳統文化和文明之後，中國所選擇的，或者說是中國所被強加的，是一個什麼樣的結果？
2006年6月6日 10:48 PM 中華五千年
五四運動的目標，主要是破除迷信、建立科學；破除文言，建立白話；破除禮教，建立自由；破除專制，建立民主。五四運動一方面曾把中西文化的交流，推到一個新的階段；另一方面卻也因加深了對中國文化本身的誤解，而使中西文化的融合錯亂了步驟。
2006年6月3日 4:02 PM 
從1689年英國的光榮革命、1776年美國的獨立革命、1789年的法國大革命之後，世界舞台上儼然出現了一股民主革命的潮流。在中國，1911年的辛亥革命也是在這個潮流下推翻滿清皇朝的君主專制、建立中華民國的民主共和國；但歷史演變的最後結果，卻是被中國共產主義運動接收了所有勝利的果實。
2006年5月31日 9:33 PM 
蔡元培在執黨北京大學校長期間，將北大變成中國新文化的搖籃。馮友蘭晚年曾引用美國哲學家杜威的話說：「拿世界各國的大學校長來比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這些校長中，在某些學科上有卓越貢獻的固不乏其人；但是，以一個校長身份，而能領導那所大學對一個民族，一個時代起到轉折作用的，除蔡元培而外，怕找不到第二個。」
2006年5月24日 9:59 PM 
狹義的五四運動是指發生在1919年5月4日的五四事件，北京大學學生至天安門廣場示威抗議，後又至北洋政府交通總長曹汝霖宅抗議，卻演變成火燒曹宅的情勢。隨著這個事件的發展，所衍伸的示威遊行、學生罷課、工商界罷市，稱為「政治的五四運動」。
2006年5月22日 10:46 AM 
1919年在中國所發生的五四運動，是一個思想啟蒙與覺醒的運動，各種西方思潮衝擊著剛從君主專制走出來的亞洲第一個民主共和國─中華民國。五四運動主要是對外反對列強不平等待遇，對內則是表現在方方面面尋求「如何救中國」的愛國運動。人們從古老的封建思想中解放出來，但對於應走向何方，卻莫衷一是。
2006年5月4日 4:34 PM 
唐太宗從大唐王朝的長治久安大計出發，主張君臣上下同心同德、開誠相見，才能治理好國家。唐太宗認為，隋煬帝猜忌群臣，是隋朝滅亡的重要原因；而自己以誠信待臣下，用人不疑，便贏得了臣下感恩圖報、竭盡忠心。
2006年4月2日 8:06 PM 話說當年正值皇上壽辰，各國使節及文武百官紛紛向皇帝祝壽進貢。其中有一個國家不懷好意，祝壽的賀禮是三根三尺多長的大蠟，寬大約一酒瓶，蠟上鑲刻了各式各樣的龍鳳圖騰。嘉慶帝龍心大喜，衆大臣直誇蠟是上乘的貢品；
2006年3月28日 11:53 AM 紀昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，謚號文達；生於清雍正二年，卒於清嘉慶十年(公元一七二四至一八零五)；直隸崔爾莊人；是清朝乾隆嘉慶盛世最傑出的文學家、編纂家、評論家和詩人。
2006年3月25日 11:40 AM 
貞觀七年，太宗用長孫無忌為司空。無忌固辭說：「臣忝為外 戚（長孫皇后兄），恐天下人謂陛下為私。」太宗道：「朕為官擇人，惟才是用；苟或不才，雖親不取。如其有才，雖讎不棄。今日所舉，為公不為私。」無忌於世民任秦王時，就是他的心腹，事之安危，無不參與運籌，他兩可說形影相依，禍福與共。可能就因為如此，無忌更加戰戰兢兢，恐因厚賞致禍。也許就是無忌的小心謹慎，正所以為世民放心的不斷舉用。
2006年3月21日 4:24 PM 酈道元，字善長，範陽涿鹿（今河北涿鹿縣）人，為北魏地理學家、散文家。酈道元自小博覽奇書並喜好游歷，曾跟隨做刺史的父親久居山東。成年後常因職務關係，周遊秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，所到之處，都細心勘察水道，蒐集風土民情、歷史故事及神話傳說等。
2006年3月21日 3:33 AM 
