2004年9月30日 11:34 PM 
報告文學
在獨立的爭爆發前一年的1774年，麻塞諸塞英總督的辦公桌上，出現了一份申訴書。在托瑪斯•蓋奇漫長的總督生涯中，他接受過不少申訴，可是這一份卻大大地出乎他的意料之外。因為這是一份代表著一群黑奴向英國皇家總督提出的申訴書。他驚奇地發現，在這份申訴書中，這些黑人從人性的原則。基督教的道義出發，甚至從當時的法律中尋找依據，不僅動之以情而且邏輯清楚地推理，得出無可抗辯的要求：他們要求恢復他們和孩子被剝奪的“生而自由”的天賦權利。
2004年9月18日 11:41 PM 生命可以被剝奪，但是裝著崇高信仰和思想的頭顱不可以被褻瀆，也不可能死去。這種尊嚴是普遍意義的，是屬於人類，信任是法律的基礎。最早使用約定一詞是十七世紀的清教徒。約法最早是指上帝與北美的定居者之間的聖約。在古代所採取的歃血為盟的方式，今天已經被更文明的形式所取代，如簽字、宣誓等，但其背後的宗教與道德精神依然存在。在中國，由於沒西方宗教中的上帝，聖約的宗教意涵相對薄弱，但是“盟”背後的神的身影和道德約束力絲毫沒有削弱。在中國的文化傳統中，規則同樣是起源於在神面前的誓約。盟書有高度的宗教和道德約束力。作為公民權利的歷史，不論是東方西方都有類似的宗教與道德基礎，都有聖約的影子。而只有當盟誓轉化為憲法時，公民權利才有可能生長。但是，宗教是無力的力量，聖約式的盟約被不擇手段的強力踐踏得無影無蹤。所以，在中國公民權利無法保障就不奇怪了。
2004年9月18日 1:33 AM 自然法是指人在成為政治社會的成員之前，所處的自然狀態，不是現有的法律條文，而是存在於人們心目中的公平正義的觀念。他們處在一種完全自由和彼此平等的“自然狀態”，是一種人們之間“和平、親善、互助和不受危害的狀態”。有一種人人遵守的自然法起著支配作用，人們既然都是平等和獨立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或財產。我們既賦有同樣的能力，在同一自然社會內共用一切，就不能設想我們之間有任何從屬關係，可使我們有權彼此毀滅，如同低等動物生來是供我們利用一樣。”
2004年9月9日 11:21 PM 2003年5月27日，這匹驕傲的天馬突然失卻前蹄，一個跟頭栽「進去」了，出乎人的意外。案由：涉嫌非法吸收公眾存款。作為他的秘書，我和另一個女孩被牽扯進去，涉嫌包庇，被監視居祝一時間整個公司被打個措手不及，人人暈頭轉向。公司內部許多幹部職工都在為他喊冤枉，的確，他在當地深得人心。我一開始也為他叫冤，可是經過我對他性格和智商的綜合分析，覺得他不冤枉。想清楚了他的「活該」，也明白了他的「別有用心」，他為甚麼要「以身試法」，我卻忍不住流淚了，心靈也受到強烈的震撼。
2003年10月31日 3:27 AM 持續的高溫，造成了嚴重的乾旱。已經持續了 40 多天的高溫烈日給福建省造成了嚴重旱情。截至 7 月底，該省農作物受災面積已達 933 萬畝，絕收面積超過 35 萬畝。目前江西正遭遇 1953 年以來最嚴重的旱災。
2003年8月7日 4:59 PM “魏星艷,重慶大學，28歲女研究生，于5月11日被抓進沙坪壩白鶴林看守所，5月13日晚，在兩名女犯人的共同挾持下，看守所的警察當眾強奸了魏星艷，魏遂以絕食抗議，看守所以灌食為名，插傷了她的气管和食道，失去說話功能，生命處于垂危之中。据舉報，魏星艷就讀于重慶大學的”高壓輸變電“專業，是法輪功學員，“追查國際”需核查上述涉案人，以便追究一切犯罪行為。”(附：七天前法輪功海外明慧网已報導這一消息。)
2003年8月6日 7:20 AM 魏星豔，人如其名，走在重慶大學校園裡，姣好的面容與出眾的氣質，總會讓人忍不住多看她一眼。而更令人刮目相看的是，這樣一位柔美的女研究生所攻讀的專科竟是電氣工程學院的「高壓直流輸電及仿真技術」，也就是人們俗稱的「高壓輸變電」，這正是重慶大學最著名也最專業的科系之一，而魏星豔就是這一屆攻讀碩士學位的少數二十幾個學生當中的一個。
2003年7月25日 8:34 PM 
