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中華五千年

郭子儀(697--781年)唐朝著名將領。做中書令時,觀容使魚朝恩(此人奸佞)請求一起去遊覽章敬寺,他同意了。丞相認為他們二人不合,派官吏去勸郭子儀,叫他不要去,吏員騎馬飛快的來到中書省告訴郭公,軍情對他有所不利;也告訴了郭子儀的下屬將官,要他們勸郭公別去。
明朝憲宗成化五年(公元1469年),文選郎中陳雲等人,被屬吏揭發,都被罷官入獄。吏部尚書深知黃孔昭廉潔,把他調到文選司,九年提升為郎中。按照慣例,文選郎中是朝廷選拔人才的主要負責人,大多閉門謝客。
下面舉一則史實,證明賢者當政,消除自然災害的事例:任汝亮,明朝時的猗氏縣(在今山西臨猗縣南,猗讀衣)人,進士出身,曾任戶部主事。是一位賢德之人。他在彭城督運軍餉,一次渡河,上船時不小心,掉入水中不見了。隨同的僕人,跳入水中救他,也不見了人影。太陽偏西的時候,撐船的梢公,驚訝地大叫起來。過了一會兒,任汝亮和他的隨從,一起忽然躍出水面,神態安詳。有人詢問他溺水時的情形,他說:「好像有一根巨大的木頭載運著,由一位船夫用纜繩,牽著木頭,送我們渡河,水深達一百多丈。」人們聽後驚訝不已,認為是神人救了他們。
鄔尚達,是明朝時代的福清縣(在今福建省東部沿海地區)人,年輕時性格剛強,擔任下屬官吏後,在藩司辦事,因他為官清正廉潔,升為任丘尉,執法嚴明。
紫煙觀天象躲劫難的啟示
袁紫煙本是隋煬帝的一個宮女,卻長的花容月貌,瓊瑤端整,在一次千人選秀中被選中,也被隋煬帝封為夫人。
蕭景腆,是晉江(在今福建省南部)人,做下屬官員,被授予定遠尉的職位。定遠(在今安徽省中部偏東的地區)剛剛經過大盜洗劫,百姓流離失所。蕭景腆與縣令一起憑弔死者,慰問孤兒,修築城牆,挖掘護城河,他處處身先士卒。
明代有一個著名的文學家名叫茅坤(西元1512-1601年),字順甫,號鹿門,是浙江人。他提倡學習唐宋古文,他評選的《唐宋八大家文抄》在當時和後世有很大影響。現在我們常說的「唐宋八大家」也就是由此而流行於後世的。其實茅坤留給後世的不僅是他的文章,還有他高尚的道德品質。下面我就講一個青年時的茅坤堅守人倫,拒絕色誘的故事。
中華俠士——濺君子之血,任天下之勇!
墨子說:「和氏璧、隋侯珠、三翮六翼的九鼎,這是諸侯所說的良寶。它們可以富國家、眾人民、治刑政、安社稷嗎?回答是:不能。所謂的貴重良寶,必須興天下之利。而和氏璧、隋侯珠、三翮六翼的九鼎,不能給人們帶來實利,所以這些都不是天下的良寶。今天在一個國家施行義政,人民必然增多,刑政必然大治,社稷必然安定。所謂的貴重良寶,必須有利於民眾,而義可以使民眾得到利益,所以說:義是天下的良寶。」
南朝時的宋武帝劉裕的兒子劉義季,被封為衡陽王。有一次,他大規模圍獵於郢(古地名,在今湖北荊沙),看見有一個老農,披著蓑衣,在田野間耕作,便命左右過去呵斥他,問他:「為什麼不避開貴人?」
歷史故事:晉惠公背信棄義遭報被擒
春秋戰國時期,晉惠公夷吾,在秦軍的護送下,回國繼承了君位。在此之前,他曾向秦穆公保證:如果秦國支持他回國即位,他即位後,就把晉國的河西土地,奉送給秦國,作為回報。然而,他返國即位後,背信棄義,秦國一寸土地也沒得到。
孔子逝世後,弟子們守喪三年而後散游諸侯。子夏居西河開館授學,遂為魏文侯師。子夏喪其子,哭而失明,曾子吊之。依禮,朋友喪明而哭之。
子禽曾問子貢,孔夫子的學問是從哪裡學得的。子貢回答,文王武王之大道,散在民間,賢者抓其大要,不賢者只抓住了末節,夫子處處皆學,沒有固定的老師。
子貢,名端木賜,是孔子利口巧辭的弟子之一,曾多次出使諸侯。孔子賞識他,曾把他比作貴重的祭器。而子貢知孔子卻來之不易。
孔子善於因人施教。古時父母去世,守喪三年。守喪期間,孝子要住草廬,睡草墊,枕土塊,衣喪服,食粗食。宰予是孔子利口善辯的弟子之一。
漢文帝出行,路經中渭橋,忽然有人從橋下跑出來,驚嚇了皇帝的車馬。於是派騎兵將那人逮捕,交給廷尉法辦,由張釋之審訊。
子路是孔子弟子中善於施政者之一。衛國的蒲邑壯士多而難治。子路為蒲邑大夫,向孔子辭行。孔子告誡子路,恭謹謙敬,可以制服勇士;寬大清正,可以親附民眾;自身恭正,百姓安靜,即可報效上司。
人皆以為,得高官、發大財,飛黃騰達謂之通,反之為窮。而孔子對窮通卻有異乎尋常的理解。
清朝時,長安城有個讀書人名叫方棟,這個人很有點才名,但行為輕佻,不守禮節。每次在路上看見出遊的少女,便輕薄尾隨在後面。
孝有層次深淺之分。一般所認為的孝順父母,只是孝淺層次的含義。 孔子所認為的全孝,才是其深層次的含義,才是孝的最高境界。
薛宣自出仕以來,歷任地方縣令、郡守和中央執法部門官吏,誠心為民,政績可觀。西漢成帝時,他由陳留太守左馮翊推薦調入,一年後稱職轉正。
一般都認為,能上山擒虎、入水捉蛟、戰場不避槍林彈雨、行俠仗義者是真正的勇士,而孔子卻不這樣認為。
唐代人敬昭道做大理寺評事。延和年中,沂地有反叛,牽連入獄的有四百多人,將被押解到司農寺。
清朝時有個貴官的大兒子,為人性情凶暴,對於下邊的奴僕,只要稍有一點不如他的意,就動用刑罰責打別人,甚至於把人打死。後來果然惡有惡報,這個暴徒年紀輕輕就得病死了。
南北朝時的南方陳朝時期,楊州有個法名叫智慎的和尚,他一向言行不端,沉迷於各種嗜好慾望之中。他尤其是對美食的執著特別強,為了滿足能吃到鮮魚的執著,甚至於造了二丈多見方的池子來養魚,時常請人來殺魚以便他早晚食用。其他修佛的人聽說之後,紛紛來勸阻他,可他就是不聽。
明代宦官魏宗賢(1583--1627),河間肅寧(今屬河北)人。萬曆年間入宮,後被任為司禮秉筆太監,兼掌東廠。
南北朝時的北齊境內,有個叫晏通的和尚,他俗家姓氏籍貫都無人知曉。他雖然出家為僧,然而卻不是一個真正想修煉的人。他真正想的還是利用人們對佛教的信心來發財。他四處化緣勸人捐錢,告訴別人把錢都給他就是功德。
橋玄字公祖,梁國睢陽人,年輕時做過縣功曹。當時豫州刺史周景,巡察所屬部域,考核政績。橋玄抓住這個時機,謁見周景,伏地陳述地方官羊昌的罪惡,請求徹底查究羊昌的罪行。周景欽佩他的意志,就任命他擔任相應的職務,並派遣他去查處。
司馬懿(179--251)三國時代的溫縣人,字仲達,初任曹操主簿,善弄權術。得到曹丕的信重。後任大將軍,多次率兵對抗諸葛亮,成為魏國的重臣。曹芳即位時,他與曹爽共同輔佐魏政,但他搞陰謀,殺了魏朝大將軍曹爽,獨攬大權。篡權的形跡,越來越明顯。
教師節也是孔子誕辰紀念日,孔子是中國歷史上首先實行「平民教育」的人。孔子名丘、字仲尼,是春秋時代的魯國人,自幼父母就去世了,家境不好,平日要幫忙家務,還得替人家放牧牛、羊等工作,十五歲才有機會入學讀書,他十分好學,不放過任何學習的機會,因此,而奠定了他深厚的學問基礎。
古弼在旁邊坐等了好久,世祖也不問他有什麼事。於是古弼站起身來,當著世祖的面,揪住劉樹的頭髮,將他從椅子上拉下來,然後一隻手拽住劉樹的耳朵,一隻手攥成拳頭,毆打他的脊背,斥責劉樹說:「皇上不理朝政,都是你這個佞臣的罪過!」劉樹確實是個佞臣,干了許多壞事。古弼早就氣憤在心,這天忍不住發作了。