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中華五千年

史載獨孤氏「好讀書,通古今,多為文帝籌策」,可見獨孤皇后是一個能力強、有主見的女人,當上皇后之後,當然更常替皇帝計畫謀略,處理國家大事,後來朝中大臣們遂以「二聖」合稱獨孤皇后和文帝。
唐人文化「疾風知勁草,板蕩識誠臣。勇夫安識義,智者必懷仁。」這是唐太宗寫於貞觀九年的一首詩,原本是賜予耿直的臣子蕭瑀的。此詩膾炙人口,但板蕩二字並非隨意捻來。《詩經.大雅》有《板》、《蕩》,板板意為乖戾反常,蕩蕩意為法紀崩潰,板蕩則意指政局動盪之時刻。蕭瑀為人耿直但過於計較善惡是非,有時因此犯下過失。勁,臣有孤特以執節,明主恕之以勁。太宗充分肯定蕭瑀的忠義耿直所表現出來的勇勁,但殷切告誡聰明的他務必同時保持寬仁之心。
東晉時期歸宗寺東邊有一座道觀,觀裏住著一位道士名叫陸修靜,因為久仰王羲之,很希望能得到王的親筆字。
鄧世昌生前任北洋水師兩大主力艦之一的致遠號巡洋艦管帶(艦長)。按北洋水師相關資料記載,鄧世昌的武官階級是總兵。在清代,武官的副都統和總兵為正二品大員(相當於中將),故鄧世昌的官銜是非常高的。他的月薪是官俸1584兩,船俸2376兩,合計3960兩。按光緒年間推算,當時大米每斤價格15文,折銀0.015兩;食鹽每斤35文,折銀0.035兩;豬肉每斤40文,折銀0.04兩。以此估算:光緒年間一兩銀子在今天的購買力約合人民幣100—150元。故鄧的月薪折合人民幣40—60萬元,待遇是相當高的。
他七歲時寫的《詠鵝》:「鵝鵝鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波。」充滿童趣和天真,清新可愛,是自古以來孩童們學唐詩時常背誦的一首好詩。
這裡講的竇后,指的是唐朝李淵的妻子竇氏。
樂毅是春秋時燕國的大臣,他曾經率領大軍擊潰強大的齊國,可是後來遭受誣陷,以致功敗垂成,逃到趙國避難。
因為從遺傳學的角度說,紂王這個人屬於隔代遺傳,所以想要講清關於他亡國的故事,就得從他爺爺帝王武乙開始。紂王的爺爺是個極其妄自尊大,徹底不信鬼神的人。這在今天唯物主義的中國雖然不怎麼希罕,但在幾千年前民淳俗厚的古代中國卻極其罕見。漢朝司馬遷的《史記》記載說:「帝武乙無道(這是當時的觀點,在今天看來肯定有歷史局限),為偶人(木頭等材料製作的偶像),謂之天神(把偶像假當成天神)。與之搏(和偶人搏鬥),令人為行(讓人幫偶人行動)。天神不勝,乃戮辱之(天神失敗後,武乙就用當時對待俘虜的辦法羞辱偶人,這是為了證明他鬼神虛妄的觀點)。為革囊(皮袋子),盛血(其中裝血),仰而射之,命曰 『射天』(他把自己這種行為稱為以箭射天)。」後來,「武乙獵於河渭之間(在河渭這個地方狩獵),暴雷(猛烈的雷電),武乙震死(武乙被雷劈死了)。」
鄭錦玉揭孫立人案真相  何森帶你游世界
(大紀元記者劉菲洛杉磯報導)12月16日下午﹐北美洛杉磯華文作家協會在洛杉磯華僑文教中心為鄭錦玉﹑何森和盧遂顯的新書舉辦了發佈會﹐同時向年度海外華文文學著述獎獲獎人表示慶賀。
在府城「鎮轅境文化祭」古風呈禮中,一支由小學生擔綱演出的藝陣,以其鮮豔的服飾頭冠,12生肖面譜造形,一陰一陽、一動一靜的搭配,贏得在場觀眾的注目。這就是碩果僅存的文化瑰寶----新營市土庫里的「竹馬陣」。
汪洋:上一次在我們的節目當中,曾經談到中共中央十六屆六中全會提出所謂和諧社會的問題,今天讓我們再來看看中共六中全會以後國內社會發展的一些情況。國內六中全會和諧社會的話音還沒落,這邊就出現了接連的警民衝突,給這個和諧社會加上了一個絕妙的註腳。
齊國攻打魯國時,齊國將軍高奚正在馬上,他很遠的就看見一個婦女抱著一個孩子,另一隻手還拉著一個孩子,一路走著。這個婦女看見後邊有大兵來到,趕緊把手中抱的孩子丟下,抱起手裏拉著的孩子,匆匆忙忙往前奔走。高奚看到這情景,就追上前抓了那個被遺棄的孩子,問說:「前面的那個婦人是誰呢? 為什麼丟下你?」孩子哭著說:「那是我的母親」。
俗話說“人非聖賢,孰能無過。”古時朝廷中為甚麼要設立“諫官”一職呢?就是為了對君主的過失直言規勸並使其改正。對於他人的建議和指正,要包容和廣泛採納,因為只有這樣才能不斷進取,避免“只緣身在此山中”對自身的過錯“不識廬山真面目”,避免固步自封造成大的損失,這就是人們說的“忠言逆耳利於行”,宋仁宗就是這樣一個聞過則喜的人。
程顥出身書香門第,從小受到良好的家庭教育。追隨他三十餘年的門生劉立之常跟朋友說:「與老師相處這麼久,從來沒見他發過火、動過怒,一般人很難有這種修養。」
天主之道,人不可知。自身主王之道,人亦不知,然不可不知。人生如夢,夢裡繽紛終是幻,幻醒無期,纍纍罪業卻成實。覺者下世度人回,無人回,再撣封塵再負累。
王羲之,字逸少,號澹齋,原籍琅琊臨沂(今屬山東),後遷居山陰(今浙江紹興),官至右軍將軍,會稽內史,是東晉偉大的書法家,被後人尊為「書聖」。作為一代書聖,王羲之在傳頌在中國書法史的名作相當的多,如被譽為「天下第一行書」的《蘭亭序》、《黃庭經》、《樂毅論》
在1934年國民政府的閱兵大典上,有一支神奇的部隊突然走過了各國公使的視線,這是一支大約有4000人的隊伍,卻是完全的德國軍隊裝束,配備的也是當時最先進的德國全自動式衝鋒鎗。
【傳統文化】朱熹敬慎威儀
朱熹,字元晦,號晦庵,南宋徽州婺源(今屬江西)人,是當時的大儒和著名教育家,後人尊稱其為「朱子」。
漢文帝是中國歷史上以仁德著稱的皇帝之一,他即位不久,就遍施恩德。文帝二年十一月和十二月,有兩次日食發生。文帝說:「天生萬民,為他們設置了君主來治理他們。如果君主缺乏德義,施行政令不夠公平,上天就會顯示災異以警戒。
1914年11月7日,日本攻佔青島。12月末,日本駐華公使日置益從日本匆匆返回,馬上要求同袁世凱會晤。1月18日,日置益向袁當面投遞了一個文件——「二十一條」,要求中國接受,並警告袁,倘若事機不密洩漏出去,定將招致嚴重後果。
【傳統文化】子路強詞奪理
魯昭公十三年,孔子幫助魯國國君與齊國交涉,收復了陽虎作亂時被齊國佔去的土地,獲得了魯國國君和大夫季桓子的信任。子路便順理成章的成為季氏的家臣,輔佐季氏處理政事。
舜出身卑微,他的父親是個盲人,名叫瞽叟。他的生母很早就去世了,瞽叟再娶,又生了一個兒子名叫像。像為人傲慢,而且講究享受。
【傳統文化】王陽明斷是非
王守仁,字伯安,號陽明,是明朝著名的理學家和教育家。曾有父子兩人發生訴訟,去找王守仁來評斷是非。王守仁只對他們說了幾句話,父子兩人就抱在一起痛哭著回去了。有人問王守仁,您對他們說了甚麼話,居然能令他們悔悟的如此之快。
楊家將是中國最著名的英雄家族。據大陸媒體報道,天波楊府的一部分後人就聚居在位於江蘇省西南端的高淳縣淳溪鎮楊家村、新楊村、陽江鎮楊家灣等地,距今已有800多年。他們至今以楊家將的後人為榮,且恪守祖訓。
李大衛:從五四運動到九評退黨(完結篇)
從五四運動到九評退黨大潮,就是一段中共崛起與解體的過程。人們在遇到新的事物時,必須經過一段認識與親身體驗的過程,這是很自然的,即便是在資本主義下的自由市場裡,對於第一次購買的新產品也是出自於推銷人員的信任,好不好用過才知道。但上過一次當、受過一次騙,還願意上第二次當、受第二次騙,那就只能說是愚蠢的。