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歷史故事

酌古鑒今:「懲惡」與「恤民」並舉 成效顯巨
當時,官場積弊頗多,地方官以土特產「孝敬」上司,幾乎成了約定俗成的規矩。有一次郡守下帖讓合州送魚。于成龍很不以為然,慨嘆上書,講:「民脂膏竭矣!無憐而問者,顧反乃樂魚,且安所得魚乎?」
古風悠悠:力贊華夏有奇才 深惜奇才不見用
我天生一副鋼筋鐵骨般的身軀,卻不讓我在邊疆殺敵立功,只能無聲無息地老死在三尺蓬蒿之下,可惜啊!我還有什麼好說的呢?
酌古鑒今:義之為重,大矣哉!
君主如果講求道義,那麼百姓就會心服口服;如果全國百姓都講求道義,那麼敵國也不敢來攻打了啊!
直言進諫 為他人訴冤的東漢司法官
古代的司法官為無辜的人訴冤,敢於向皇帝提意見,而皇帝雖然一時生氣,卻能聽取意見,不再生氣,在夜深人靜的時候,為自己的錯誤不安,最終糾正錯誤。因此,古代的皇帝雖然有錯誤,但由於允許人們提意見,所以,能獲得後人的正面評價。
垂庭訓 肅官箴──清朝官員的教子書
王漁陽是著名的清官,言傳身教兒子立德立行。信中殷殷叮囑兒子養生、為官、處事之道。不可依侍門第。待上有禮,與同僚交往有度,束下嚴而不苛。勤政愛民,為官廉潔。節省公費,毋擾民。敢於為民請命。嚴明男女、上下之分。尊儒重教,端正風俗。
酌古鑒今:唐太宗「寬仁為法、慎行刑獄」
李世民一再強調說:「人死了就不可能再生,用法一定要寬簡。」「若刑罰不當,殺錯了人,怎樣追悔都不能使人再活過來。」
施世綸治霸懲惡 扶弱安民
施世綸治霸懲惡,深得百姓的擁護。在他離開江蘇時,「民乞留者逾萬。既不得請,人出一錢,建兩亭府署前,號『一文亭』」,以示懷念。
古風正氣:狄仁傑「真大丈夫」
高宗為了獎勵狄仁傑,向滿朝文武宜布道:「仁傑為權善才正朕,豈不能為朕正天下耶?」遂破格提拔狄仁傑為侍御史。狄仁傑折獄斷罪,以匡正持法為己任,朝中群臣都對他且尊且畏,「由是,朝廷肅然」!
酌古鑒今:道知縣生治番禺 死成神靈!
悠悠蒼天!在中國百姓心中 ,那些能夠為民請命的人,就是他們的保護神!
古風悠悠:誤會人容易 理解人卻很難
祭祖宗為求福澤,以保護百姓安居樂業。如果貽害地方,效果恰恰相反,就不是國家和祖先的本意了。
酌古鑒今:向敏中為僧人平冤 功德無量!
向敏中作為一名法官,對罪犯已然供認不諱的罪行,不予採信。而是講求證據,並能夠做到盡心竭力探求事實真相,耐心細緻地為僧人平冤洗辱,真是功德無量,不愧為斷獄官的楷模!
體恤民情 歌謠頌太守廉范
廉范根據實際情況,取消了禁令,鼓勵百姓開夜工。但是有一條不成文的命令:每家人家必須儲存幾缸水,一旦發生火災,便立刻撲滅。這樣做百姓覺得方便可行,火災也確實大大減少了。
如果一個人,既沒有可以炫耀的祖先,又沒有值得一提的宗族姓氏,而最終卻能夠名播四方,並且傳之後世,不也是做學問的結果嗎?所以,君子是不能夠不學習的!
【文史】唐太宗六試婚使 吐蕃迎娶文成公主
大唐王朝,是中華歷史上一個承前啟後、百花齊開、大放異彩的全盛時期。她的溫文有禮、文化騰達和威力遠被,同當時西方世界的腐敗、混亂和分裂形成了鮮明的對照,以致在人類的文明發展史上一路遙遙領先。特別是初唐時期的「貞觀之治」,如一輪皓月,照亮了人類歷史的整個夜空。
古風悠悠:鄭顥無奈當駙馬,皇帝嚴教女兒
臨行時,唐宣宗告誡公主說:「到了婆家,要盡兒媳禮儀,跟老百姓一樣,不可輕視丈夫家族中的親友,更不許干涉公家的事情。」
酌古鑒今:朱元璋的《教民榜》
每個鄉里都要置一個木鐸(木鈴),選派一些年長之人,每月六次邊走邊宣講「勸農務本」的道理。各鄉里還都置有一面鼓,凡到農忙季節,每天清晨擊鼓催農民下田。
古風悠悠:漢明帝尊師重道
老師桓榮有病,明帝經常派醫生出診,還多次登門探視。進入小巷時,下車步行,手抱經書,走到床邊慰問,撫摸著老師的手,淚水直流。
酌古鑒今:仁義與百姓利益的一致性
只有仁義的人(上位者),才知道仁義是如何成為人民的利益的。不仁義的人是不懂得的。
群賢遇明君 方得躍鱗天池
「良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。」貞觀群賢有幸遇見明君唐太宗,如鴻鵠展翅、魚躍天池,從此海闊天寬,他們自然對唐太宗鞠躬盡瘁,死而後已,盡力報答太宗的知遇之恩。太宗與眾臣將之間肝膽相照、相處和樂,君臣間的情義深重,更是自古罕見。
【家教珍事】妻子跪求調女婿,王翱堅拒!
王翱的妻子聽到女婿的話,覺得很有道理,便有心找了一個機會,對丈夫說起將女婿調進京城之事。不想王翱為此大怒,猛地一推桌子,把他一貫敬愛的夫人的臉也擊傷了。王翱的女婿賈傑,始終沒有能夠調動職位。
古風悠悠:韋玄成裝瘋拒官爵
你的身上,何不帶著牛、佩著犢呢?刀劍可以換牛犢,佩帶刀劍不就等於佩帶牛犢嗎?牛犢幾百上千斤,壓得死人,佩帶它幹嘛?
酌古鑒今:君王怎樣求雨才有效?
齊景公果真走出了宮殿,到野外來,與百姓共同生活,日曬夜露,誠心盡力地祈禱上蒼。過了三天,老天真的下了場大雨,老百姓都及時地進行了耕種。君王以民憂為憂,以民樂為樂,與百姓同心同德,上蒼才會降福下雨。
子貢的疑問 哪兒才能休息?
有啊!有個地方,高高的,鼓鼓的,去了就找不到別人,到那種地方,你就可以閉上雙眼,好好地休息了。
【家教珍事】黎氏教兒隨處可讀書
母親黎氏說:「俗話說:一世買書三世讀!我們家境貧困,就只剩下了這一大批書。能教給你知識的,也就是這些書。書是讀不盡的,但能從一卷書中,學到一句兩句,就受益不淺了!」
古風悠悠:易學大師京房 捨身取義
漢武帝時代,丞相往往是由御史大夫升任的。它的職責很像近代的紀律檢察首腦:要給皇帝提意見,彈劾不法官吏。如果皇帝平庸,只要不蠻橫,能聽御史大夫的意見,而這位御史大夫,又能盡職盡忠,則朝廷的政事,還是穩健、好辦。
酌古鑒今:乾隆帝賞罰嚴明 國力昌盛
每克一城,乾隆帝都要舉行盛大儀式,祭告宗廟,重賞有功的將士,破格拔擢將士,並在紫禁城建紫光閣,將戰役中有大功之臣,繪圖像於其上,並為其賦詩立傳,極盡褒揚之能事,以勵將帥奮進之心
不願當國君 無顓避于丹穴
後來大家又到附近的南山上去找,結果在丹穴洞裡發現了他。群臣跪在地上,苦苦懇求他出來做國君,但無顓說什麼也不肯。大家接連勸了幾天幾夜,仍是說不動無顓。
【家教珍事】李晟慶生日 嚴責愛女
李晟性格嫉惡如仇,治軍尤為嚴明。他對部下的每一件小功勞,都能牢記不忘,隨時說出哪一個有什麼功勞,哪一個有什麼能耐。即使是地位低下的奴僕,只要有小善,他也必定記下其姓名。
古風悠悠:呂思誠勸民敦睦
呂思誠為官清廉,其治理百姓也有獨特之處,那就是他十分注重對民眾的教化,對那些才學出眾、品德高尚、賢良孝悌的良民,予以大力表彰,面對那那些品行不端者, 則痛加指斥。
漢宣帝的兩位大恩人
宣帝初即帝位,很關心百姓疾苦,他常常說:「百姓最恨的是貪官和酷吏。沒有貪污,沒有冤案,心裡就踏實了。」